※ [本文转录自 Tech_Job 看板] 作者: bluecola (蓝可乐) 看板: Tech_Job 标题: [文章分享]安心立命於资讯时代 (四) 时间: Sun Aug 30 20:30:04 2009 [文章分享]安心立命於资讯时代 (四)---- by 果煜法师 小结 科技与人文的冲突，来自於舍本逐末，反客为主 主人既迷，客得其便 从前面讲到这里，其实重点很确定，就是「本跟末」而已。我认为：科技是末，因既称为 尖端科技，当然是枝末。而人文才是本。 故今天社会之所以失调，就是因为过分强调科技的发展，而使很多人迷失了「人文才是本 、以及智慧才是本」的座标。 於是主人既迷，客得其便。最後竟造成反客为主，而舍本逐末也。所以人心的不安、社会 的冲突，甚至文明的解体；归根究柢乃为「舍本逐末」而已！接着，再谈舍本逐末的困境 。 舍本逐末的困境 无常迅速，紧迫逼人；视野狭窄，目光如豆 有人想：你说末就末吧！我们且还乐此不疲也。可是如继续向枝末发展的话，原则上变化 速度会越来越快。因此现代的科技产品，替换的速度非常地快，像我的电脑是用 WINDOWS 98的作业系统。其实，WINDOWS 98早就已落伍了。因WINDOWS ＸP又已上市了。这 对我们用的人来说，就已难适应了。在WINDOWS 98都未熟练时，WINDOWS 2000却已出来了 ；而还在犹豫要不要升级为WINDOWS 2000时，却WINDOWS ME和 WINDOWS ＸP像连珠炮似的 ，打得我们头晕目眩。不要说买，就是白送你也来不及学。 同样数位相机亦然，我狠下心来，买个三百万像素的新机型。正高兴未了，一看四百万、 五百万、七百万像素的新机型，又像连珠炮似的，打得我驼背不起。既功能更强、又价钱 更便宜。真不是滋味！ 这替换速度太快，对我们使用者，就已是很大的压力了；至於对卖者，对研发、制造者压 力当然更百千倍也。这替换速度越来越快，快到最後连自己都没办法喘息了。 其次，既越发展越趋向於枝末，则视野也必越来越狭隘。所以越「尖端」者，其实乃越 「狭隘」尔！我个人之所以会从科技的世界转身为出家的生涯，便是从此而回头是岸的。 我本在水泥厂工作，以当年而言，水泥厂已算是较高所得的行业也。但我从水泥厂而回到 现实生活时，才觉得有够「狭隘」的，因为绝没有人愿意听你讲：水泥如何！如何！故即 使我在那范围内已成为顶尖的专家；但只要一离开那范围，我就什麽都不是了。所以在水 泥厂任职一年後，就决定出家，为向往那海阔天空的世界也。 目前科技的发展当然又比水泥厂更尖端矣！而越尖端视野就越狭窄。像开车一样，速度愈 快，视野必然越小─只能专注於前，而无暇旁顾周边。於是若碰上紧急状况，你就找不到 可转换的空间矣！ 尤其以西方人的思考方式，乃属於直线式的方式；而直线式的思考方式，更让我们找不到 可转换的空间也！譬如光碟机，最初是2倍、4倍、8倍，而现在是52倍。其实就用的人而言 ，增加几倍也没什麽意思，也是这麽开机、关机。可是那些开发者，就一心一意地要由8倍 ，增加到16倍、32 倍、52倍才过瘾。其实除了增加倍速，就没有其它功能可附加吗？当然 不是！故此乃为视野太狭隘而已！ 固执暴戾，欲振乏力；拼命赚钱，无命花钱 当我们视野越来越小时，个性也必然越来越偏端、急躁，中国人过去常自称为「泱泱大国 」，因为属地大，视野广，自然心态也就宽平多了。而香港因为是弹丸之地，所以香港人 的个性就很偏端、怪异。 同理，当我们在科技的世界里，越钻越尖时，个性也会越来越固执、越来越暴戾。听说竹 科园区的人，个性都蛮刚强的。甚至在面对面沟通时，都会出现许多火爆的场面。这既为 尖端科技，视野本就很狭隘；也为０１的思考模式，本就比较偏极端。 其实我也知道，在资讯世界里，很难让个人有调适的空间。因为这是一个很大的共业力量 ，故像黄河一样，除非你不跳下去；否则不随波逐流乃不可能也。 所以，即使尖端科技能让很多人赚大钱，可是赚了钱，却根本没有时间、没有心情去花钱 。除非等到退休了，虽有钱却已赔掉半条命去了。这时，还有时间或心情去花钱吗？ 事实上，我觉得目前的科技，已能对我们的生活照顾得无微不至；故现在应该可休息享受 也。可是他们就是没办法停下来，故还得继续向前冲！为什麽得继续向前冲呢？共业的力 量在催迫呀！而共业的力量，自何而来？乃来自於错误的思考模式。 非直线进步，而是边际效用递减；方便中，有不方便者 这错误的思考模式乃是指：西方人所认为的直线进步，每一种事相都不断地往前进步。可 是在经济学上却谓「边际效用递减」，故越发展其实对我们的边际效益乃越少尔！譬如电 脑从DOS的作业系统到WINDOWS的作业系统，这个变化就很大！故真给人很多方便哩！而从 WINDOWS 3.1到95就效用有限了。故我为何不把WINDOWS 98昇级呢？因为既边际效用递减， 又何必自找麻烦呢？可是，新的作业系统还是会继续不断地推出。 又像用扫描器好了，以前是200点、300点，而现在已600点、1200点，那麽多点，对我而言 却不实用。因为若用300点扫描，便档案就很大矣！