※ 引述《MOTCT (kikkansya御赐台铁发炎人)》之铭言： : ※ 引述《oxide (Liquid Pig)》之铭言： : : 这三点都可加以问题化，比方说： : : 1. 剥除掉所有「社会的因素」後，「楼板载重」这东西还剩下什麽？ : : 在什麽意义下它是全然的「科技因素」？ : : 这类问题引发STS长期以来对於 social-technological dichotomy 的关注与质疑。 : : （顺道一提，STS的发展，多少已放弃了 "technology is social : : through and through" 的，特别是就 "social" 的传统意义而言， : : 然STS常提出 non-human agency 的概念，与所谓的 technical factors或 : : 技术本质云云，又大异其趣。） : 我已经有点忘掉社会学怎麽讲这件事情了，不过以我现在工作的缘故，我会 : 这麽说： : 之前乐生院保留案中，有一案是台湾大学城乡所刘可强(还是荣，每次都记不 : 住，真有岁了　：～)提出的，大意是盖平台，我都管这案叫平台案。 : 这个案子提出後，非常快速地就被打枪；理由是平台(楼板)强度无法承受乐 : 生院的那些房子＋土、植物．．．。 : 所以你问我楼板载重的本质是什麽？先天的、物理力的限制。 : 如果你有被我骂过说： : 不服气的去跟钢筋水泥讲，请它们基於乐生院的阿公阿妈很值得我们关怀， : 所以请各位水泥大哥、钢筋大姐每个多撑个10公斤－你他X的头壳坏去喔?! : 的人，我就跟你说，理由就是这样－土木这种东西，会崩就是会崩，不会崩 : 就是不会崩；刘老师自己是建筑师，画一个会崩的设计给人家做，我只能说 : 天佑吾国，台北市政府捷运工程局没找我去开会，不然会场会当场出人命的。 : 以前孟夫子说，挟泰山以超北海，非不为也，实不能也。 : 如果你问我技术(ST)对社会的影响，我会用孟夫子的这句话跟你解释。 物理力的限制的确存在，并且必定得加以考虑。 乐生的例子里至少有个不错的转变： 工程师在经过几百年忙着与事物互动後， 终於说出「非不为也，实不能也」这样谦逊的暂时结论。 不过就我粗浅看来，乐生的事件（如果它曾经引起事件的话） 与「代言」的问题有关，至少这是诸多问题之一。 在很长期一段时间，有权说出乐生－机厂有些什麽限制的是工程师， 唯一能够判断并且说出无可动摇的因素（姑且称之为物理因素吧）的是他们， 工程师是唯一的乐生（作为「物」）的代言人。 就像你说的，要谁去跟「水泥大哥、钢筋大姐」商量，请他们多撑个十公斤是脑筋坏掉， 而曾探问过水泥钢筋的载重量是多少的工程师， 是水泥大哥、钢筋大姐的代言人，告诉我们它们的限制（他们的脑筋得相当清楚！）。 但当乐生成为事件，里头种种事情变成问题时， 代言人的可信度就可能遭到怀疑，怀疑者可能去寻求其他代言人的意见， 当然这些其他代言人的意见也可以去怀疑……开始了代言人可信度大赛…… 工程师得去扞卫他的可信度， 不断重复说「这就是物理限制！」是种方式，但效果大不大我不清楚， 也许工程师果真是传说中的加利略的子弟…… --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.70.155.231