※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 　　　　锺离牧字子干，会稽山阴人，汉鲁相意七世孙也。（１）少爰居永兴，躬自 : 　　垦田，种稻二十余亩，临熟，县民有识认之，牧曰：「本以田荒，故垦之耳。」 : 　　遂以稻与县人。县长闻之，召民系狱，欲绳以法，牧为之请，长曰：「君慕承宫 : 　　，自行义事；（２）仆为民主，当以法率下，何得寝公宪而从君邪？」牧曰：「 : 　　此是郡界，缘君意顾，故来蹔住。今以少稻而杀此民，何心复留？」遂出装，还 : 　　山阴，长自往止之，为释系民；民惭惧，率妻子舂所取稻得六十斛米，送还牧， : 　　牧闭门不受，民输置道旁，莫有取者。牧由此发名。（３） : 　　（１）《会稽典录》曰： : 　　　　　　「牧父绪，楼船都尉；兄駰，上计吏，少与同郡谢赞、吴郡顾谭齐名。 : 　　　　　　　牧童龀时号为迟讷，駰常谓人曰：『牧必胜我，不可轻也。』时人皆 : 　　　　　　　以为不然。」 : 　　（２）《续汉书》曰： : 　　　　　　「宫字少子，琅邪人，尝在蒙阴山中耕种禾黍，临熟，人就认之，宫便 : 　　　　　　　推与而去，由是发名，位至左中郎将、侍中。」 : 　　（３）徐众《评》曰： : 　　　　　　「牧蹈长者之规。问者曰：『如牧所行，犯而不校，又从而救之，直而 : 　　　　　　　不有，又还而不受，可不谓之仁让乎哉？』答曰：『异乎吾所闻。原 : 　　　　　　　宪之问於孔子曰：「克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？」孔子曰：「可 : 　　　　　　　以为难矣，仁则吾不知也。」「恶不仁者，其为仁矣。」今小民不展 : 　　　　　　　四体，而认人之稻，不仁甚矣！而牧推而与之，又救其罪，斯为让非 : 　　　　　　　其义，所救非人，非所谓恶不仁者。苟不恶不仁，安得为仁哉？苍梧 : 　　　　　　　浇娶妻而美，让於其兄；尾生笃信，水至不去而死；直躬好直，证父 : 　　　　　　　攘羊；申鸣奉法，尽忠於君而执其父。忠、信、直、让，此四行者， : 　　　　　　　圣贤之所贵也。然不贵苍梧之让，非让道也；不取尾生之信，非信所 : 　　　　　　　也；不许直躬之直，非直体也；不嘉申鸣之忠，非忠意也。今牧犯而 : 　　　　　　　不校，还而不取，可以为难矣，未得为仁让也。夫圣人以德报德，以 : 　　　　　　　直报怨；而牧欲以德报怨，非也。必不得已，二者何从？吾从孔子也 : 　　　　　　　。』」 : 　　　　赤乌五年，从郎中补太子辅义都尉，迁南海太守，（４）还为丞相长史，转 : 　　司直，迁中书令。会建安、鄱阳、新都三郡山民作乱，出牧为监军使者讨平之； : 　　贼帅黄乱、常俱等出其部伍，以充兵役。封秦亭侯，拜越骑校尉。 : 　　（４）《会稽典录》曰： : 　　　　　　「高凉贼率仍弩等破略百姓，残害吏民，牧越界扑讨，旬日降服。又揭 　　　　　　　　　　　　^^^^ 　　　　　　　高凉贼率「仍弩」的姓酷名也酷！ 　　　　　　　「仍」字作为姓氏，我在这里第一次看到， 　　　　　　　不知是不是还有其他例子？ 　　　　　　　我只随意 Google 到一位「仍叔」， 　　　　　　　生活时代大约是在东周初年左右。 　　　　　　　还有没有哪些人物是姓「仍」的呢？ 　　　　　　　古往今来的例子通通包含在内，徵求「仍」姓人物！ 　　　　　　　取名为「弩」也满特别的， 　　　　　　　在想这个「弩」该不会也是类似绰号、浑号之类的， 　　　　　　　乃是因为这位仍某人擅长用弩， 　　　　　　　於是江湖上都称他为「仍弩」～～ 　　　　　　　若真是如此，这个取名模式就和黑山群英有 87% 像了～～ : 　　　　　　　阳县贼率曾夏等众数千人，历十余年，以侯爵、杂缯千匹下书购募， : 　　　　　　　绝不可得；牧遣使慰譬，登皆首服，自改为良民。