※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 　　　　武皇帝二十五男：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊，刘 : 　　夫人生丰愍王昂、相殇王铄，环夫人生邓哀王冲、彭城王据、燕王宇，杜夫人生 : 　　沛穆王林、中山恭王衮，秦夫人生济阳怀王玹、陈留恭王峻，尹夫人生范阳闵王 : 　　矩，王昭仪生赵王干，孙姬生临邑殇公子上、楚王彪、刚殇公子勤，李姬生谷城 : 　　殇公子乘、郿戴公子整、灵殇公子京，周姬生樊安公均，刘姬生广宗殇公子棘， : 　　宋姬生东平灵王徽，赵姬生乐陵王茂。 : 　　　　燕王宇字彭祖。建安十六年，封都乡侯。二十二年，改封鲁阳侯。黄初二年 : 　　，进爵为公。三年，为下邳王。五年，改封单父县。太和六年，改封燕王。明帝 : 　　少与宇同止，常爱异之；及即位，宠赐与诸王殊。青龙三年，徵入朝。景初元年 : 　　，还邺。二年夏，复徵诣京都。冬十二月，明帝疾笃，拜宇为大将军，属以後事 : 　　，受署四日，宇深固让，帝意亦变，遂免宇官。三年夏，还邺。景初、正元、景 : 　　元中，累增邑，并前五千五百户。常道乡公奂，宇之子，入继大宗。 来把燕王曹宇的封爵邑号胪列一下： 　东汉献帝时期 　　　　建安 16 年（211）︰都乡侯 　　　　建安 22 年（217）︰鲁阳侯（荆州．南阳郡．鲁阳县） 　　曹魏文帝时期 　　　　黄初 ２ 年（221）︰鲁阳公 　　　　黄初 ３ 年（222）︰下邳王（徐州．下邳郡） 　　　　黄初 ５ 年（224）︰单父王（兖州．济阴郡．单父县） 　　曹魏明帝时期 　　　　太和 ６ 年（232）︰燕王（幽州．燕郡） 曹丕称帝後的隔年，也就是黄初 2 年， 把原本位居县侯的许多在世的弟弟们都进爵为县公。 次年（黄初 3 年），这些位为县公的曹丕群弟， 再被封为郡王。 至於黄初 5 年及太和 6 年的这两次改封， 原因可以在《三国志‧魏书‧武文世王公传‧彭城王曹据传》里看到： 　「（黄初）五年，诏曰：『先王建国，随时而制。汉祖增秦所置郡，至光武以 　　天下损耗，并省郡县。以今比之，益不及焉。其改封诸王，皆为县王。』」 　「太和六年，改封诸王，皆以郡为国……。」 曹宇的封爵变化历程， 反映出当时的曹氏宗室王公爵位改封的通常情况。 至於那比较不通常的曹氏宗室人物， 则在通常情况外，又多了一些特殊经历。 （比如说才思敏捷、很能即席作诗的那位～～） : 　　评曰：魏氏王公，既徒有国土之名，而无社稷之实，又禁防壅隔，同於囹圄；位 : 　　　　　号靡定，大小岁易；骨肉之恩乖，〈常棣〉之义废。为法之弊，一至于此 : 　　　　　乎！（１） : 　　（１）《袁子》曰： : 　　　　　　「魏兴，承大乱之後，民人损减，不可则以古始。於是封建侯王，皆使 : 　　　　　　　寄地，空名而无其实。王国使有老兵百余人，以卫其国。虽有王侯之 : 　　　　　　　号，而乃侪为匹夫。县隔千里之外，无朝聘之仪，邻国无会同之制。 : 　　　　　　　诸侯游猎不得过三十里，又为设防辅监国之官以伺察之。王侯皆思为 : 　　　　　　　布衣而不能得。既违宗国藩屏之义，又亏亲戚骨肉之恩。」 : 　　　　　《魏氏春秋》载宗室曹冏上书曰： : 　　　　　　「臣闻古之王者，必建同姓以明亲亲，必树异姓以明贤贤。故《传》曰 : 　　　　　　　：『庸勳亲亲，昵近尊贤』；《书》曰：『克明俊德，以亲九族』； : 　　　　　　　《诗》云：『怀德维宁，宗子维城』。由是观之，非贤无与兴功，非 : 　　　　　　　亲无与辅治。夫亲亲之道，专用则其渐也微弱；贤贤之道，偏任则其 : 　　　　　　　弊也劫夺。先圣知其然也，故博求亲疏而并用之；近则有宗盟藩卫之 : 　　　　　　　固，远则有仁贤辅弼之助，盛则有与共其治，衰则有与守其土，安则 : 　　　　　　　有与享其福，危则有与同其祸。夫然，故能有其国家，保其社稷，历 : 　　　　　　　纪长久，本枝百世也。今魏尊尊之法虽明，亲亲之道未备。《诗》不 : 　　　　　　　云乎：『鶺鴒在原，兄弟急难』，以斯言之，明兄弟相救於丧乱之际 : 　　　　　　　，同心於忧祸之间，虽有阋墙之忿，不忘御侮之事；何则？忧患同也 : 　　　　　　　。