袁术字公路，司空逢子，绍之从弟也。以侠气闻。举孝廉，除郎中， 　　历职内外，後为折冲校尉、虎贲中郎将；董卓之将废帝，以术为後将军。 　　术亦畏卓之祸，出奔南阳，会长沙太守孙坚杀南阳太守张咨，术得据其郡 　　；南阳户口数百万，而术奢淫肆欲，徵敛无度，百姓苦之。既与绍有隙， 　　又与刘表不平，而北连公孙瓒；绍与瓒不和，而南连刘表；其兄弟携贰， 　　舍近交远如此。（１）引军入陈留，太祖与绍合击，大破术军；术以余众 　　奔九江，杀扬州刺史陈温，领其州。（２）以张勳、桥蕤等为大将军。李 　　傕入长安，欲结术为援，以术为左将军，封阳翟侯，假节，遣太傅马日磾 　　因循行拜授；术夺日磾节，拘留不遣。（３） 　　（１）《吴书》曰： 　　　　　　「时议者以灵帝失道，使天下叛乱，少帝幼弱，为贼臣所立，又 　　　　　　　不识母氏所出；幽州牧刘虞宿有德望，绍等欲立之以安当时， 　　　　　　　使人报术。术观汉室衰陵，阴怀异志，故外托公义以拒绍。绍 　　　　　　　复与术书曰：『前与韩文节共建永世之道，欲海内见再兴之主 　　　　　　　。今西名有幼君，无血脉之属，公卿以下皆媚事卓，安可复信 　　　　　　　！但当使兵往屯关要，皆自蹙死于西。东立圣君，太平可冀， 　　　　　　　如何有疑！又室家见戮，不念子胥，可复北面乎？违天不祥， 　　　　　　　愿详思之。』术答曰：『圣主聪叡，有周成之质。贼卓因危乱 　　　　　　　之际，威服百寮，此乃汉家小厄之会；乱尚未厌，复欲兴之， 　　　　　　　乃云今主「无血脉之属」，岂不诬乎！先人以来，奕世相承， 　　　　　　　忠义为先。太傅公仁慈恻隐，虽知贼卓必为祸害，以信徇义， 　　　　　　　不忍去也。门户灭绝，死亡流漫，幸蒙远近来相赴助，不因此 　　　　　　　时上讨国贼，下刷家耻，而图於此，非所闻也！又曰「室家见 　　　　　　　戮，可复北面」，此卓所为，岂国家哉？君命，天也！天不可 　　　　　　　雠，况非君命乎！慺慺赤心，志在灭卓，不识其他。』」 　　（２）臣松之案《英雄记》： 　　　　　　「陈温字元悌，汝南人。先为扬州刺史，自病死。袁绍遣袁遗领 　　　　　　　州，败散，奔沛国，为兵所杀。袁术更用陈瑀为扬州。瑀字公 　　　　　　　玮，下邳人。瑀既领州，而术败于封丘，南向寿春，瑀拒术不 　　　　　　　纳；术退保阴陵，更合军攻瑀，瑀惧，走归下邳。」 　　　　　如此，则温不为术所杀，与本传不同。 　　（３）《三辅决录注》曰： 　　　　　　「日磾字翁叔，马融之族子。少传融业，以才学进。与杨彪、卢 　　　　　　　植、蔡邕等典校中书，历位九卿，遂登台辅。」 　　　　　《献帝春秋》曰： 　　　　　　「术从日磾借节观之，因夺不还，备军中千余人，使促辟之。日 　　　　　　　磾谓术曰：『卿家先世诸公，辟士云何，而言促之，谓公府掾 　　　　　　　可劫得乎！』从术求去，而术留之不遣；既以失节屈辱，忧恚 　　　　　　　而死。」 　　　　时沛相下邳陈珪，故太尉球弟子也。术与珪俱公族子孙，少共交游， 　　书与珪曰：「昔秦失其政，天下群雄争而取之，兼智勇者，卒受其归。今 　　世事纷扰，复有瓦解之势矣，诚英乂有为之时也。与足下旧交，岂肯左右 　　之乎？若集大事，子实为吾心膂。」珪中子应时在下邳，术并胁质应，图 　　必致珪，珪答书曰：「昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，下不 　　堪命，故遂土崩。今虽季世，未有亡秦苛暴之乱也。曹将军神武应期，兴 　　复典刑，将拨平凶慝，清定海内，信有徵矣。以为足下当勠力同心，匡翼 　　汉室；而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。吾备 　　旧知，故陈至情，虽逆于耳，骨肉之惠也。