※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 　　　　陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。（１）博学有才辩，又妙 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^ : 　　於音律。（２）适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬 : 　　为胡骑所获，没於南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其 : 　　无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁於祀。 : 　　（１）《列女後传》，琰字昭姬也。 　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 蔡琰的「字」，有「文姬」、「昭姬」两说。 网路上常看到说法，认为蔡琰「字文姬」的记载是为了避司马昭的名讳而改字， 不过我都没有看到这类说法的文献依据是什麽； 我对这个说法的来由感到颇为好奇， 同时也可能是我查找资料的疏漏与孤陋， 导致我没找到蔡琰「字文姬」避司马昭讳说的确切来源。 如果板友知道此说的出处，还请不吝补正。 假如，蔡琰「字文姬」避司马昭讳这个说法， 其实没有明确的文献记载来源， 而只是个想当然耳的判断， 那麽关於蔡琰的「字」，有一些地方可以稍加讨论。 今天我们看到蔡琰的字「文姬」或作「昭姬」， 这是根据范晔《後汉书》的唐代章怀太子李贤注引《列女後传》而知的。 我们若去看看唐初时所修的《隋书》， 在《隋书》〈经籍志〉有记载说《列女後传》作者乃「项原」； 至於西晋皇甫谧所撰的《列女传》， 虽然有些文献在引用时会把其书名写成「列女後传」， 但是在《隋书》〈经籍志〉中，皇甫谧的作品名称是被记载作「列女传」的。 由上面的文献脉络， 或可推定《後汉书》〈蔡琰传〉李贤注所引用的《列女後传》， 是项原所作的《列女後传》，而不是西晋皇甫谧作的《列女传》。 《隋书》〈经籍志〉在排列各本「列女」传着作时， 大致可以看出一个顺序： 　各部独立编撰的「列女」传着作， 　是依照各作者的生存时代先後来作为排列次序。 　　（各「列女」传单独成书者，与为某部列女传作注、颂、赞者， 　　　两大类文献在《隋书》〈经籍志〉的排序上， 　　　看来另有子逻辑穿插其间，类似总目、子目之别，这里先不细说） 项原的《列女後传》，被排在皇甫谧之前、缪袭之後； 缪袭仕曹魏，卒於正始六年（245）， 则项原的生存时代可能在曹魏中後期到西晋初之间。 若项原是在曹魏时作《列女後传》， 那麽他不避司马懿父子之名讳是很自然的。 相对地，生存时代已至晋武帝中期的皇甫谧， 他在撰书为文时， 就比较可能会有意识地去避司马懿父子的名讳。 依据上面的这些原因， 如果蔡琰的字「昭姬」变成「文姬」是因为避讳所致， 那麽可以推测： 　范晔在撰写《後汉书》的〈列女传〉时， 　所参考的「列女」传文献，较有可能是皇甫谧所作； 　有可能是皇甫谧写到蔡琰的时候， 　就直接把她的「字」给避讳处理而改字了。 　范晔等於是沿用皇甫谧的说法， 　於是也记载蔡琰「字文姬」。 至於项原《列女後传》中关於蔡琰的记载内容， 至少在蔡琰的「字」为「昭姬」这方面，范晔是没有采用的； 范晔的蔡琰「字文姬」，而不是「昭姬」。 假如皇甫谧确实为蔡琰的「字」避讳，而改换用字为「文」， 那麽有一点很有趣： 　因为司马昭的皇帝追諡之号就是「文」， 　若为了要避「昭」而改用「文」， 　那麽这里的「文」其实暗指「昭」。 　或许这里我们看到的是一种皇甫谧别出心裁的避讳换字方式： 　拿諡号来代替名讳用字。 当然，还有一个其实不能忽视的可能， 就是蔡琰也有可能其实拥有两个「字」：「昭姬」和「文姬」。 换句话说，「昭姬」和「文姬」可能其实都是蔡琰的字， 这与当时人常常有一个以上的字（别字、「一字……」、「又字……」）的情况， 两者并不相悖。 （或许「文姬」与司马昭并无关联， 　而是非常直接地与蔡琰的文学才华相称，也未可知） : 　　（２）刘昭《幼童传》曰： : 　　　　　　「邕夜鼓琴，弦绝。琰曰：『第二弦。』邕曰：『偶得之耳。』故断一 : 　　　　　　　弦问之，琰曰：『第四弦。』并不差谬。」 : 　　　　祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满 : 　　堂，操谓宾客曰：「蔡伯喈女在外，今为诸君见之。」及文姬进，蓬首徒行，叩 : 　　头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：「诚实相矜，然文状已去， : 　　柰何？」文姬曰：「明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命 : 　　乎！」操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜，操因问曰：「闻夫人家 : 　　先多坟籍，犹能忆识之不？」文姬曰：「昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有 : 　　存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。」操曰：「今当使十吏就夫人写之。」文姬曰 : 　　：「妾闻男女之别，《礼》不亲授；（３）乞给纸笔，真草唯命。」於是缮书送 : 　　之，文无遗误。 : 　　（３）《礼记》曰： : 　　　　　　「男女不亲授。」 : 　　　　後感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。其辞曰： : 　　　　　汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。 : 　　　　　逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。 : 　　　　　卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。 : 　　　　　猎野围城邑，所向悉破亡。斩【雀戈】无孑遗，尸骸相牚拒。（４） : 　　　　　马边县男头，马後载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。 : 　　　　　还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。 : 　　　　　或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机微闲，辄言毙降虏。 : 　　　　　要当以亭刃，我曹不活汝。岂复惜性命，不堪其詈骂。 : 　　　　　或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。 : 　　　　　欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此戹祸！ : 　　　　　边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。 : 　　　　　翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。 : 　　　　　有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。 : 　　　　　邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。 : 　　　　　天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。 : 　　　　　儿前抱我颈，问母欲何之？「人言母当去，岂复有还时？ : 　　　　　阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，柰何不顾思！」 : 　　　　　见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。 : 　　　　　兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。 : 　　　　　马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆歔欷，行路亦呜咽。 : 　　　　　去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会？ : 　　　　　念我出腹子，匈臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。 : 　　　　　城郭为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，从横莫覆盖。 : 　　　　　出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。 : 　　　　　登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。 : 　　　　　为复强视息，虽生何聊赖！托命於新人，竭心自勖厉。 : 　　　　　流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁！ : 　　（４）牚音直庚反。 : 　　其二章曰： : 　　　　　嗟薄祜兮遭世患，宗族殄兮门户单。 : 　　　　　身执略兮入西关，历险阻兮之羌蛮。 : 　　　　　山谷眇兮路曼曼，眷东顾兮但悲叹。 : 　　　　　冥当寝兮不能安，（５）饥当食兮不能餐， : 　　　　　常流涕兮眦不乾，薄志节兮念死难， : 　　　　　虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精，（６） : 　　　　　阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥， : 　　　　　有草木兮春不荣。人似禽兮食臭腥， : 　　　　　言兜离兮状窈停。（７）岁聿暮兮时迈征， : 　　　　　夜悠长兮禁门扃。不能寐兮起屏营， : 　　　　　登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星， : 　　　　　北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣， : 　　　　　孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝， : 　　　　　音相和兮悲且清。心吐思兮匈愤盈， : 　　　　　欲舒气兮恐彼惊，含哀咽兮涕沾颈。 : 　　　　　家既迎兮当归宁，临长路兮捐所生。 : 　　　　　儿呼母兮号失声，我掩耳兮不忍听。 : 　　　　　追持我兮走茕茕，顿复起兮毁颜形。 : 　　　　　还顾之兮破人情，心怛绝兮死复生。 : 　　（５）冥音暝。 : 　　（６）北方近阴远阳。 : 　　（７）兜离，匈奴言语之貌。 : 　　赞曰：端操有踪，幽闲有容。区明风烈，昭我管彤。（８） : 　　（８）妇人之正其节操有踪迹可纪者，及幽都闲婉有礼容者，区别其遗风余烈， : 　　　　　以明女史之所记也。管彤，赤管笔，解见〈皇后纪〉。 : 　　　 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.64.209.96 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1590515621.A.EE7.html