作者chordate (にんきもの)
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标题[讨论] 徐庶评刘表
时间Sat Feb 28 01:51:59 2026
三国演义中,徐庶评价刘表
玄德因思水镜之言,寝不成寐。约至更深,忽听一人叩门而入,水镜曰:「元直何来?」
玄德起床密听之,闻其人答曰:「久闻刘景升善善恶恶,特往谒之。及至相见,徒有虚名
,盖
善善而不能用,恶恶而不能去者也。故遗书别之,而来至此。」
应该是出自於东汉初年桓谭写的《新论》
(桓谭和桓范都是沛郡出身,可能是同族)
昔齐桓公出,见一故墟而问之。或对曰:「郭氏之墟也。」复问:「郭氏曷为墟?」曰:
「善善而恶恶焉。」桓公曰:「善善恶恶乃所以为存,而反为墟,何也?」曰:「善善而
不能用,恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用,则怨之;恶人见其贱己而不好,则仇之
。夫与善人为怨,恶人为仇,欲毋亡得乎?」
在《贞观政要》卷二《纳谏第五》中,则被王珪说成是在《管子》一书的事
不过我搜寻管子没有找到。
贞观初,太宗与黄门侍郎王珪宴语,时有美人侍侧,本庐江王瑗之姬也,瑗败,籍没入宫
。太宗指示珪曰:「庐江不道,贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚,何有不亡者乎!」珪避席
曰:「陛下以庐江取之为是邪,为非邪?」太宗曰:「安有杀人而取其妻,卿乃问朕是非
,何也?」珪对曰:「臣闻於《管子》曰:『齐桓公之郭国,问其父老曰:「郭何故亡?
」父老曰:「以其善善而恶恶也。」桓公曰:「若子之言,乃贤君也,何至於亡?」父老
曰:「不然,郭君善善而不能用,恶恶而不能去,所以亡也。」』今此妇人尚在左右,臣
窃以为圣心是之,陛下若以为非,所谓知恶而不去也。」太宗大悦,称为至善,遽令以美
人还其亲族。
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1F:推 Houei: 只找到晋臣"杀其主,谓之公过,诸公过之家,毋使得事君..齐之 02/28 02:26
2F:→ Houei: 公过..恶恶乎来刑,善善乎来荣" 呼应李世民留着夫被杀的人妻 02/28 02:26
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