虞翻字仲翔，会稽余姚人也。（１）太守王朗命为功曹，孙策征会稽，翻时 　　遭父丧，衰絰诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见，劝朗避策，朗不能用，拒战败 　　绩，亡走浮海；翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然後见 　　纳。（２）朗谓翻曰：「卿有老母，可以还矣。」（３）翻既归，策复命为功曹 　　，待以交友之礼，身诣翻第。（４） 　　（１）《吴书》曰： 　　　　　　「翻少好学，有高气。年十二，客有候其兄者，不过翻，翻追与书曰： 　　　　　　　『仆闻虎魄不取腐芥，磁石不受曲鍼，过而不存，不亦宜乎！』客得 　　　　　　　书奇之，由是见称。」 　　（２）《吴书》曰： 　　　　　　「翻始欲送朗到广陵，朗惑王方平记，言『疾来邀我，南岳相求』，故 　　　　　　　遂南行；既至候官，又欲投交州，翻谏朗曰：『此妄书耳，交州无南 　　　　　　　岳，安所投乎？』乃止。」 　　（３）〈翻别传〉曰： 　　　　　　「朗使翻见豫章太守华歆，图起义兵。翻未至豫章，闻孙策向会稽，翻 　　　　　　　乃还，会遭父丧，以臣使有节，不敢过家，星行追朗至候官；朗遣翻 　　　　　　　还，然後奔丧。」 　　　　　而〈传〉云孙策之来，翻衰絰诣府门，劝朗避策，则为大异。 　　（４）《江表传》曰： 　　　　　　「策书谓翻曰：『今日之事，当与卿共之，勿谓孙策作郡吏相待也。』 　　　　　　　」 　　　　策好驰骋游猎，翻谏曰：「明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽 　　汉高帝不及也。至於轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者，不重则不 　　威，故白龙鱼服，困於豫且，白蛇自放，刘季害之，愿少留意。」策曰：「君言 　　是也。然时有所思，端坐悒悒，有裨谌草创之计，是以行耳。」（５） 　　（５）《吴书》曰： 　　　　　　「策讨山越，斩其渠帅，悉令左右分行逐贼，独骑与翻相得山中。翻问 　　　　　　　：『左右安在？』策曰：『悉行逐贼。』翻曰：『危事也！』令策下 　　　　　　　马：『此草深，卒有惊急，马不及萦。』策但牵之，执弓矢以步；翻 　　　　　　　善用矛，请在前行，得平地，劝策乘马，策曰：『卿无马，奈何？』 　　　　　　　答曰：『翻能步行，日可二百里，自征讨以来，吏卒无及翻者，明府 　　　　　　　试跃马，翻能疏步随之。』行及大道，得一鼓吏，策取角自鸣之，部 　　　　　　　曲识声，小大皆出。遂从周旋，平定三郡。」 　　　　　《江表传》曰： 　　　　　　「策讨黄祖，旋军欲过取豫章，特请翻语曰：『华子鱼自有名字，然非 　　　　　　　吾敌也；加闻其战具甚少，若不开门让城，金鼓一震，不得无所伤害 　　　　　　　！卿便在前，具宣孤意。』翻即奉命辞行，径到郡，请被【衤冓】葛 　　　　　　　巾与歆相见，谓歆曰：『君自料名声之在海内，孰与鄙郡故王府君？ 　　　　　　　』歆曰：『不及也。』翻曰：『豫章资粮多少？器仗精否？士民勇果 　　　　　　　，孰与鄙郡？』又曰：『不如也。』翻曰：『讨逆将军智略超世，用 　　　　　　　兵如神，前走刘扬州，君所亲见，南定鄙郡，亦君所闻也。今欲守孤 　　　　　　　城，自料资粮，已知不足，不早为计，悔无及也！今大军已次椒丘， 　　　　　　　仆便还去，明日日中迎檄不到者，与君辞矣！』翻既去，歆明旦出城 　　　　　　　，遣吏迎策。