梁习字子虞，陈郡柘人也，为郡纲纪。太祖为司空，辟召为漳长，累转乘氏 　　、海西、下邳令，所在有治名。还为西曹令史，迁为属；并土新附，习以别部司 　　马领并州刺史。时承高干荒乱之余，胡狄在界，张雄跋扈，吏民亡叛，入其部落 　　；兵家拥众，作为寇害，更相扇动，往往棊跱。习到官，诱谕招纳，皆礼召其豪 　　右，稍稍荐举，使诣幕府；豪右已尽，乃次发诸丁强以为义从；又因大军出征， 　　分请以为勇力。吏兵已去之後，稍移其家，前後送邺，凡数万口；其不从命者， 　　兴兵致讨，斩首千数，降附者万计。单于恭顺，名王稽颡，部曲服事供职，同於 　　编户；边境肃清，百姓布野，勤劝农桑，令行禁止；贡达名士，咸显於世，语在 　　〈常林传〉。太祖嘉之，赐爵关内侯，更拜为真。长老称咏，以为自所闻识，刺 　　史未有及习者。建安十八年，州并属冀州，更拜议郎、西部都督从事，统属冀州 　　，总故部曲；又使於上党取大材供邺宫室，习表置屯田都尉二人，领客六百夫， 　　於道次耕种菽粟，以给人牛之费。後单于入侍，西北无虞，习之绩也。（１）文 　　帝践阼，复置并州，复为刺史，进封申门亭侯，邑百户；政治常为天下最。太和 　　二年，徵拜大司农。习在州二十余年，而居处贫穷，无方面珍物，明帝异之，礼 　　赐甚厚。四年，薨，子施嗣。 　　　　初，济阴王思与习俱为西曹令史，思因直日白事，失太祖指，太祖大怒，教 　　召主者，将加重辟；时思近出，习代往对，已被收执矣，思乃驰还，自陈己罪， 　　罪应受死，太祖叹习之不言、思之识分，曰：「何意吾军中有二义士乎？」 　　（２）後同时擢为刺史，思领豫州。思亦能吏，然苛碎无大体，官至九卿，封列 　　侯。（３） 　　评曰：自汉季以来，刺史总统诸郡赋政于外，非若曩时司察之而已。太祖创基， 　　　　　迄终魏业，此皆其流称誉、有名实者也；咸精达事机，威恩兼着，故能肃 　　　　　齐万里，见述于後也。 　　（１）《魏略》曰： 　　　　　　「鲜卑大人育延，常为州所畏，而一旦将其部落五千余骑诣习求互市； 　　　　　　　习念不听则恐其怨，若听到州下，又恐为所略，於是乃许之，往与会 　　　　　　　空城中交市。遂敕郡县，自将治中以下军往就之；市易未毕，市吏收 　　　　　　　缚一胡，延骑皆惊，上马弯弓，围习数重，吏民惶怖，不知所施。习 　　　　　　　乃徐呼市吏，问缚胡意，而胡实侵犯人；习乃使译呼延，延到，习责 　　　　　　　延曰：『汝胡自犯法，吏不侵汝，汝何为使诸骑惊骇邪？』遂斩之， 　　　　　　　余胡破胆不敢动，是後无寇虏。至二十二年，太祖拔汉中，诸军还到 　　　　　　　长安，因留骑督太原乌丸王鲁昔，使屯池阳，以备卢水；昔有爱妻， 　　　　　　　住在晋阳，昔既思之，又恐遂不得归，乃以其部五百骑叛还并州，留 　　　　　　　其余骑置山谷间，而单骑独入晋阳，盗取其妻；已出城，州郡乃觉， 　　　　　　　吏民又畏昔善射，不敢追，习乃令从事张景募鲜卑使逐昔，昔马负其 　　　　　　　妻，重骑行迟，未及与其众合，而为鲜卑所射死。始太祖闻昔叛，恐 　　　　　　　其为乱於北边；会闻已杀之，大喜，以习前後有策略，封为关内侯。 　　　　　　　」 　　（２）臣松之以为习与王思，同寮而已，亲非骨肉，义非刎颈，而以身代思，受 　　　　　不测之祸，以之为义，无乃乖先哲之雅旨乎！史迁云：「死有重於太山， 　　　　　有轻於鸿毛」，故君子不为苟存，不为苟亡。若使思不引分，主不加恕， 　　　　　则所谓自经於沟渎而莫之知也；习之死义者，岂其然哉！ 　　（３）《魏略》〈苛吏传〉曰： 　　　　　　「思与薛悌、郤嘉俱从微起，官位略等。三人中，悌差挟儒术，所在名 　　　　　　　为闲省。嘉与思事行相似。文帝诏曰：『薛悌驳吏，王思、郤嘉纯吏 　　　　　　　也，各赐关内侯，以报其勤。』思为人虽烦碎，而晓练文书，敬贤礼 　　　　　　　士，倾意形势，亦以是显名；正始中，为大司农，年老目瞑，瞋怒无 　　　　　　　度，下吏嗷然不知何据。性少信，时有吏父病笃，近在外舍，自白求 　　　　　　　假，思疑其不实，发怒曰：『世有思妇病母者，岂此谓乎！』遂不与 　　　　　　　假，吏父明日死，思无恨意；其为刻薄类如此。思又性急，尝执笔作 　　　　　　　书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三，思恚怒，自起逐蝇不能得，还 　　　　　　　取笔掷地，蹋坏之。时有丹阳施畏、鲁郡倪顗、南阳胡业亦为刺史、 　　　　　　　郡守，时人谓之苛暴。又有高阳刘类，历位宰守，苛慝尤其，以善修 　　　　　　　人事，不废於世。嘉平中，为弘农太守，吏二百余人，不与休假，专 　　　　　　　使为不急；过无轻重，辄捽其头，又乱杖挝之，牵出复入，如是数四 　　　　　　　。乃使人掘地求钱，所在市里，皆有孔穴。又外托简省，每出行，阳 　　　　　　　敕督邮不得使官属曲修礼敬，而阴识不来者，辄发怒中伤之。性又少 　　　　　　　信，每遣大吏出，辄使小吏随覆察之，白日常自於墙壁间闚闪，夜使 　　　　　　　干廉察诸曹，复以干不足信，又遣铃下及奴婢使转相检验。尝案行， 　　　　　　　宿止民家，民家二狗逐猪，猪惊走，头插栅间，号呼良久；类以为外 　　　　　　　之吏擅共饮食，不复徵察，便使伍百曳五官掾孙弼入顿头责之，弼以 　　　　　　　实对，类自愧不详，因托问以他事。民尹昌，年垂百岁，闻类出行当 　　　　　　　经过，谓其儿曰：『扶我迎府君，我欲陈恩。』儿扶昌在道左，类望 　　　　　　　见，呵其儿曰：『用是死人，使来见我！』其视人无礼，皆此类也。 　　　　　　　旧俗：民谤官长者有「三不肯」，谓「迁」、「免」与「死」也；类 　　　　　　　在弘农，吏民患之，乃题其门曰：『刘府君有三不肯。』类虽闻之， 　　　　　　　犹不能自改。其後，安东将军司马文王西征，路经弘农，弘农人告类 　　　　　　　荒耄不任宰郡，乃召入为五官中郎将。」 　　　 --

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