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标题科学是思想 思想能评监?
时间Fri Dec 15 22:23:24 2006
科学是思想 思想能评监?
【联合报/石之瑜/中山大学、台大教授(台北市)】 2006.12.09 03:00 am
思想是不能评监的,当今台湾流行对科学研究进行评监,主要在於根本否定了科学是一种
思想。没有思想的科学家,不知为何而科学,视科学为敲门砖,不可能尊重科学。
不过在近代科学史上,科学向来是思想,当时科学家也是文学家与哲学家。早期科学家脱
离神权宰制,寻求一种面对上帝新身分,以此出发,培育独立人格,突破旧制,不屈不挠,
进而开展科学革命。
但科学家并非在从事技术革命,先是受到传播上帝福音的殖民主义所驱策,之後又自居为
戳穿极权统治者谎言的真理代言人。他们崇敬科学,突破时代,参与殖民扩张或颠覆极权统
治,源源不绝的行动能力来自於对某种思想的执着。
一言以蔽之,科学家的使命是改造封建落後,推翻权威迷信。他们固尝恃宠而骄,藐视异
教异文明,但亦可以顶天立地,无视权力金钱。
科学现在沦为一种技术。在台湾,科学遭评监制度所桎梏,被固定在方法导向的普遍主义
标准里,失去突破性,科学家甘於追随西方的权威,因循舶来的问题意识,害怕创新与解放
。
如今台湾的思想界花果凋零,上焉者记颂传译,把知识变成观念的洋泾腔,下焉者揣摩造
假,知识沦为晋身的敲门砖或谋生的五斗米。有赏趋之若鹜,有罚噤声不语。
象牙塔里弥漫着一股比赛科学的气氛,假装天下只有一种标准,徒然化思想的科学为技术
的科学。以至於台湾的科学文化不成其为思想的泉源,而是权力的依附,名利的交易,沦为
展示品与宰制术。
其结果,多数科学家不追究谁在设定科学研究的课题,不在乎科学研究的历史脉络,不反
省科学成果对不同人类的差别效应,只在乎科学在特定对象与特定社群中所能换得的好处。
比赛科学的列车一旦启动,科学就进一步变成有待评监的对象,科学家的好坏高低无关思
想,改用发表当成标准。譁众取宠与急於速成之风一起,造成假科学泛滥,其危害与浪费远
胜於不科学。
思想是不可随便接受评监的。根据评监加以赏罚,就算能清除尸位素餐的懒科学家,却必
然促成虚伪造假的大科学阀。之前中韩科学大阀相继落马,足为殷监。可见,要维护有思想
的科学家,就必须容忍懒惰的科学家。
但日益众多的科学家不再对造假感到羞愧,不仅仅因为天下乌鸦一般黑,更因为物质化的
赏罚评监取代了思想,许多科学家甘为没有灵魂的行屍走肉。
偏偏,评监在台湾被认为是防止知识界堕落的解药。科学不再有思想,徒留程序;不再对
权威采取质疑,而是服膺权威;不再是多元身分的开创,而是对单调身分的封锁;不再是独
立人格的宣告,而是缺乏自信的治疗。
适逢台湾整体方向迷失,科学所标榜的客观中立成为政治强势遮掩迷惘的面具,也成为政
治弱势自保的庇护所。一时科学之声此起彼落,却因为毫无思想基础,徒有客观中立的模样
,其实走火入魔而变成趋炎附势的既得利益工具。
愈是对科学采取评监,就愈是迷失,愈迷失又愈强调评监,评监乃成为抑制国人思想与自
残自戕的失败疗程。
【2006/12/09 联合报】
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