策既定豫章，引军还吴，飨赐将士，计功行赏，谓翻曰 　　　　　　　：『孤昔再至寿春，见马日磾，及与中州士大夫会，语我东方人多才 　　　　　　　耳，但恨学问不博，语议之间，有所不及耳。孤意犹谓未耳。卿博学 　　　　　　　洽闻，故前欲令卿一诣许，交见朝士，以折中国妄语儿；卿不愿行， 　　　　　　　便使子纲，恐子纲不能结儿辈舌也。』翻曰：『翻是明府家宝，而以 　　　　　　　示人，人倘留之，则去明府良佐，故前不行耳。』策笑曰：『然。』 　　　　　　　因曰：『孤有征讨事，未得还府，卿复以功曹为吾萧何，守会稽耳。 　　　　　　　』後三日，便遣翻还郡。」 　　　　　臣松之以为王、华二公於扰攘之时，抗猛锐之锋，俱非所能。歆之名德， 　　　　　实高於朗，而《江表传》述翻说华，云「海内名声，孰与於王」，此言非 　　　　　也。然王公拒战，华逆请服，实由孙策初起，名微众寡，故王能举兵，岂 　　　　　武胜哉？策後威力转盛，势不可敌，华量力而止，非必用仲翔之说也。若 　　　　　使易地而居，亦华战王服耳。 　　　　　按《吴历》载翻谓歆曰：「窃闻明府与王府君齐名中州，海内所宗，虽在 　　　　　东垂，常怀瞻仰。」歆答曰：「孤不如王会稽。」翻复问：「不审豫章精 　　　　　兵，何如会稽？」对曰：「大不如也。」翻曰：「明府言不如王会稽，谦 　　　　　光之谭耳；精兵不如会稽，实如尊教。」因述孙策才略殊异，用兵之奇， 　　　　　歆乃答云「当去」，翻出，歆遣吏迎策。二说有不同，此说为胜也。 　　　　翻出为富春长。策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：「恐邻县山民或有奸变， 　　远委城郭，必致不虞。」因留制服行丧；诸县皆效之，咸以安宁。（６）後翻州 　　举茂才，汉召为侍御史，曹公为司空辟，皆不就。（７） 　　（６）《吴书》曰： 　　　　　　「策薨，权统事。定武中郎将暠，策之从兄也，屯乌程，整帅吏士，欲 　　　　　　　取会稽。会稽闻之，使民守城以俟嗣主之命，因令人告谕暠。」 　　　　　《会稽典录》载： 　　　　　　「翻说暠曰：『讨逆明府，不竟天年。今摄事统众，宜在孝廉，翻已与 　　　　　　　一郡吏士婴城固守，必欲出一旦之命，为孝廉除害，惟执事图之。』 　　　　　　　於是暠退。」 　　　　　臣松之案：此二书所说策亡之时，翻犹为功曹，与本传不同。 　　（７）《吴书》曰： 　　　　　　「翻闻曹公辟，曰：『盗跖欲以余财污良家邪？』遂拒不受。」 　　　　翻与少府孔融书，并示以所着《易注》，融答书曰：「闻延陵之理《乐》， 　　覩吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。又观象云物，察应寒 　　温，原其祸福，与神合契，可谓探赜穷通者也。」会稽东部都尉张紘又与融书曰 　　：「虞仲翔前颇为论者所侵，美宝为质，雕摩益光，不足以损。」 　　　　孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙 　　丹杨泾县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令 　　翻得释也。後蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降，蒙未据郡城而作乐沙上，翻 　　谓蒙曰：「今区区一心者，麋将军也；城中之人，岂可尽信！何不急入城持其管 　　龠乎？」蒙即从之；时城中有伏计，赖翻谋不行。关羽既败，权使翻筮之，得兑 　　下坎上，节，五爻变之临，翻曰：「不出二日，必当断头。」