※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 　　　　卫觊字伯儒，河东安邑人也。少夙成，以才学称。太祖辟为司空掾属，除茂 　　　　　^^^^^^^^^^ 　　　卫觊的字「伯儒」，从新出土文献中，出现了不同的说法。 　　　由於上个世纪出土了「王浚妻华芳墓志」， 　　　志文中将卫觊的字记载为「伯觎」。 　　　卫「觊」伯「觎」，觊觎两字恰好是一个惯用词组合， 　　　符合古人取名、字的常见做法， 　　　於是《三国志‧卫觊传》所说的「卫觊字伯儒」的可信度便被打了问号。 　　　网路上常见到的说法，认为〈卫觊传〉之所以把卫觊的字记作「伯儒」， 　　　可能是因为当时方言「觎」、「儒」二字发音相近， 　　　所以导致误记； 　　　言下之意，这个说法认为「伯觎」才是正确的， 　　　〈卫觊传〉的「伯儒」有误。 　　　方言音近而致误说，当然有可能成立。 　　　这里是另外提一些可能的解释，也许不用急着否定「卫觊字伯儒」的记载。 　　　可能之一：卫觊原本确实把字取为「伯觎」， 　　　　　　　　只是「觊觎」一语的含意并不太正面， 　　　　　　　　多半用在形容人有非分的欲求而心怀不轨、苞藏祸心的脉络中。 　　　　　　　　「觊」的字义是希望、期盼，说来还没那麽负面。 　　　　　　　　「觎」的字义则是明明白白的欲求、想要得到， 　　　　　　　　隐含着像是野心、贪念的意思。 　　　　　　　　兴许是卫觊出仕後也感到「伯觎」的「觎」意思不甚妥当， 　　　　　　　　或是接受他人建议，改用别的字当自己的「字」， 　　　　　　　　於是乎卫觊便选了与「觎」字音相近的「儒」字作为替代， 　　　　　　　　加上卫觊自己本以才学夙成为人称道， 　　　　　　　　「儒」字的意象正好符合他自身的出身形象。 　　　可能之二：前面的过程如上， 　　　　　　　　不过「儒」字是曹操帮卫觊改的， 　　　　　　　　毕竟为人臣子，名带觊觎，不妥啊不妥！～～ 　　　　　　　　卫觊也就终身行用「伯儒」之字， 　　　　　　　　谨记曹公对自己的知遇之恩。 　　　可能之三：〈华芳墓志〉志文中说的「伯觎」，其实未必真的可信。 　　　　　　　　〈华芳墓志〉是在记载华芳夫君王浚的第二任夫人的出身时， 　　　　　　　　提及卫觊的字。 　　　　　　　　王浚的第二位夫人卫氏，名叫「卫琇」，字惠瑛， 　　　　　　　　她是卫觊的孙女。 　　　　　　　　〈华芳墓志〉记载了卫琇的父祖辈的背景资讯， 　　　　　　　　其中包含了卫琇的祖父卫觊： 　　　　　　　　（为便於板友阅读，下面志文我自行分段） 　　　　　　　　　「夫人祖讳觊，字伯觎，故魏尚书、闻阳乡敬侯；夫人　氏。 　　　　　　　　　　伯父讳瓘，字伯玉，故侍中、行太子太保、司空、菑阳公； 　　　　　　　　　　夫人董氏、任氏。 　　　　　　　　　　父讳寔，字叔始，故散骑常侍、闻阳乡侯；夫人刘氏。」 　　　　　　　　这里记载了卫琇的祖父卫觊、伯父卫瓘、父亲卫寔三人及其妻室， 　　　　　　　　卫瓘两任妻子为董氏、任氏。 　　　　　　　　卫寔的妻子是刘氏，这位刘氏也正是卫琇的母亲。 　　　　　　　　至於卫觊的妻子，上面的引文在「氏」前面没有字， 　　　　　　　　这不是系统显示错误哦， 　　　　　　　　而是墓志志石上在这里本来就没有刻字， 　　　　　　　　该处空了一格没有字； 　　　　　　　　换句话说，这里写的意思是：卫觊的夫人是「某氏」。 　　　　　　　　 　　　　　　　　何以如此？因为撰写墓志的人，不知道卫觊的妻子姓什麽。 　　　　　　　　由这个现象，可以推断，〈华芳墓志〉的撰写者， 　　　　　　　　恐怕对於卫觊其人的资讯并没有充分掌握， 　　　　　　　　就卫觊个人的情况方面，墓志撰写者并不是很清楚。 　　　　　　　　那麽，有没有可能所谓的「字伯觎」的说法， 　　　　　　　　其实是墓志撰写者根据卫觊名为「觊」， 　　　　　　　　因而望文生义、理所当然地把卫觊的字猜写为「伯觎」呢？ 　　　　　　　　