来说说我对於《会稽典录》中朱育所说的「亭侯」指的是谁的看法。 《会稽典录》记载： 　「牧之在濡须，深以进取可图，而不敢陈其策，与侍中、东观令朱 　　育宴，慨然叹息；育谓牧恨於策爵未副，因谓牧曰：『朝廷诸君 　　以际会坐取高官，亭侯功无与比，不肯在人下，见顾者犹以於邑 　　，况於侯也！』牧笑而答曰：『卿之所言，未获我心也。……』」 把前後文连贯起来看，朱育认为「牧恨於策爵未副」， 意思是朱育觉得锺离牧之所以叹气， 是因为锺离牧心中埋怨： 　自己所得到的官爵，与自己所立下的功劳相比， 　显得太低太轻了！（扬武将军、濡须督、秦亭侯 or 都乡侯） 因为朱育持这样的看法，所以朱育就从官位高低的角度切入去安慰锺离牧。 朱育说道： 　朝廷那些人哪，利用特定时势条件，得以轻易地当上高官。 　尊侯您的功劳之高无人可比，无怪乎您会不愿意屈居於人下了！ 　那些个得到君上特别眷顾的人， 　都还会觉得自己官位比别人低而心生怨怼了， 　更何况是像您这样真正立下大功的人呢？ 　难怪您会怨叹了。 当然上面这些已经是意译了， 把朱育精简话语中所含有的意思给讲出来。 朱育的话中，在第一次称呼锺离牧时， 有把锺离牧的爵位（亭侯或乡侯）清楚道出， 後面朱育则简单只称呼锺离牧为「侯」； 这种略称的处理方式，在古代文献行文中很常见， 在描写对话时，先把爵位写得较清楚，其後则简称为「侯」， 这大概是《会稽典录》的作者虞预也采用如此做法。 如果把这里的「亭侯」，解释作锺离牧以外的其他人， 那麽朱育这段对话後面的「侯」， 以及後面另一段朱育再回应锺离牧的对话中的「侯」字， 就会没有着落，不知所云了。 （《会稽典录》後面朱育又对锺离牧说： 　　「国家已自知侯，以侯之才，无为不成。愚谓自可陈所怀。」） 〈锺离牧传〉裴松之注所引述的《会稽典录》， 前後可以连起来看。 　　（可参看板上所贴〈锺离牧传〉的第一篇， 　　把裴注集中在最後的版本） 由这些裴注所引《会稽典录》的文字， 可以推断：裴注（４）（５）这两段《会稽典录》当中， 　　　　　必定还有一整段《会稽典录》记述锺离牧的文章， 　　　　　是裴松之没有引用的； 　　　　　大概是因为其内容与〈锺离牧传〉大同小异， 　　　　　所以裴松之就没有把那部分的《会稽典录》纳入注文中。 　　　　　而这段没有被裴松之引用的《会稽典录》文字， 　　　　　极可能有提到锺离牧因功被封为某某亭侯， 　　　　　所以《会稽典录》接下来写锺离牧与朱育的对话时， 　　　　　虞预笔下的朱育，一开始便先称呼锺离牧为「亭侯」， 　　　　　如此一来，读者一看就知道朱育口中的「亭侯」说的是谁了。 至於「亭侯」可能指的是朱桓的假设， 我觉得应该不是，理由在於锺离牧、朱育所生活的时代， 当时朱桓作古已久，如果朱桓被朱育所提及， 而且是用朱桓的官爵来称呼的话， 一般的行文方式， 会使用朱桓所当过最高或最重要的官爵来作为称谓。 而且，除非该人物非常知名， 或者是从前文可以很容易判断所说何人， 否则通常不会省略姓氏，以免读者无法辨认到底在说谁， 毕竟自古以来居於同样官爵名称的人物实在太多了。 《三国志》记载所及的朱桓最高官爵， 是前将军、领青州牧、嘉兴侯（嘉兴县侯）。 假设朱育要说到朱桓， 那麽他可能会用『朱前将军』、『朱青州』、『朱嘉兴』这样的说法来称呼朱桓， 若用更两晋南朝一点的风格来行文， 还可以把『朱前将军』缩称为『朱前军』； 或是不用官爵，而是使用朱桓的字来称呼朱桓为『朱休穆』， 或者是更直接连名带姓以『朱桓』称之。 另外，会不会是朱育与锺离牧相识之时，锺离牧当时爵拜亭侯， 因此朱育习称锺离牧为亭侯呢？（即使锺离牧已经被封为都乡侯） 这样的假设情况，往往需要诸如当事人书信纪录， 或是当事人亲手所写的文章之类的文献来作为佐证。 若是出现在《会稽典录》这类是由後来的第三人所撰写的文献， 除非文献里面有说明个中缘由， 如果找不到这样的记载，我觉得比较难如此解释。 以此处《会稽典录》的例子来说， 因为目前看不到《会稽典录》有交代此前朱育与锺离牧之间的渊源， 所以就不太能这样去解释《会稽典录》的行文。 话说回来，文献没有记载的，未必就通通都不可能， 我自己也常常在问在想一些文献以外的可能问题； 有些情况有些事会觉得确有可能，但根据现有文献无法有效证明， 那麽这些情况这些事这些可能，就仍然只能停留在可能性、假设的阶段了。 文献文字与内容本身正确与否的讨论， 与文献所未及、但实际上是否有可能之各种情境的讨论， 这两种不同的讨论范畴的区别与分际所在， 我们都需要时时将它们放在心中。 乘此讨论，也以此自惕。 　　　　　　　　 --

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