果如翻言，权曰： 　　「卿不及伏羲，可与东方朔为比矣！」 　　　　魏将于禁为羽所获，系在城中，权至，释之，请与相见。他日，权乘马出， 　　引禁并行，翻呵禁曰：「尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！」欲抗鞭击禁，权呵止 　　之。後权于楼船会群臣饮，禁闻乐流涕，翻又曰：「汝欲以伪求免邪？」权怅然 　　不平。（８） 　　（８）《吴书》曰： 　　　　　　「後权与魏和，欲遣禁还归北，翻复谏曰：『禁败数万众，身为降虏， 　　　　　　　又不能死。北习军政，得禁必不如所规。还之虽无所损，犹为放盗， 　　　　　　　不如斩以令三军，示为人臣有二心者。』权不听。群臣送禁，翻谓禁 　　　　　　　曰：『卿勿谓吴无人，吾谋适不用耳。』禁虽为翻所恶，然犹盛叹翻 　　　　　　　，魏文帝常为翻设虚坐。」 　　　　权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉不持；权去，翻起坐，权於 　　是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大农刘基起抱权谏曰：「大王以三爵 　　之後杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一 　　朝弃之，可乎？」权曰：「曹孟德尚杀孔文举，孤於虞翻何有哉？」基曰：「孟 　　德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻於彼乎？」 　　翻由是得免。权因敕左右：自今酒後言杀，皆不得杀。 　　　　翻尝乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：「避将军船！ 　　」翻厉声曰：「失忠与信，何以事君？倾人二城，而称将军，可乎？」芳阖户不 　　应而遽避之；後翻乘车行，又经芳营门，吏闭门，车不得过，翻复怒曰：「当闭 　　反开，当开反闭，岂得事宜邪？」芳闻之，有惭色。 　　　　翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：「彼皆死人，而语神 　　仙，世岂有仙人邪！」权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒 　　常数百人；（９）又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传於世。（10） 　　（９）〈翻别传〉曰： 　　　　　　「权即尊号，翻因上书曰：『陛下膺明圣之德，体舜、禹之孝，历运当 　　　　　　　期，顺天济物。奉承策命，臣独拚舞。罪弃两绝，拜贺无阶，仰瞻宸 　　　　　　　极，且喜且悲。臣伏自刻省，命轻雀鼠，性輶毫厘，罪恶莫大，不容 　　　　　　　於诛，昊天罔极，全宥九载，退当念戮，频受生活，复偷视息。臣年 　　　　　　　耳顺，思咎忧愤，形容枯悴，发白齿落，虽未能死，自悼终没，不见 　　　　　　　宫阙百官之富，不覩皇舆金轩之饰，仰观巍巍众民之谣，傍听锺鼓侃 　　　　　　　然之乐，永陨海隅，弃骸绝域，不胜悲慕，逸豫大庆，悦以忘罪。」 　　（10）〈翻别传〉曰： 　　　　　　「翻初立《易》注，奏上曰：『臣闻六经之始，莫大阴阳，是以伏羲仰 　　　　　　　天县象而建八卦，观变动六爻为六十四，以通神明，以类万物。