※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 　　　　服虔字子慎，初名重，又名只，後改为虔，河南荥阳人也。少以清苦建 : 　　志，入太学受业。有雅才，善着文论，作《春秋左氏传解》，行之至今；又 : 　　以《左传》駮何休之所駮汉事六十条。举孝廉，稍迁，中平末，拜九江太守 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 　　，免，遭乱行客，病卒。所着赋、碑、诔、书记、〈连珠〉、〈九愤〉，凡 　　　^^^^ 「服虔」这个人名，在古籍的注解中常常出现， 古代学者文士注书、议论，常常会引用到服虔的见解。 不过，服虔并不单纯只是个埋首经籍的文士而已。 在汉末的乱局中，服虔也曾想尽一份心力。 来看看下面这段范晔《後汉书‧朱儁传》的记载吧： 　「及董卓被诛，（李）傕、（郭）汜作乱，（朱）儁时犹在中牟。 　　陶谦以儁名臣，数有战功，可委以大事，乃与诸豪桀共推儁为太 　　师，因移檄牧伯，同讨李傕等，奉迎天子。乃奏记於儁曰： 　　『徐州刺史陶谦、前杨州刺史周乾、琅邪相阴德、东海相刘馗、 　　　彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、太山太守应劭、汝南太 　　　守徐璆、前九江太守服虔、博士郑玄等，敢言之行车骑将军、 　　　河南尹莫府： 　　　国家既遭董卓，重以李傕、郭汜之祸，幼主劫执，忠良残敝， 　　　长安隔绝，不知吉凶。是以临官尹人，搢绅有识，莫不忧惧， 　　　以为自非明哲雄霸之士，曷能克济祸乱！自起兵已来，于兹三 　　　年，州郡转相顾望，未有奋击之功，而互争私变，更相疑惑。 　　　谦等并共谘诹，议消国难。佥曰：「将军君侯，既文且武，应 　　　运而出，凡百君子，靡不顒顒。」故相率厉，简选精悍，堪能 　　　深入，直指咸阳，多持资粮，足支半岁，谨同心腹，委之元帅。』 　　会李傕用太尉周忠、尚书贾诩策，徵儁入朝，军吏皆惮入关，欲 　　应陶谦等。 　　儁曰：『以君召臣，义不俟驾，况天子诏乎！且傕、汜小竖，樊 　　　　　　稠庸儿，无他远略，又埶力相敌，变难必作。吾乘其闲， 　　　　　　大事可济。』 　　遂辞谦议而就傕徵，复为太仆，谦等遂罢。」 陶谦领衔与一干州郡现任或前任长官等人， 一起恳劝朱儁出来领导各州郡以武力对抗李傕、郭汜之党。 在参与联名者当中， 也看到有「前九江太守服虔」与众刺史、守相齐列。 可惜朱儁作了不同的判断， 决定弃军入关，接受朝廷诏命的徵召， 认为自己应可伺机而动。 虽然後来李傕、郭汜之间确实起了「变难」， 却无朱儁可乘之「闲」，大事难济。 前九江太守服虔的这份谋国之心， 也未能得到落实的机会。 : 　　十余篇。 : 　　论曰：自光武中年以後，干戈稍戢，专事经学，自是其风世笃焉。其服儒衣 : 　　　　　，称先王，（１）游庠序，聚横（２）塾者，盖布之於邦域矣。若乃 : 　　　　　经生所处，不远万里之路，（３）精庐暂建，赢粮动有千百，（４） : 　　　　　其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫或讹杂。至 : 　　　　　有分争王庭，树朋私里，繁其章条，穿求崖穴，以合一家之说。故杨 : 　　　　　雄曰：「今之学者，非独为之华藻，又从而绣其鞶帨。」（５）夫书 : 　　　　　理无二，义归有宗，而硕学之徒，莫之或徙，（６）故通人鄙其固焉 : 　　　　　，又雄所谓「譊譊之学，各习其师」也。（７）且观成名高第，终能 : 　　　　　远至者，盖亦寡焉，而迂滞若是矣。然所谈者仁义，所传者圣法也。 : 　　　　　故人识君臣父子之纲，家知违邪归正之路。 : 　　　　　自桓、灵之闲，君道秕僻，（８）朝纲日陵，国隙屡启，（９）自中 : 　　　　　智以下，靡不审其崩离；而权强之臣，息其闚盗之谋，（10）豪俊之 : 　　　　　夫，屈於鄙生之议者，（11）人诵先王言也，下畏逆顺埶也。（12） : 　　　　　至如张温、皇甫嵩之徒，功定天下之半，声驰四海之表，俯仰顾眄， : 　　　　　则天业可移，犹鞠躬昏主之下，狼狈折札之命，散成兵，就绳约，而 : 　　　　　无悔心。（13）暨乎剥桡自极，人神数尽，（14）然後群英乘其运， : 　　　　　世德终其祚。（15）迹衰敝之所由致，而能多历年所者，斯岂非学之 : 　　　　　效乎？（16）故先师垂典文，褒励学者之功，笃矣！切矣！不循《春 : 　　　　　秋》，至乃比於杀逆，其将有意乎！（17） : 　　　　　赞曰：斯文未陵，亦各有承。（18）涂分流别，专门并兴。 : 　　　　　　　　精疏殊会，通阂相徵。千载不作，渊原谁澂？（19） : 　　（１）儒服为章甫之冠，缝掖之衣也。《礼记》曰：「言必则古昔，称先王 : 　　　　　。」 : 　　（２）「横」又作「黉」。 : 　　（３）经生谓博士也。就之者不以万里为远而至也。 : 　　（４）精庐，讲读之舍。赢，担负也。 : 　　（５）杨雄《法言》之文也，喻学者文烦碎也。鞶，带也，字或作「幋」； : 　　　　　《说文》曰：「幋，覆衣巾也。」音盘。帨，佩巾也，音税。 : 　　（６）无二，专一也。 : 　　（７）亦《法言》之文也。譊譊，諠也，音奴交反。 : 　　（８）秕，谷不成也，以喻政化之恶也。 : 　　（９）陵，陵迟也。 : 　　（10）谓阎忠劝皇甫嵩，令推亡汉而自立，嵩不从其言。 : 　　（11）谓董卓欲大起兵，郑泰止之，卓从其言。 : 　　（12）言政化虽坏，而朝久不倾危者，以经籍道行，下人惧逆顺之埶。 : 　　（13）昏主谓献帝也。札，简也。折简而召，言不劳重命也。绳约，犹拘制 : 　　　　　也，谓温及嵩并被徵而就拘制也。 : 　　（14）《易》〈大过卦〉曰：「栋桡，凶。」桡，折也。极，终也。言汉祚 : 　　　　　自终，人神之数尽。桡音女教反。 : 　　（15）群英谓袁术、曹操之属。代德终其祚谓曹丕即位，废献帝为山阳公， : 　　　　　自废至薨十四年，以寿终。 : 　　（16）迹犹寻也。言由有儒学，故能长久也。 : 　　（17）《史记》曰「为人君父而不通《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人 : 　　　　　臣子而不通《春秋》之义者，必陷篡弑诛死之罪」也。 : 　　（18）《论语》曰：「天之将丧斯文也。」言斯文未陵迟，故学者分门，各 : 　　　　　自承袭其家业也。 : 　　（19）说经者，各自是其一家，或精或疏，或通或阂，去圣既久，莫知是非 : 　　　　　；若千载一圣，不复作起，则泉原混浊，谁能澂之？ --

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