今则不然，或任而不重，或释而不任，一旦疆埸称警，关门反拒， : 　　　　　　　股肱不扶，胸心无卫。臣窃惟此，寝不安席，思献丹诚，贡策朱阙。 : 　　　　　　　谨撰合所闻，叙论成败。 : 　　　　　　　论曰：昔夏、殷、周历世数十，而秦二世而亡；何则？三代之君，与 : 　　　　　　　天下共其民，故天下同其忧。秦王独制其民，故倾危而莫救。夫与民 : 　　　　　　　共其乐者，人必忧其忧；与民同其安者，人必拯其危。先王知独治之 : 　　　　　　　不能久也，故与人共治之；知独守之不能固也，故与人共守之。兼亲 : 　　　　　　　疏而两用，参同异而并建。是以轻重足以相镇，亲疏足以相卫，并兼 : 　　　　　　　路塞，逆节不生。及其衰也，桓、文帅礼；苞茅不贡，齐师伐楚；宋 : 　　　　　　　不城周，晋戮其宰。王纲弛而复张，诸侯傲而复肃。二霸之後，浸以 : 　　　　　　　陵迟。吴、楚凭江，负固方城，虽心希九鼎，而畏迫宗姬，奸情散於 : 　　　　　　　胸怀，逆谋消於唇吻；斯岂非信重亲戚，任用贤能，枝叶硕茂，本根 : 　　　　　　　赖之与？自此之後，转相攻伐；吴并於越，晋分为三，鲁灭於楚，郑 : 　　　　　　　兼於韩。暨于战国，诸姬微矣，惟燕、卫独存，然皆弱小，西迫强秦 : 　　　　　　　，南畏齐、楚，忧惧灭亡，匪遑相恤。至於王赧，降为庶人，犹枝干 : 　　　　　　　相持，得居虚位，海内无主，四十余年。秦据势胜之地，骋谲诈之术 : 　　　　　　　，征伐关东，蚕食九国，至於始皇，乃定天位。旷日若彼，用力若此 : 　　　　　　　，岂非深固根蔕不拔之道乎？《易》曰：『其亡其亡，系于苞桑』， : 　　　　　　　周德其可谓当之矣。秦观周之弊，以为小弱见夺，於是废五等之爵， : 　　　　　　　立郡县之官，弃礼乐之教，任苛刻之政；子弟无尺寸之封，功臣无立 : 　　　　　　　锥之地，内无宗子以自毗辅，外无诸侯以为藩卫，仁心不加於亲戚， : 　　　　　　　惠泽不流於枝叶；譬犹芟刈股肱，独任胸腹，浮舟江海，捐弃楫櫂， : 　　　　　　　观者为之寒心，而始皇晏然自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万 : 　　　　　　　世之业也，岂不悖哉！是时淳于越谏曰：『臣闻殷、周之王，封子弟 : 　　　　　　　功臣千有余岁。今陛下君有海内而子弟为匹夫，卒有田常六卿之臣， : 　　　　　　　而无辅弼，何以相救？事不师古而能长久者，非所闻也。』始皇听李 : 　　　　　　　斯偏说而绌其议，至於身死之日，无所寄付，委天下之重於凡夫之手 : 　　　　　　　，托废立之命於奸臣之口，至令赵高之徒，诛鉏宗室。胡亥少习刻薄 : 　　　　　　　之教，长遭凶父之业，不能改制易法，宠任兄弟，而乃师谭申、商， : 　　　　　　　谘谋赵高；自幽深宫，委政谗贼，身残望夷，求为黔首，岂可得哉？ : 　　　　　　　遂乃郡国离心，众庶溃叛，胜、广倡之於前，刘、项弊之於後。向使 : 　　　　　　　始皇纳淳于之策，抑李斯之论，割裂州国，分王子弟，封三代之後， : 　　　　　　　报功臣之劳，士有常君，民有定主，枝叶相扶，首尾为用，虽使子孙 : 　　　　　　　有失道之行，时人无汤、武之贤，奸谋未发，而身已屠戮，何区区之 : 　　　　　　　陈、项而复得措其手足哉？故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之 : 　　　　　　　中，遂成帝业。自开辟以来，其兴立功勳，未有若汉祖之易也。夫伐 : 　　　　　　　深根者难为功，摧枯朽者易为力，理势然也。汉监秦之失，封殖子弟 : 　　　　　　　，及诸吕擅权，图危刘氏，而天下所以不倾动，百姓所以不易心者， : 　　　　　　　徒以诸侯强大，盘石胶固，东牟、朱虚受命於内，齐、代、吴、楚作 : 　　　　　　　卫於外故也。向使高祖踵亡秦之法，忽先王之制，则天下已传，非刘 : 　　　　　　　氏有也。然高祖封建，地过古制，大者跨州兼郡，小者连城数十，上 : 　　　　　　　下无别，权侔京室，故有吴、楚七国之患。贾谊曰：『诸侯强盛，长 : 　　　　　　　乱起奸。夫欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，令海内之势，若 : 　　　　　　　身之使臂，臂之使指，则下无背叛之心，上无诛伐之事。』