臣高 　　　　　　　祖父故零陵太守光，少治孟氏《易》；曾祖父故平舆令成，缵述其业 　　　　　　　；至臣祖父凤，为之最密；臣亡考故日南太守歆，受本於凤，最有旧 　　　　　　　书，世传其业，至臣五世。前人通讲，多玩章句，虽有秘说，於经疏 　　　　　　　阔。臣生遇世乱，长於军旅，习经於枹鼓之间，讲论於戎马之上，蒙 　　　　　　　先师之说，依经立注。又臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇，放发被鹿裘， 　　　　　　　布《易》六爻，挠其三以饮臣，臣乞尽吞之，道士言《易》道在天， 　　　　　　　三爻足矣；岂臣受命，应当知经！所览诸家解，不离流俗，义有不当 　　　　　　　实，辄悉改定，以就其正。孔子曰：「乾元用九而天下治」，圣人南 　　　　　　　面，盖取诸离，斯诚天子所宜协阴阳、致麟凤之道矣！谨正书副上， 　　　　　　　惟不罪戾。』翻又奏曰：『经之大者，莫过於《易》。自汉初以来， 　　　　　　　海内英才，其读《易》者，解之率少。至孝灵之际，颍川荀諝，号为 　　　　　　　知《易》，臣得其注，有愈俗儒，至所说「西南得朋，东北丧朋」， 　　　　　　　颠倒反逆，了不可知。孔子叹《易》曰：「知变化之道者，其知神之 　　　　　　　所为乎！」以美大衍四象之作，而上为章首，尤可怪笑！又南郡太守 　　　　　　　马融，名有俊才，其所解释，复不及諝。孔子曰：「可与共学，未可 　　　　　　　与适道」，岂不其然！若乃北海郑玄，南阳宋忠，虽各立注，忠小差 　　　　　　　玄而皆未得其门，难以示世。』又奏郑玄解《尚书》违失事目：『臣 　　　　　　　闻周公制礼，以辨上下，孔子曰：「有君臣，然後有上下；有上下， 　　　　　　　然後礼义有所错」，是故尊君卑臣，礼之大司也。伏见故徵士北海郑 　　　　　　　玄所注《尚书》，以〈顾命〉康王执瑁，古「【月】」似「同」，从 　　　　　　　误作「同」，既不觉定，复训为杯，谓之酒杯；成王疾困凭几，洮頮 　　　　　　　为濯，以为澣衣成事，「洮」字虚更作「濯」，以从其非；又古大篆 　　　　　　　「丱」字读当为「柳」，古「柳」、「丱」同字，而以为昧；「分北 　　　　　　　三苗」，「北」古「别」字，又训北，言北犹别也。若此之类，诚可 　　　　　　　怪也。〈玉人职〉曰天子执瑁以朝诸侯，谓之酒杯；天子頮面，谓之 　　　　　　　澣衣；古篆「丱」字，反以为昧；甚违不知盖阙之义。於此数事，误 　　　　　　　莫大焉，宜命学官定此三事。又马融训注，亦以为同者大同天下，今 　　　　　　　经益「金」就作「铜」字，诂训言天子副玺，虽皆不得，犹愈於玄。 　　　　　　　然此不定，臣没之後，而奋乎百世，虽世有知者，怀谦莫或奏正。又 　　　　　　　玄所注五经，违义尤甚者，百六十七事，不可不正。行乎学校，传乎 　　　　　　　将来，臣窃耻之。』翻放弃南方，云：『自恨疏节，骨体不媚，犯上 　　　　　　　获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客；使天下一人知己 　　　　　　　者，足以不恨』。以典籍自慰，依《易》设象，以占吉凶。又以宋氏 　　　　　　　解《玄》，颇有缪错，更为立法，并着〈明杨〉、〈释宋〉，以理其 　　　　　　　滞。」 　　　　　臣松之案：翻云「古大篆『丱』字读当言『柳』，古『柳』、『丱』同字 　　　　　」，窃谓翻言为然。故「刘」、「留」、「聊」、「柳」同用此字，以从 　　　　　声故也，与日辰「卯」字字同音异。然《汉书》〈王莽传〉论卯金刀，故 　　　　　以为日辰之「卯」，今未能详正。然世多乱之，故翻所说云。荀諝，荀爽 　　　　　之别名。 　　　　