欲吾营私阿附，有犯死不能也 　　！」 　　　　兴平二年冬，天子败於曹阳；术会群下谓曰：「今刘氏微弱，海内鼎 　　沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，於诸君意如何？」众莫敢对 　　。主簿阎象进曰：「昔周自后稷至于文王，积德累功，三分天下有其二， 　　犹服事殷。明公虽奕世克昌，未若有周之盛；汉室虽微，未若殷纣之暴也 　　。」术嘿然不悦。用河内张烱之符命，遂僭号，（４）以九江太守为淮南 　　尹，置公卿，祠南北郊；荒侈滋甚，後宫数百皆服绮縠，余粱肉，（５） 　　而士卒冻馁，江淮闲空尽，人民相食。术前为吕布所破，後为太祖所败， 　　奔其部曲雷薄、陈兰于灊山，复为所拒，忧惧不知所出；将归帝号於绍， 　　欲至青州从袁谭，发病道死。（６）妻子依术故吏庐江太守刘勳，孙策破 　　勳，复见收视。术女入孙权宫，子燿拜郎中，燿女又配於权子奋。 　　（４）《典略》曰： 　　　　　　「术以袁姓出陈，陈，舜之後，以土承火，得应运之次。又见谶 　　　　　　　文云：『代汉者，当涂高也。』自以名字当之，乃建号称『仲 　　　　　　　氏』。」 　　（５）《九州春秋》曰： 　　　　　　「司隶冯方女，国色也，避乱扬州，术登城见而悦之，遂纳焉， 　　　　　　　甚爱幸。诸妇害其宠，语之曰：『将军贵人有志节，当时时涕 　　　　　　　泣忧愁，必长见敬重。』冯氏以为然，後见术辄垂涕，术以有 　　　　　　　心志，益哀之。诸妇人因共绞杀，悬之厕梁，术诚以为不得志 　　　　　　　而死，乃厚加殡敛。」 　　（６）《魏书》曰： 　　　　　　「术归帝号于绍曰：『汉之失天下久矣，天子提挈，政在家门， 　　　　　　　豪雄角逐，分裂疆宇，此与周之末年七国分势无异，卒强者兼 　　　　　　　之耳。加袁氏受命当王，符瑞炳然。今君拥有四州，民户百万 　　　　　　　，以强则无与比大，论德则无与比高。曹操欲扶衰拯弱，安能 　　　　　　　续绝命、救已灭乎？』绍阴然之。」 　　　　　《吴书》曰： 　　　　　　「术既为雷薄等所拒，留住三日，士众绝粮，乃还至江亭，去寿 　　　　　　　春八十里。问厨下，尚有麦屑三十斛。时盛暑，欲得蜜浆，又 　　　　　　　无蜜。坐棂牀上，叹息良久，乃大咤曰：『袁术至于此乎！』 　　　　　　　因顿伏牀下，呕血斗余而死。」 　　评曰：董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也！（７）袁术 　　　　　奢淫放肆，荣不终己，自取之也。（８）袁绍、刘表，咸有威容、 　　　　　器观，知名当世。表跨蹈汉南，绍鹰扬河朔，然皆外宽内忌，好谋 　　　　　无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，至于 　　　　　後嗣颠蹙，社稷倾覆，非不幸也。昔项羽背范增之谋，以丧其王业 　　　　　；绍之杀田丰，乃甚於羽远矣！ 　　（７）《英雄记》曰： 　　　　　　「昔大人见临洮而铜人铸，临洮生卓而铜人毁；世有卓而大乱作 　　　　　　　，大乱作而卓身灭，抑有以也。」 　　（８）臣松之以为桀、纣无道，秦、莽纵虐，皆多历年所，然後众恶乃着 　　　　　。董卓自窃权柄，至于陨毙，计其日月，未盈三周，而祸崇山岳， 　　　　　毒流四海。其残贼之性，寔豺狼不若。「书契未有」，斯言为当。 　　　　　但评既曰「贼忍」，又云「不仁」，贼忍、不仁，於辞为重。袁术 　　　　　无毫芒之功，纤介之善，而猖狂于时，妄自尊立，固义夫之所扼腕 　　　　　，人鬼之所同疾。虽复恭俭节用，而犹必覆亡不暇，而评但云「奢 　　　　　淫不终」，未足见其大恶。 　　　 --

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