※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 　　　　梁习字子虞，陈郡柘人也，为郡纲纪。太祖为司空，辟召为漳长，累转乘氏 : 　　、海西、下邳令，所在有治名。还为西曹令史，迁为属；并土新附，习以别部司 : 　　马领并州刺史。时承高干荒乱之余，胡狄在界，张雄跋扈，吏民亡叛，入其部落 : 　　；兵家拥众，作为寇害，更相扇动，往往棊跱。习到官，诱谕招纳，皆礼召其豪 : 　　右，稍稍荐举，使诣幕府；豪右已尽，乃次发诸丁强以为义从；又因大军出征， : 　　分请以为勇力。吏兵已去之後，稍移其家，前後送邺，凡数万口；其不从命者， : 　　兴兵致讨，斩首千数，降附者万计。单于恭顺，名王稽颡，部曲服事供职，同於 : 　　编户；边境肃清，百姓布野，勤劝农桑，令行禁止；贡达名士，咸显於世，语在 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 　　〈常林传〉。太祖嘉之，赐爵关内侯，更拜为真。长老称咏，以为自所闻识，刺 　　　^^^^^^^^^^^^ 　　　梁习在「领并州刺史」期间「贡达名士，咸显於世」， 　　　这方面的事蹟，陈寿说「语在〈常林传〉」。 　　　那麽就来看看〈常林传〉中有何语吧！ 　　　《三国志‧魏书‧常林传》说： 　　　　「并州刺史高干表（常林）为骑都尉，林辞不受。 　　　　　後刺史梁习荐州界名士林及杨俊、王淩、王象、荀纬，太 　　　　　祖（曹操）皆以为县长。 　　　　　林宰南和，治化有成，超迁博陵太守、幽州刺史，所在有 　　　　　绩。 　　　　　文帝（曹丕）为五官将，林为功曹。……」 　　　梁习所「贡达」的名士，在〈常林传〉中列名出来者， 　　　除了常林自己， 　　　还有「杨俊、王淩、王象、荀纬」这几位。 　　　这便是梁习「眼力」的实绩哩！ : 　　史未有及习者。建安十八年，州并属冀州，更拜议郎、西部都督从事，统属冀州 : 　　，总故部曲；又使於上党取大材供邺宫室，习表置屯田都尉二人，领客六百夫， : 　　於道次耕种菽粟，以给人牛之费。後单于入侍，西北无虞，习之绩也。（１）文 : 　　帝践阼，复置并州，复为刺史，进封申门亭侯，邑百户；政治常为天下最。太和 : 　　二年，徵拜大司农。习在州二十余年，而居处贫穷，无方面珍物，明帝异之，礼 : 　　赐甚厚。四年，薨，子施嗣。 : 　　（１）《魏略》曰： : 　　　　　　「鲜卑大人育延，常为州所畏，而一旦将其部落五千余骑诣习求互市； : 　　　　　　　习念不听则恐其怨，若听到州下，又恐为所略，於是乃许之，往与会 : 　　　　　　　空城中交市。遂敕郡县，自将治中以下军往就之；市易未毕，市吏收 : 　　　　　　　缚一胡，延骑皆惊，上马弯弓，围习数重，吏民惶怖，不知所施。习 : 　　　　　　　乃徐呼市吏，问缚胡意，而胡实侵犯人；习乃使译呼延，延到，习责 : 　　　　　　　延曰：『汝胡自犯法，吏不侵汝，汝何为使诸骑惊骇邪？』遂斩之， : 　　　　　　　余胡破胆不敢动，是後无寇虏。至二十二年，太祖拔汉中，诸军还到 : 　　　　　　　长安，因留骑督太原乌丸王鲁昔，使屯池阳，以备卢水；昔有爱妻， : 　　　　　　　住在晋阳，昔既思之，又恐遂不得归，乃以其部五百骑叛还并州，留 : 　　　　　　　其余骑置山谷间，而单骑独入晋阳，盗取其妻；已出城，州郡乃觉， : 　　　　　　　吏民又畏昔善射，不敢追，习乃令从事张景募鲜卑使逐昔，昔马负其 : 　　　　　　　妻，重骑行迟，未及与其众合，而为鲜卑所射死。始太祖闻昔叛，恐 : 　　　　　　　其为乱於北边；会闻已杀之，大喜，以习前後有策略，封为关内侯。 : 　　　　　　　」 : 　　　　初，济阴王思与习俱为西曹令史，思因直日白事，失太祖指，太祖大怒，教 : 　　召主者，将加重辟；时思近出，习代往对，已被收执矣，思乃驰还，自陈己罪， : 　　罪应受死，太祖叹习之不言、思之识分，曰：「何意吾军中有二义士乎？」 : 　　（２）後同时擢为刺史，思领豫州。思亦能吏，然苛碎无大体，官至九卿，封列 : 　　侯。（３） : 　　（２）臣松之以为习与王思，同寮而已，亲非骨肉，义非刎颈，而以身代思，受 : 　　　　　不测之祸，以之为义，无乃乖先哲之雅旨乎！史迁云：「死有重於太山， : 　　　　　有轻於鸿毛」，故君子不为苟存，不为苟亡。若使思不引分，主不加恕， : 　　　　　则所谓自经於沟渎而莫之知也；习之死义者，岂其然哉！ : 　　（３）《魏略》〈苛吏传〉曰： : 　　　　　　「思与薛悌、郤嘉俱从微起，官位略等。三人中，悌差挟儒术，所在名 : 　　　　　　　为闲省。嘉与思事行相似。文帝诏曰：『薛悌驳吏，王思、郤嘉纯吏 : 　　　　　　　也，各赐关内侯，以报其勤。』思为人虽烦碎，而晓练文书，敬贤礼 : 　　　　　　　士，倾意形势，亦以是显名；正始中，为大司农，年老目瞑，瞋怒无 : 　　　　　　　度，下吏嗷然不知何据。性少信，时有吏父病笃，近在外舍，自白求 : 　　　　　　　假，思疑其不实，发怒曰：『世有思妇病母者，岂此谓乎！』遂不与 : 　　　　　　　假，吏父明日死，思无恨意；其为刻薄类如此。思又性急，尝执笔作 : 　　　　　　　书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三，思恚怒，自起逐蝇不能得，还 : 　　　　　　　取笔掷地，蹋坏之。时有丹阳施畏、鲁郡倪顗、南阳胡业亦为刺史、 : 　　　　　　　郡守，时人谓之苛暴。又有高阳刘类，历位宰守，苛慝尤其，以善修 : 　　　　　　　人事，不废於世。嘉平中，为弘农太守，吏二百余人，不与休假，专 : 　　　　　　　使为不急；过无轻重，辄捽其头，又乱杖挝之，牵出复入，如是数四 : 　　　　　　　。乃使人掘地求钱，所在市里，皆有孔穴。又外托简省，每出行，阳 : 　　　　　　　敕督邮不得使官属曲修礼敬，而阴识不来者，辄发怒中伤之。性又少 : 　　　　　　　信，每遣大吏出，辄使小吏随覆察之，白日常自於墙壁间闚闪，夜使 : 　　　　　　　干廉察诸曹，复以干不足信，又遣铃下及奴婢使转相检验。尝案行， : 　　　　　　　宿止民家，民家二狗逐猪，猪惊走，头插栅间，号呼良久；类以为外 : 　　　　　　　之吏擅共饮食，不复徵察，便使伍百曳五官掾孙弼入顿头责之，弼以 : 　　　　　　　实对，类自愧不详，因托问以他事。民尹昌，年垂百岁，闻类出行当 : 　　　　　　　经过，谓其儿曰：『扶我迎府君，我欲陈恩。』儿扶昌在道左，类望 : 　　　　　　　见，呵其儿曰：『用是死人，使来见我！』其视人无礼，皆此类也。 : 　　　　　　　旧俗：民谤官长者有「三不肯」，谓「迁」、「免」与「死」也；类 : 　　　　　　　在弘农，吏民患之，乃题其门曰：『刘府君有三不肯。』类虽闻之， : 　　　　　　　犹不能自改。其後，安东将军司马文王西征，路经弘农，弘农人告类 : 　　　　　　　荒耄不任宰郡，乃召入为五官中郎将。」 : 　　评曰：自汉季以来，刺史总统诸郡赋政于外，非若曩时司察之而已。太祖创基， : 　　　　　迄终魏业，此皆其流称誉、有名实者也；咸精达事机，威恩兼着，故能肃 : 　　　　　齐万里，见述于後也。 : 　　　 --

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