何必再用1200点来扫描，而自找苦吃呢 ？所以表面似进步了，但实际效用却有限哩！ 其次，在方便中也有不方便处。云何不方便呢？就像刚才所讲的，因为以车代步，故运动 量就不够了；而运动量不够者，乃又有很多後遗症待处理也。或者，用手机很方便，随时 随地可以沟通讯息。可是很多人又不免抱怨，一天到晚被别人干扰。怕被干扰，就学我把 它关掉嘛！但他又舍不得关机。所以在方便中，自有其不方便处。 反过来说，於不方便之中亦有其殊胜者。像我一个人在山上，都两个星期才下山买菜。对 很多人而言，两个星期的菜，他们不知道该怎麽买？因为很多菜，即使有冰箱，也会烂掉 。但当我把一些技巧练熟之後，便两个星期都不用上市场，乃无形中已省下太多的时间也 。 五行中，有生即有克；如生态食物链中，自有其平衡的法则 这如用中国人的讲法：即五行之中，有生就有克，故这世界上没有完美的。会用这样的东 西，当为它有予人方便的优点，但同时必不免也有它的缺失。但在「直线进步」的思考模 式中，我们就会偏看它的优点，而迷失它的缺点。故就将它生产、上市了。而缺失呢？也 许要等到五年、十年，甚至三十年、五十年才会慢慢显现出来。当其缺失显现出来时，我 们就乾脆把它抛弃了，而再换另一种产品。而这新产品一样有优点和缺点，故换来换去的 模式，总加起来便是佛法所讲的「轮回」也。 且不说科技产品，就以食物而言：有段时间流行多纤维，有段时间流行高蛋白，而下段时 间又要流行什麽呢？其实，不管流行什麽，在五行中总是偏了，故下面就要流行另一种来 平衡。这偏偏补补总加起来，即是所谓的「风水轮流转」。而转来转去，谁最得意呢？商 人最得意，因为这样才能赚大钱。可怜的是轮下那些待宰羔羊，被骗得神魂颠倒，还自我 陶醉哩！ 这「五行生克」的理论，对现代人来讲似乎很遥远；但如换作生态学所讲的「食物链」观 念就容易清楚。既吃牠的，即一定有被牠吃的；没有一种生物只有生机，而无危机。 不管是五行生克的理论，或生物学上食物链的模式，都是必从「统观」视野才能观察觉悟 的。而科技却只钻研於尖端的视野中，而看不到全局。故其自以为又突破、又发明了，其 实却只还在「生克」的世界里轮回尔！ 人为万物之灵，乃为能觉悟真理，而非能发展科技尔 我们人类自以为是万物之灵，尤其在科技发展之後，更是沾沾自喜。但不管是从「五行生 克」的理论来看，或从食物链的模式来看：人乃是食物链中的一环尔！且还在「生生克克 」的世界里打转尔！何灵之有呢？ 如孙悟空难翻出如来掌心 我不认为只发展科技，就能让人跳出食物链中，就能让人翻出「五行生克」的世界外。事 实上，科技发展到今天，所形成的负面效果，也愈来愈清楚矣！这却像孙悟空虽有七十二 变，却犹逃不出如来掌心。 科技造就的不是幸福美满，而是「虚拟幻境」；愈来愈不能面对真实的世界 所以若言「人为万物之灵」者，乃为人能够成长智慧、能够觉悟真理，而非能发展科技尔 ！但何以现代人这麽痴心於科技的伟大呢？因为科技能造就出「虚拟幻境」而让那些没有 智慧者陶醉不已！ 这「虚拟幻境」尤其在「网路咖啡」中，更表现得透彻。听说现在百业萧条，却只有「网 路咖啡」这一行业独领风骚。为何时下的年轻人都宁可不吃饭而去泡网咖呢？因为他们愈 不能面对真实的世界时，就愈往「虚拟幻境」去躲避、去陶醉。於是若不得不必面对现实 的世界时，就会像刚才所讲的：既越来越娇、也越来越暴戾。 其实，我个人到目前为止，还是得用很多科技的产品。故我也非常感谢各位，能让我们使 用这麽多好用的工具。但从另个角度而言，我个人也觉得很庆幸：当初我乃选择离开科技 而迈向人文之路。因为这条路，既能海阔天空，更得安心立命。 上了贼船，跟贼跑；回旋困难，穷途末路─从直线思考到０１科技 说到目前，好像我是专程来菲薄科技的，或专程来向各位炫耀我从科技战场，到出家禅修 的心路历程。其实不是！我乃衷心地愿和各位来探究问题、解决问题也。 各位不要想：上了贼船，跟贼跑。既已从事这行，就只能继续奋斗到底。或者认定：虽也 讲得有理，但我们既钻入牛角尖，便回旋困难也。 其实，就直线的思考方式而言，本就已够狭隘了；更何况资讯科技，乃被称为01科技。01 就是要嘛！全有；不嘛！绝无。以这样思考方式而训练出来的人，怎能视野不封闭，个性 不极端呢？ 不从顺向思考，去解决问题；而从逆向思考，去追究问题 既现实的世界未必如此。所以总不至於回旋困难，穷途末路的。虽今天很多人都在夸叹 「逆向思考」。其实，既正向思考不足为道，也逆向思考只旁门走道，因为真正高明伟大 者，乃是「网状思考」也─因为这牵涉到佛法更高深的理论，所以今天没办法详细说明。 但是既从「网状通路」去思考的话，则任何两点都是有路可通的，这就非01世界者所能仰 望於万一也。 然而既前面已确定了重点：就是「本、末」而已。因此，我们还是从这关键来解决问题吧 ！既本和末，乃是一体的，故我们不必以否定科技，才能成就人文。但要在「务本」的前 提中，而来圆满末也。因此下面，我且提出「回末归本」之道： --

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