这个可能性恐怕无法完全排除。 　　　　　　　　（撰志者：觊觎觊觎，名叫「觊」，字八成有「觎」！ 　　　　　　　　　　　　　乾脆就当卫觊的字是「伯觎」， 　　　　　　　　　　　　　应该虽不中亦不远矣吧～～～～～） 　　　　　　　　假如「伯觎」真是出自墓志撰写者的创造， 　　　　　　　　那麽〈卫觊传〉的「卫觊字伯儒」反而才是正解了。 　　　卫觊到底字「伯儒」还是「伯觎」， 　　　我认为很难判定两者当中何者才是所谓真实， 　　　因为实情也有可能两者都是卫觊的字， 　　　只是〈卫觊传〉、〈华芳墓志〉各择其一来记载。 　　　在这样的情况下，类似传统文献常见的记载方式， 　　　倒是不错的选择： 　　　古籍常有记载某某人名某字某某，「一字某某」或「又字某某」， 　　　或是「一名某某」、「又名某某」之类的， 　　　把当时可知的别名异字都列出来，若知道为何会如此的原因， 　　　就顺便把出现别名、别字的来龙去脉也写出来。 　　　比起用缺乏明确证据的方式去判定是非真伪， 　　　或许把现今所能掌握的资讯都胪列出来，并且附加说明， 　　　这种处理方式，可能更能够反映实情、避免错判。 : 　　陵令、尚书郎。太祖征袁绍，而刘表为绍援，关中诸将又中立。益州牧刘璋与表 : 　　有隙，觊以治书侍御史使益州，令璋下兵以缀表军。至长安，道路不通，觊不得 : 　　进，遂留镇关中。时四方大有还民，关中诸将多引为部曲，觊书与荀彧曰：「关 : 　　中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家，闻本土安宁，皆企望思归。 : 　　而归者无以自业，诸将各竞招怀，以为部曲。郡县贫弱，不能与争，兵家遂强。 : 　　一旦变动，必有後忧。夫盐，国之大宝也，自乱来散放，宜如旧置使者监卖，以 : 　　其直益巿犂牛。若有归民，以供给之。勤耕积粟，以丰殖关中。远民闻之，必日 : 　　夜竞还。又使司隶校尉留治关中以为之主，则诸将日削，官民日盛，此强本弱敌 : 　　之利也。」彧以白太祖。太祖从之，始遣谒者仆射监盐官，司隶校尉治弘农。关 : 　　中服从，乃白召觊还，稍迁尚书。（１）魏国既建，拜侍中，与王粲并典制度。 : 　　文帝即王位，徙为尚书。顷之，还汉朝为侍郎，劝赞禅代之义，为文诰之诏。文 : 　　帝践阼，复为尚书，封阳吉亭侯。 : 　　（１）《魏书》曰： : 　　　　　　「初，汉朝迁移，台阁旧事散乱。自都许之後，渐有纲纪，觊以古义多 : 　　　　　　　所正定。是时关西诸将，外虽怀附，内未可信。司隶校尉锺繇求以三 : 　　　　　　　千兵入关，外托讨张鲁，内以胁取质任。太祖使荀彧问觊，觊以为： : 　　　　　　　『西方诸将，皆竖夫屈起，无雄天下意，苟安乐目前而已。今国家厚 : 　　　　　　　加爵号，得其所志，非有大故，不忧为变也，宜为後图。若以兵入关 : 　　　　　　　中，当讨张鲁，鲁在深山，道径不通，彼必疑之；一相惊动，地险众 : 　　　　　　　强，殆难为虑！』彧以觊议呈太祖。太祖初善之，而以繇自典其任， : 　　　　　　　遂从繇议。兵始进而关右大叛，太祖自亲征，仅乃平之，死者万计。 : 　　　　　　　太祖悔不从觊议，由是益重觊。」 : 　　　　明帝即位，进封閺乡侯，三百户。觊奏曰：「九章之律，自古所传，断定刑 : 　　罪，其意微妙。百里长吏，皆宜知律。刑法者，国家之所贵重，而私议之所轻贱 : 　　；狱吏者，百姓之所县命，而选用者之所卑下。王政之弊，未必不由此也。请置 : 　　律博士，转相教授。」事遂施行。时百姓凋匮，而役务方殷，觊上疏曰：「夫变 : 　　情厉性，强所不能，人臣言之既不易，人主受之又艰难。且人之所乐者，富贵显 : 　　荣也；所恶者，贫贱死亡也。然此四者，君上之所制也：君爱之，则富贵显荣； : 　　君恶之，则贫贱死亡；顺指者爱所由来，逆意者恶所从至也。故人臣皆争顺指而 : 　　避逆意，非破家为国，杀身成君者，谁能犯颜色、触忌讳、建一言、开一说哉？ : 　　陛下留意察之，则臣下之情可见矣。今议者多好悦耳，其言政治，则比陛下於尧 : 　　、舜；其言征伐，则比二虏於狸、鼠，臣以为不然！昔汉文之时，诸侯强大，贾 : 　　谊累息，以为至危。况今四海之内，分而为三，群士陈力，各为其主；其来降者 : 　　，未肯言舍邪就正，咸称迫於困急，是与六国分治无以为异也。当今千里无烟， : 　　遗民困苦，陛下不善留意，将遂凋弊，不可复振。礼：天子之器必有金玉之饰， : 　　饮食之肴必有八珍之味，至於凶荒，则彻膳降服。然则奢俭之节，必视世之丰约 : 　　也。武皇帝之时，後宫食不过一肉，衣不用锦绣，茵蓐不缘饰，器物无丹漆，用 : 　　能平定天下，遗福子孙。此皆陛下之所亲览也。当今之务，宜君臣上下，并用筹 : 　　策，计校府库，量入为出。深思句践滋民之术，由恐不及，而尚方所造金银之物 : 　　，渐更增广，工役不辍，侈靡日崇，帑藏日竭。昔汉武信求神仙之道，谓当得云 : 　　表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。陛下通明，每所非笑。汉武有求於露，而 : 　　由尚见非，陛下无求於露而空设之；不益於好而糜费功夫，诚皆圣虑所宜裁制也 : 　　。」觊历汉、魏，时献忠言，率如此。 : 　　　　受诏典着作，又为《魏官仪》，凡所撰述数十篇。好古文，鸟、篆、隶、草 : 　　，无所不善。建安末尚书右丞河南潘勖，（２）黄初时散骑常侍河内王象，亦与 : 　　觊并以文章显。（３）觊薨，諡曰敬侯。子瓘嗣。瓘，咸熙中为镇西将军。 : 　　（４） : 　　（２）《文章志》曰： : 　　　　　　「勖字元茂，初名芝，改名勖，後避讳。或曰：勖，献帝时为尚书郎， : 　　　　　　　迁右丞。诏以勖前在二千石曹，才敏兼通，明习旧事，敕并领本职， : 　　　　　　　数加特赐。二十年，迁东海相；未发，留拜尚书左丞。其年病卒，时 : 　　　　　　　年五十余。魏公九锡策命，勖所作也。勖子满，平原太守，亦以学行 : 　　　　　　　称。」 : 　　　　　满子尼，字正叔。《尼别传》曰： : 　　　　　　「尼少有清才，文辞温雅。初应州辟，後以父老归供养。居家十余年， : 　　　　　　　父终，晚乃出仕。尼尝赠陆机诗，机答之，其四句曰：『猗欤潘生， : 　　　　　　　世笃其藻，仰仪前文，丕隆祖考。』位终太常。 : 　　　　　尼从父岳，字安仁。《岳别传》曰： : 　　　　　　「岳美姿容，夙以才颖发名。其所着述，清绮绝伦。为黄门侍郎，为孙 : 　　　　　　　秀所杀。」 : 　　　　　尼、岳文翰，并见重於世。 : 　　　　　尼从子滔，字汤仲。《晋诸公赞》： : 　　　　　　「滔以博学才量为名。永嘉末，为河南尹，遇害。」 : 　　（３）王象事别见〈杨俊传〉。 : 　　（４）《晋阳秋》曰： : 　　　　　　「瓘字伯玉。清贞有名理，少为傅嘏所知。弱冠为尚书郎，遂历位内外 : 　　　　　　　，为晋尚书令、司空、太保。惠帝初辅政，为楚王玮所害。」 : 　　　　　《世语》曰： : 　　　　　　「瓘与扶风内史炖煌索靖并善草书。瓘子恒，字巨山，黄门侍郎。恒子 : 　　　　　　　玠，字叔宝，有盛名，为太子洗马，早卒。」 : 　　评曰：昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出，惟粲等六人 : 　　　　　最见名目。而粲特处常伯之官，兴一代之制，然其冲虚德宇，未若徐干之 : 　　　　　粹也。卫觊亦以多识典故，相时王之式。刘劭该览学籍，文质周洽。刘廙 : 　　　　　以清鉴着，傅嘏用才达显云。（５） : 　　（５）臣松之以为傅嘏识量名辈，寔当时高流。而此评但云「用才达显」，既於 : 　　　　　题目为拙，又不足以见嘏之美也。 : 　　　 --

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