文帝不从 : 　　　　　　　。至於孝景，猥用鼂错之计，削黜诸侯，亲者怨恨，疏者震恐，吴、 : 　　　　　　　楚倡谋，五国从风。兆发高帝，衅锺文、景，由宽之过制，急之不渐 : 　　　　　　　故也。所谓末大必折，尾大难掉。尾同於体，犹或不从，况乎非体之 : 　　　　　　　尾，其可掉哉？武帝从主父之策，下推恩之令，自是之後，齐分为七 : 　　　　　　　，赵分为六，淮南三割，梁、代五分，遂以陵迟，子孙微弱，衣食租 : 　　　　　　　税，不预政事，或以酎金免削，或以无後国除。至於成帝，王氏擅朝 : 　　　　　　　。刘向谏曰：『臣闻公族者，国之枝叶；枝叶落则本根无所庇荫。方 : 　　　　　　　今同姓疏远，母党专政，排摈宗室，孤弱公族，非所以保守社稷，安 : 　　　　　　　固国嗣也。』其言深切，多所称引，成帝虽悲伤叹息而不能用。至於 : 　　　　　　　哀、平，异姓秉权，假周公之事，而为田常之乱，高拱而窃天位，一 : 　　　　　　　朝而臣四海。汉宗室王侯，解印释绂，贡奉社稷，犹惧不得为臣妾， : 　　　　　　　或乃为之符命，颂莽恩德，岂不哀哉！由斯言之，非宗子独忠孝於惠 : 　　　　　　　、文之闲，而叛逆於哀、平之际也，徒权轻势弱，不能有定耳。赖光 : 　　　　　　　武皇帝挺不世之姿，禽王莽於已成，绍汉嗣於既绝，斯岂非宗子之力 : 　　　　　　　也？而曾不监秦之失策，袭周之旧制，踵王国之法，而徼幸无疆之期 : 　　　　　　　。至於桓、灵，阉竖执衡，朝无死难之臣，外无同忧之国，君孤立於 : 　　　　　　　上，臣弄权於下，本末不能相御，身首不能相使。由是天下鼎沸，奸 : 　　　　　　　凶并争，宗庙焚为灰烬，宫室变为榛薮，居九州之地，而身无所安处 : 　　　　　　　，悲夫！魏太祖武皇帝躬圣明之资，兼神武之略，耻王纲之废绝，愍 : 　　　　　　　汉室之倾覆，龙飞谯、沛，凤翔兖、豫，扫除凶逆，翦灭鲸鲵，迎帝 : 　　　　　　　西京，定都颍邑，德动天地，义感人神。汉氏奉天，禅位大魏。大魏 : 　　　　　　　之兴，于今二十有四年矣，观五代之存亡而不用其长策，覩前车之倾 : 　　　　　　　覆而不改於辙迹；子弟王空虚之地，君有不使之民，宗室窜於闾阎， : 　　　　　　　不闻邦国之政，权均匹夫，势齐凡庶；内无深根不拔之固，外无盘石 : 　　　　　　　宗盟之助，非所以安社稷、为万世之业也。且今之州牧、郡守，古之 : 　　　　　　　方伯、诸侯，皆跨有千里之土，兼军武之任，或比国数人，或兄弟并 : 　　　　　　　据；而宗室子弟曾无一人闲厕其闲，与相维持，非所以强干弱枝，备 : 　　　　　　　万一之虞也。今之用贤，或超为名都之主，或为偏师之帅，而宗室有 : 　　　　　　　文者必限小县之宰，有武者必置百人之上，使夫廉高之士，毕志於衡 : 　　　　　　　轭之内，才能之人，耻与非类为伍，非所以劝进贤能、褒异宗室之礼 : 　　　　　　　也。夫泉竭则流涸，根朽则叶枯；枝繁者荫根，条落者本孤。故语曰 : 　　　　　　　：『百足之虫，至死不殭』，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。 : 　　　　　　　且墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立，皆为之有渐，建之有素。 : 　　　　　　　譬之种树，久则深固其本根，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植 : 　　　　　　　於宫阙之下，虽壅之以黑坟，煖之以春日，犹不救於枯槁，而何暇繁 : 　　　　　　　育哉？夫树犹亲戚，土犹士民，建置不久，则轻下慢上，平居犹惧其 : 　　　　　　　离叛，危急将若之何？是以圣王安而不逸，以虑危也，存而设备，以 : 　　　　　　　惧亡也。故疾风卒至而无摧拔之忧，天下有变而无倾危之患矣。」 : 　　　　　冏，中常侍兄叔兴之後，少帝族祖也。是时天子幼稚，冏冀以此论感悟曹 : 　　　　　爽，爽不能纳。 : 　　　 --

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