初，山阴丁览，太末徐陵，或在县吏之中，或众所未识，翻一见之，便与友 　　善，终成显名。（11） 　　（11）《会稽典录》曰： 　　　　　　「览字孝连，八岁而孤，家又单微，清身立行，用意不苟，推财从弟， 　　　　　　　以义让称。仕郡至功曹，守始平长。为人精微絜净，门无杂宾。孙权 　　　　　　　深贵待之，未及擢用，会病卒，甚见痛惜，殊其门户。览子固，字子 　　　　　　　贱，本名密，避滕密，改作固。固在襁褓中，阚泽见而异之，曰：『 　　　　　　　此儿後必致公辅。』固少丧父，独与母居，家贫守约，色养致敬，族 　　　　　　　弟孤弱，与同寒温。翻与固同僚书曰：『丁子贱塞渊好德，堂构克举 　　　　　　　，野无遗薪，斯之为懿，其美优矣。令德之後，惟此君嘉耳。』历显 　　　　　　　位，孙休时，固为左御史大夫；孙晧即位，迁司徒。晧悖虐，固与陆 　　　　　　　凯、孟宗同心忧国，年七十六卒。子弥，字钦远，仕晋至梁州刺史。 　　　　　　　孙潭，光禄大夫。徐陵字元大，历三县长，所在着称，迁零陵太守； 　　　　　　　时朝廷俟以列卿之位，故翻书曰：『元大受上卿之遇，叔向在晋，未 　　　　　　　若於今。』其见重如此。陵卒，僮客土田，或见侵夺，骆统为陵家讼 　　　　　　　之，求与丁览、卜清等为比，权许焉。陵子平，字伯先，童齓知名， 　　　　　　　翻甚爱之，屡称叹焉。诸葛恪为丹杨太守，讨山越，以平威重思虑， 　　　　　　　可与效力，请平为丞，稍迁武昌左部督，倾心接物，士卒皆为尽力。 　　　　　　　初，平为恪从事，意甚薄，及恪辅政，待平益疏；恪被害，子建亡走 　　　　　　　，为平部曲所得，平使遣去，别为佗军所获。平两妇归宗，敬奉情过 　　　　　　　乎厚。其行义敦笃，皆此类也。」 　　　　在南十余年，年七十卒；（12）归葬旧墓，妻子得还。（13） 　　（12）《吴书》曰： 　　　　　　「翻虽在徙弃，心不忘国，常忧五谿宜讨；以辽东海绝，听人使来属， 　　　　　　　尚不足取，今去人财以求马，既非国利，又恐无获。欲谏不敢，作表 　　　　　　　以示吕岱，岱不报，为爱憎所白，复徙苍梧猛陵。」 　　　　　《江表传》曰： 　　　　　　「後权遣将士至辽东，於海中遭风，多所没失，权悔之，乃令曰：『昔 　　　　　　　赵简子称诸君之唯唯，不如周舍之谔谔。虞翻亮直，善於尽言，国之 　　　　　　　周舍也。前使翻在此，此役不成。』促下问交州，翻若尚存者，给其 　　　　　　　人船，发遣还都；若以亡者，送丧还本郡，使儿子仕宦。会翻已终。 　　　　　　　」 　　（13）《会稽典录》曰： 　　　　　　「孙亮时，有山阴朱育，少好奇字，凡所特达，依体象类，造作异字千 　　　　　　　名以上。仕郡门下书佐，太守濮阳兴正旦宴见掾吏，言次，问：『太 　　　　　　　守昔闻朱颍川问士於郑召公，韩吴郡问士於刘圣博，王景兴问士於虞 　　　　　　　仲翔，尝见郑、刘二答，而未覩仲翔对也。钦闻国贤，思覩盛美有日 　　　　　　　矣，书佐宁识之乎？』育对曰：『往过习之。昔初平末年，王府君以 　　　　　　　渊妙之才，超迁临郡，思贤嘉善，乐采名俊，问功曹虞翻曰：「闻玉 　　　　　　　出崑山，珠生南海，远方异域，各生珍宝。且曾闻士人叹美贵邦，旧 　　　　　　　多英俊，徒以远於京畿，含香未越耳。功曹雅好博古，宁识其人邪？ 　　　　　　　」翻对曰：「夫会稽上应牵牛之宿，下当少阳之位，东渐巨海，西通 　　　　　　　五湖，南畅无垠，北渚浙江，南山攸居，实为州镇，昔禹会群臣，因 　　　　　　　以命之。山有金木鸟兽之殷，水有鱼盐珠蚌之饶，海岳精液，善生俊 　　　　　　　异，是以忠臣系踵，孝子连闾，下及贤女，靡不育焉。」