※ 引述《jazzycat (做一个有颜色的梦)》之铭言： : 当成普通小说来看的话，值得。 : 当成科幻小说的话，可能有些构思有点老气了。 : 毕竟基地三部曲是将近四五十年的作品了。 : 而且银河帝国最先进的科技竟然都是核能！天啊，没有任何反核人士口诛笔伐吗？ : 再说，打死我也不相信依靠石油和煤炭的化学能可以做星际旅行、发动星际战争。 我觉得呢 一篇科幻小说的好看与否 应该不只是从小说所预测的科学技术够不够天花乱坠来判断吧 (是不是核能或是星际旅行使用哪一种空间跳跃有那麽重要嘛？) 就像我们看电影的时候 总不会有人只是从声光效果来评判电影有没有价值 银翼杀手的特效能够跟关键报告相提并论吗？可是哪一部才是富有可读性与内在肌 理丰富的好作品呢？ (不然世界上最愚蠢的好莱邬电影比如说什麽星际大战的反而会变成最有深度的电 影了)(那麽谁还想看蔡明亮呢) 也许因为我很喜欢艾希莫夫啦(修正：非常)(再修正：宇宙无敌之爱) 你这样说他 真让我有一点点不服气 我觉得艾希莫夫的小说 最好看的地方本来就不是科技上洋洋大观的描述 而是艾氏的人文关怀或是哲学观点的部分啊 像我印象很深刻的 就是他的NIGHTFALL这一本旷古杰作(原谅我夸大的用词，因为我很幼稚喜欢崇拜偶像 )(不过是满久以前看的) 故事是说 在一个有六颗太阳的行星上 人们从来也没看过黑夜(因为最少都会有一两颗太阳停留在天上) 可是有一天 有一个天文学家发现了每隔两千年，天体的轨道会有一次刚刚好是六颗太阳的日蚀， 这将使得整个星球都失去光明 此外呢 在考古学界、心理学界等等 也发现了这个行星的文明每两千年就会毁灭一次──因为这个星球的人的体质是，一处 身没有光线的地方就会陷入非理性跟疯狂，而每两千年出现一次的黑夜总是使得文明崩 解。 於是 这些科学家就联合起来 想跟透过新闻跟报纸想大众解释：即将来临的黑夜是一种自然现象，呼吁大众不要恐惧 ，理智地度过这个自然灾难 可是这个时候有一个古老的末日教派也向社会大众宣称 这个史无前例的黑夜跟科学无关，而是对於罪孽深重的人的天罚 只有皈依真主，接受这个毁灭，才能让灵魂得到救赎 最後 一场科学理性知识和宗教神启知识的争执就展开 而整个文明将采取哪一种方案面对这个剧变呢……(後面就不讲) 像这样一篇小说 所根据的「科学技术」 其实有五百年前克卜勒的天文体系就绰绰有余了──剩下来多的「科学」还可以装满好 几个碗公呢 可是他精采的地方 并不是科学的「技术」本身 而是对於科学作为「真理的尺度」的合宜性的讨论： 比如说对当代文化论述跟哲学史稍有涉猎的读者 就会在这本小说里面看见 「科学」本身如何有成为知识霸权的危险 比如说，小说里也谈到前辈天文学家的旧有天文体系，如何对於那个「预测日蚀的新天 文观点」感到恐惧甚至是试图驯服(虽然最後老科学家自我修正了) 或者是「理性」能否作为发生知识纠纷的时候的最後仲裁者 比如说，小说中那些宗教信徒和科学家为了争夺解释这个「天灾」的原因，而诉诸不同 的论据──这也是长期以来经验主义知识与理性主义知识之间的鸿沟 还有，像是学传播跟文化研究的 就会很兴奋的发现 书里面提到大众传播媒体的困境──当消费者对於一个复杂而反传统的新观点(故事里是 预测日蚀的天文学家们)嗤之以鼻的时候，媒体的责任是什麽呢？──也跟现代的资本主 义自由市场社会若合服节 还有等等等等 我想说的是 如果所谓科幻小说强调的是譁众取宠飞天遁地的「技术」本身 那实在是大大贬低这个文类最有潜力的一个部分了 只谈科学技术屌不屌(借一下周杰伦的讲话方式) 那跟武侠小说一直铺陈神兵利器宝藏秘笈又有什麽分别？ 跟三流罗曼史小说老是描写谈玩总经理的恋爱以後，改跟画家谈恋爱、改跟自己班上的 国中生谈恋爱又有什麽分别？ 说到所谓科幻小说构思上的优劣 恐怕跟出版年份没有必然的关系吧 也更不是星际战争的时候我们到底要拿石斧弹弓或者是死光枪啊。 (啊，我可以画蛇添足地再为基地一辩吗 《基地》的科学技术也非常精采阿 比如说「心里史学」就很有意思 好像有人说过，这是埃西莫夫把气体单一分子的自由运动 跟整体气体状态在统计学上的可预测性 拿到人类历史发展上来的一个奇想 此外 像是他以一个宏伟的史观来写科幻 也很了不起啊 不知道启发了多少入流跟不入流的後进──想一享有一本很受欢迎的通俗读物《银河英 雄传说》在多少设定上儌袭了艾氏！连那个末代皇帝的个性都一模一样耶！ 如果 有人问我说：「《基地》值得买吗？」 我一定大声说：不值得！ 但是联合国教科文组织应该成立一个艾希莫夫神庙把这麽伟大却没得诺贝尔奖的遗珠给 高高供奉起来！！) -- 有些科学家怀疑愚笨是流质的，他们提出的证据是：每次观察那些资质驽钝的人类， 睡着的时候都会从从鼻孔或嘴角流出疑似脑浆的稠状物。 http://www.wretch.cc/album/hahapica --

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