想起大学时期那段着迷於RPG的生活 不管是仙剑奇侠传或轩辕剑系列 都曾经赚走我不少的眼泪与感动 最近把多年前的「苍之涛」弄到手来 我的眼泪与感动又再次被赚走了 在我玩过的历代轩辕系列当中 如同许多玩家所说 苍之涛可算是剧情最为沈重的一代 故事情节带给我们相当多的反思与自省 标题「苍之涛」，象徵着历史的苍苍波涛中，人类更显的渺小 个人所执着的立场、民族大义、是非对错 到头来终究会淹没在时代洪流中，似乎一点都不重要了 我们唯一能做的 只有彼此珍惜、彼此相爱、彼此接纳、彼此饶恕 真的就只有这样而已 关於苍之涛这个故事所要表达的主旨 在游戏最後，DOMO已经透过慕容诗的独白 很清楚明确地向玩家们传达了 今天想写写剧情中给我最多感触的桓远之（雷） 一席白色华服、手持竹萧 温文儒雅的气质 言谈间大有饱读圣贤之书的浩然正气 应对进退上各方面都显的极有教养的贵公子 很遗憾的，在剧末，黑掉了 （难怪男角人气票选名次不高XD） 我向来对过度区分立场的人没有好感 游戏当中一度讨厌他的死脑筋 结果随着故事进行到了最後 我对於那个「黑掉了」的桓远之 反而完全无法讨厌了 若要以正面解释 他不就是传统文化所推崇的忠君爱国之士吗？ 尽管众人告诉他要以天下苍生为念 不过，站在桓远之自己的立场上 他也是照着自己的方式在为天下苍生尽一份心力啊 太多的国仇家恨 促使他无法相信胡人能缔造和平盛世 对於这样的他，能苛责吗？ 他跟月曜使者檀越之一样 都是执着於自身理念，不愿意向命运低头的人物 所以最终都是走向悲剧（看来DOMO也是宿命论的支持者） 桓远之与檀越之，这两个名字在字型上也相当接近 DOMO是否藉此隐喻两人的相似处，就不得而知了 故事的三个主角中 小车子很明显就是编剧希望我们学习的对象 虽然从小家中就遭受剧变（连双脚都被砍了，有可怕到= =） 却没有因此舍弃人性纯良的一面 仍然原谅他人、体贴他人 不怨恨、不坚持己见、不区分立场，只是单单爱身边的每一个人 慕容诗，为了扞卫自己国家 带着危险任务而来 经过一番挣扎，终於体认到人类的渺小 进而发现人们要的其实就是简单的好好过日子罢了 不是那些大义凛然的秦克晋、晋克秦 於是慕容诗放下了这一切 对於她，我由衷地肯定与认同 小车子饶恕那些害得她家破人亡的人 慕容诗愿意对国家利益放手 这些都是很了不起的 但是，无法抛开民族大义的桓远之，有那麽不可原谅吗？ （虽然我很想知道，要是桓远之发现他最疼爱的小车子 竟然是那个在淝水战场上跟他拿刀互砍，喷的满脸鲜血的胡女时 内心会有什麽感觉） 我想到两个人 一个是射鵰英雄传的郭靖 另一个是封神演义（漫画）的闻仲 他们同样都是以近乎愚忠的方式在守护摇摇欲坠的国家 不管是宋或者是殷，当时都已经是病入膏肓的政权了 让蒙古人或周人来当皇帝不好吗？ 只要百姓能过着安定且衣食无缺的生活 谁来当皇帝还不都一样？ 可是他们仍然坚守立场 因为他们比谁都爱着自己国家民族啊 仔细想想，自始至终热爱华夏民族的桓远之，与他们又有什麽分别了？ 射鵰英雄传当中并未提到 当郭靖率领百姓对抗蒙古的时候 可曾想过小时候在草原上跟拖雷他们骑马打猎的事情？ 比起毫不犹豫离弃养育之邦，选择了民族大义的郭靖 我更加喜欢那个为了解救小车子 宁可跟太辰宫杠上、甚至连自己性命都可以不要的桓远之 郭靖、闻仲、桓远之 都不是那种贪图一己之私的人，从来不是 郭靖与闻仲，都在一片掌声中下台 然而桓远之的理念与苍之涛这个故事的中心思想背道而驰 所以编剧给了他最残忍的安排 让他错手杀死自己最疼爱的小车子 然後在悔恨与孤独中整整被囚禁了一千年 DOMO给桓远之的这个惩罚未免太狠了 虽然游戏中一再强调不要因为立场这种东西而搞得自己满手血腥 可是DOMO对於桓远之 不也是因为理念相悖，而给他定了比死罪更重的惩罚？ 从游戏中的胡汉之分、夷夏之防 延续到现实中的省籍情结、族群融合 我们都知道这些区分毫无意义 放的下的人很了不起 放不下的人，我们是不是也能多一点宽恕与接纳呢？ 认真追究起来，桓远之最大的错就是跑错故事 如果他今天是出现在射鵰或是封神那一类作品 大概也是人人称许他的民族情操 尊称他一声桓大侠或桓太师吧XDDDD （有没有人想看桓远之跟拓拔玉儿杠上是什麽情形） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.47.192.203 ※ 编辑: nuga 来自: 114.47.192.203 (08/07 15:13)