王府君笑曰 　　　　　　　：「地势然矣，士女之名，可悉闻乎？」翻对曰：「不敢及远，略言 　　　　　　　其近者耳。往者孝子句章董黯，尽心色养，丧致其哀，单身林野，鸟 　　　　　　　兽归怀，怨亲之辱，白日报雠，海内闻名，昭然光着。太中大夫山阴 　　　　　　　陈嚣，渔则化盗，居则让邻，感侵退藩，遂成义里，摄养车妪，行足 　　　　　　　厉俗，自扬子云等上书荐之，粲然传世。太尉山阴郑公，清亮质直， 　　　　　　　不畏强御。鲁相山阴锺离意，禀殊特之姿，孝家忠朝，宰县相国，所 　　　　　　　在遗惠，故取养有君子之谟，鲁国有丹书之信。及陈宫、费齐皆上契 　　　　　　　天心，功德治状，记在汉籍。有道山阴赵晔，徵士上虞王充，各洪才 　　　　　　　渊懿，学究道源，着书垂藻，骆驿百篇，释经传之宿疑，解当世之盘 　　　　　　　结，或上穷阴阳之奥秘，下摅人情之归极。交址刺史上虞綦毋俊，拔 　　　　　　　济一郡，让爵土之封。决曹掾上虞孟英，三世死义。主簿句章梁宏， 　　　　　　　功曹史余姚驷勳，主簿句章郑云，皆敦终始之义，引罪免居。门下督 　　　　　　　盗贼余姚伍隆，鄮主簿任光，章安小吏黄他，身当白刃，济君於难。 　　　　　　　扬州从事句章王修，委身授命，垂声来世。河内太守上虞魏少英，遭 　　　　　　　世屯蹇，忘家忧国，列在八俊，为世英彦。尚书乌伤杨乔，桓帝妻以 　　　　　　　公主，辞疾不纳。近故太尉上虞朱公，天姿聪亮，钦明神武，策无失 　　　　　　　谟，征无遗虑，是以天下义兵思以为首。上虞女子曹娥，父溺江流， 　　　　　　　投水而死，立石碑纪，炳然着显。」王府君曰：「是既然矣，颍川有 　　　　　　　巢、许之逸轨，吴有太伯之三让，贵郡虽士人纷纭，於此足矣。」翻 　　　　　　　对曰：「故先言其近者耳，若乃引上世之事及抗节之士，亦有其人。 　　　　　　　昔越王翳让位，逃于巫山之穴，越人薰而出之，斯非太伯之俦邪？且 　　　　　　　太伯外来之君，非其地人也。若以外来言之，则大禹亦巡於此而葬之 　　　　　　　矣。鄞大里黄公，絜己暴秦之世，高祖即阼，不能一致，惠帝恭让， 　　　　　　　出则济难。徵士余姚严遵，王莽数聘，抗节不行，光武中兴，然後俯 　　　　　　　就，矫手不拜，志陵云日。皆着於传籍，较然彰明，岂如巢、许，流 　　　　　　　俗遗谭，不见经传者哉？」王府君笑曰：「善哉话言也！贤矣，非君 　　　　　　　不着。太守未之前闻也。」』濮阳府君曰：『御史所云，既闻其人， 　　　　　　　亚斯已下，书佐宁识之乎？』育曰：『瞻仰景行，敢不识之？近者太 　　　　　　　守上虞陈业，絜身清行，志怀霜雪，贞亮之信，同操柳下，遭汉中微 　　　　　　　，委官弃禄，遁迹黟、歙，以求其志，高邈妙踪，天下所闻，故桓文 　　　　　　　林遗之尺牍之书，比竟三高。其聪明大略，忠直謇谔，则侍御史余姚 　　　　　　　虞翻、偏将军乌伤骆统。其渊懿纯德，则太子少傅山阴阚泽，学通行 　　　　　　　茂，作帝师儒。其雄姿武毅，立功当世，则後将军贺齐，勳成绩着。 　　　　　　　其探极秘术，言合神明，则太史令上虞吴范。其文章之士，立言粲盛 　　　　　　　，则御史中丞句章任奕、鄱阳太守章安虞翔，各驰文檄，晔若春荣。 　　　　　　　处士鄮卢叙，弟犯公宪，自杀乞代。吴宁斯敦、山阴祁庚、上虞樊正 　　　　　　　，咸代父死罪。其女则松阳柳朱、永宁翟素，或一醮守节，丧身不顾 　　　　　　　，或遭寇劫贼，死不亏行。皆近世之事，尚在耳目。』府君曰：『皆 　　　　　　　海内之英也！吾闻秦始皇二十五年，以吴越地为会稽郡，治吴。汉封 　　　　　　　诸侯王，以何年复为郡而分治於此？』