始兴太守羊 : 　　　　　　　【彳首亍】与太常滕胤书曰：『锺离子干，吾昔知之不熟，定见其在 : 　　　　　　　南海，威恩部伍，智勇分明，加操行清纯，有古人之风。』其见贵如 : 　　　　　　　此。在郡四年，以疾去职。」 : 　　　　永安六年，蜀并于魏，武陵五谿夷与蜀接界，时论惧其叛乱，乃以牧为平魏 : 　　将军、领武陵太守，往之郡。魏遣汉葭县长郭纯试守武陵太守，率涪陵民入蜀迁 : 　　陵界，屯于赤沙，诱致诸夷邑君，或起应纯，又进攻酉阳县，郡中震惧。牧问朝 : 　　吏曰：「西蜀倾覆，边境见侵，何以御之？」皆对曰：「今二县山险，诸夷阻兵 : 　　，不可以军惊扰，惊扰则诸夷盘结。宜以渐安，可遣恩信吏宣教慰劳。」牧曰： : 　　「不然。外境内侵，诳诱人民，当及其根柢未深而扑取之，此救火贵速之势也。 : 　　」敕外趣严，掾史沮议者，便行军法。抚夷将军高尚说牧曰：「昔潘太常督兵五 : 　　万，然後以讨五谿夷耳；是时刘氏连和，诸夷率化。今既无往日之援，而郭纯已 : 　　据迁陵，而明府以三千兵深入，尚未见其利也。」牧曰：「非常之事，何得循旧 : 　　？」即率所领，晨夜进道，缘山险行，垂二千里，从塞上，斩恶民怀异心者魁帅 : 　　百余人及其支党凡千余级，纯等散，五谿平。迁公安督、扬武将军，封都乡侯， : 　　徙濡须督。（５）复以前将军假节、领武陵太守；卒官，家无余财，士民思之。 : 　　子禕嗣，代领兵。（６） : 　　（５）《会稽典录》曰： : 　　　　　　「牧之在濡须，深以进取可图，而不敢陈其策，与侍中、东观令朱育宴 : 　　　　　　　，慨然叹息；育谓牧恨於策爵未副，因谓牧曰：『朝廷诸君以际会坐 : 　　　　　　　取高官，亭侯功无与比，不肯在人下，见顾者犹以於邑，况於侯也！ : 　　　　　　　』牧笑而答曰：『卿之所言，未获我心也。马援有言：人当功多而赏 : 　　　　　　　薄。吾功不足录，而见宠已过当，岂以为恨？国家不深相知，而见害 : 　　　　　　　朝人，是以默默不敢有所陈。若其不然，当建进取之计，以报所受之 : 　　　　　　　恩，不徒自守而已，愤叹以此也。』育复曰：『国家已自知侯，以侯 : 　　　　　　　之才，无为不成。愚谓自可陈所怀。』牧曰：『武安君谓秦王云：「 : 　　　　　　　非成业难，得贤难；非得贤难，用之难；非用之难，任之难。」武安 : 　　　　　　　君欲为秦王并兼六国，恐授事而不见任，故先陈此言；秦王既许而不 : 　　　　　　　能，卒陨将成之业，赐剑杜邮。今国家知吾，不如秦王之知武安，而 : 　　　　　　　害吾者有过范睢。大皇帝时，陆丞相讨鄱阳，以二千人授吾；潘太常 : 　　　　　　　讨武陵，吾又有三千人。而朝廷下议，弃吾於彼，使江渚诸督不复发 : 　　　　　　　兵相继，蒙国威灵自济。今日何为常？向使吾不料时度宜，苟有所陈 : 　　　　　　　，至见委以事，不足兵势，终有败绩之患，何无不成之有？』」 : 　　（６）《会稽典录》曰： : 　　　　　　「牧次子盛，亦履恭让，为尚书郎。弟徇领兵为将，拜偏将军，戍西陵 : 　　　　　　　，与监军使者唐盛论地形势，谓宜城、信陵为建平援，若不先城，敌 : 　　　　　　　将先入；盛以施绩、留平，智略名将，屡经於彼，无云当城之者，不 : 　　　　　　　然徇计。後半年，晋果遣将修信陵城。晋军平吴，徇领水军督，临陈 : 　　　　　　　战死。」 : 　　评曰：山越好为叛乱，难安易动，是以孙权不遑外御，卑词魏氏。凡此诸臣，皆 : 　　　　　克宁内难，绥静邦域者也。吕岱清恪在公；周鲂谲略多奇；锺离牧蹈长者 : 　　　　　之规；全琮有当世之才，贵重於时，然不检奸子，获讥毁名云。 : 　　　 --

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