作者Makucy (承先启後)
看板SAN-YanYi
标题Re: 《世说新语‧文学第四》40(支遁、许询论佛经)
时间Tue Dec 22 23:37:23 2020
※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言:
: 《世说新语‧文学第四》40
: 支道林、许掾诸人共在会稽王斋头,支为法师,许为都讲。支通
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这则《世说新语》故事的主角之一「许询」,
在文中被称作「许掾」。
「许掾」这样的称谓,
是《世说新语》中常见的一种代称制作法:
把人物的姓氏和其曾经担任过的官职,
两者加以连结。
若官职名称太长,就会将之精简,
然後再与姓氏连缀。
许询的这个「许掾」代称,
也是『姓氏』+『官职名称』。
此处的官职名称,指的是「司徒掾」,
是三公之一「司徒」的僚佐属吏。
晋康帝时的司徒「蔡谟」,曾经辟召许询为掾,
因此许询又被称作「许掾」。
有趣的是,许询当时其实并没有接任这项辟召任命。
不过,许询後来也没有担任其它官职,
大概是因为许询乃是当代名士,
所以人们就还是把「司徒掾」这个许询原本可以当却不去当的官职,
拿来给许询作为尊称使用。
: 一义,四坐莫不厌心;许送一难,众人莫不拚舞;但共嗟咏二家
: 之美,不辩其理之所在。
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