育对曰：『刘贾为荆王，贾为 　　　　　　　英布所杀，又以刘濞为吴王。景帝四年，濞反，诛，乃复为郡，治於 　　　　　　　吴。元鼎五年，除东越，因以其地为治，并属於此，而立东部都尉， 　　　　　　　後徙章安。阳朔元年，又徙治鄞，或有寇害，复徙句章。到永建四年 　　　　　　　，刘府君上书，浙江之北，以为吴郡，会稽还治山阴。自永建四年岁 　　　　　　　在己巳，以至今年，积百二十九岁。』府君称善。是岁，吴之太平三 　　　　　　　年，岁在丁丑。育後仕朝，常在台阁，为东观令，遥拜清河太守，加 　　　　　　　位侍中，推刺占射，文艺多通。」 　　　　翻有十一子，第四子汜最知名，永安初，从选曹郎为散骑中常侍，後为监军 　　使者，讨扶严，病卒。（14）汜弟忠，宜都太守；（15）耸，越骑校尉，累迁廷 　　尉、湘东．河间太守；（16）昺，廷尉、尚书、济阴太守。（17） 　　（14）《会稽典录》曰： 　　　　　　「汜字世洪，生南海，年十六，父卒，还乡里。孙綝废幼主，迎立琅邪 　　　　　　　王休；休未至，綝欲入宫，图为不轨，召百官会议，皆惶怖失色，徒 　　　　　　　唯唯而已，汜对曰：『明公为国伊、周，处将相之位，擅废立之威， 　　　　　　　将上安宗庙，下惠百姓，大小踊跃，自以伊、霍复见。今迎王未至， 　　　　　　　而欲入宫，如是，群下摇荡，众听疑惑，非所以永终忠孝，扬名後世 　　　　　　　也。』綝不怿，竟立休。休初即位，汜与贺邵、王蕃、薛莹俱为散骑 　　　　　　　中常侍，以讨扶严功拜交州刺史、冠军将军、余姚侯，寻卒。」 　　（15）《会稽典录》曰： 　　　　　　「忠字世方，翻第五子。贞固干事，好识人物，造吴郡陆机於童齓之年 　　　　　　　，称上虞魏迁於无名之初，终皆远致，为着闻之士。交同县王岐於孤 　　　　　　　宦之族，仕进先至宜都太守，忠乃代之。晋征吴，忠与夷道监陆晏、 　　　　　　　晏弟中夏督景坚守不下，城溃被害。」 　　　　　忠子谭，字思奥。《晋阳秋》称谭清贞有检操，外如退弱，内坚正有胆干 　　　　　。仕晋历位内外，终於卫将军，追赠侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。 　　（16）《会稽典录》曰： 　　　　　　「耸字世龙，翻第六子也。清虚无欲，进退以礼，在吴历清官；入晋， 　　　　　　　除河间相，王素闻耸名，厚敬礼之。耸抽引人物，务在幽隐孤陋之中 　　　　　　　。时王岐难耸，以高士所达，必合秀异，耸书与族子察曰：『世之取 　　　　　　　士，曾不招未齿於丘园，索良才於总猥，所誉依已成，所毁依已败， 　　　　　　　此吾所以叹息也。』耸疾俗丧祭无度，弟昺卒，祭以少牢、酒饭而已 　　　　　　　，当时族党并遵行之。」 　　（17）《会稽典录》曰： 　　　　　　「昺字世文，翻第八子也。少有倜傥之志，仕吴黄门郎，以捷对见异， 　　　　　　　超拜尚书、侍中。晋军来伐，遣昺持节都督武昌已上诸军事，昺先上 　　　　　　　还节、盖、印绶，然後归顺。在济阴，抑强扶弱，甚着威风。」 　　评曰：虞翻古之狂直，固难免乎末世，然权不能容，非旷宇也。陆绩之於扬《玄 　　　　　》，是仲尼之左丘明，老聃之严周矣；以瑚琏之器，而作守南越，不亦贼 　　　　　夫人欤！张温才藻俊茂，而智防未备，用致艰患。骆统抗明大义，辞切理 　　　　　至，值权方闭不开。陆瑁笃义规谏，君子有称焉。吾粲、朱据遭罹屯蹇， 　　　　　以正丧身，悲夫！ 　　　 --

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