※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 　　　　杜琼字伯瑜，蜀郡成都人也。少受学於任安，精究安术。刘璋时辟为从事。 : 　　先主定益州，领牧，以琼为议曹从事。後主践阼，拜谏议大夫，迁左中郎将、大 : 　　鸿胪、太常。 : 　　　　为人静默少言，阖门自守，不与世事，蒋琬、费禕等皆器重之。虽学业入深 : 　　，初不视天文有所论说；後进通儒谯周常问其意，琼答曰：「欲明此术甚难，须 : 　　当身视，识其形色，不可信人也。晨夜苦剧，然後知之，复忧漏泄，不如不知， : 　　是以不复视也。」周因问曰：「昔周徵君以为『当涂高』者『魏』也，其义何也 : 　　？」琼答曰：「魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳。」又问周曰：「宁复 : 　　有所怪邪？」周曰：「未达也。」琼又曰：「古者名官职不言『曹』；始自汉已 : 　　来，名官尽言『曹』，吏言『属曹』，卒言『侍曹』，此殆天意也。」 : 　　　　琼年八十余，延熙十三年卒。着《韩诗章句》十余万言，不教诸子，内学无 : 　　传业者。 我们看〈杜琼传〉中杜琼的官历，包括了下列官职： 　益州从事（刘璋）、益州议曹从事（刘备）、谏议大夫、 　左中郎将、大鸿胪、太常 这些官职大部分是文官，只有「左中郎将」比较特别。 左中郎将在东汉时期，是「光禄勳」下面的属官。 光禄勳执掌各级郎官的宫殿宿卫调度及管理工作， 其辖下的各级郎官，其中一部分总称为「三署郎」， 分别由「五官中郎将」、「左中郎将」、「右中郎将」统率。 （「三署」是五官署、左署、右署的合称） 由於左中郎将的职务牵涉到宫殿宿卫工作， 再加上「将」这样的名号用字， 因此左中郎将基本上被视为武官。 不过，东汉常常将有名的儒士任命为左中郎将之类的官职， 从《後汉书》所记载的例子来看， 这种任命的目的，大概是便於皇帝就近向其问学及谘询， 因为左中郎将的职掌与宫殿宿卫相关， 执勤的场所较接近皇帝平常的活动范围。 东汉的名儒贾逵（与曹魏贾逵同名）曾任左中郎将， 郑玄亦曾被推荐为左中郎将（但他没去当）， 蔡邕也因董卓的任命而当过左中郎将。 还有一些例子，但因为人物不是很知名，这里就不多提了， 总之可以看到左中郎将之类的郎官领导官职， 有的时候会被拿来作为优礼儒士、以备顾问或是宠待老臣之用。 左、右中郎将也有领兵作战的例子， 例如皇甫嵩与朱儁分别被任命为左中郎将、右中郎将， 率兵讨伐黄巾，虽说这样的任务与「将」的武官属性较相近， 但这反而不是左、右中郎将这些官职的典型运用方式了， 比较是非常时期的非常做法。 上面说的是东汉制度，至於蜀汉的左中郎将， 猜想大概与东汉性质类似。 杜琼被蜀汉任命为「左中郎将」， 可说是承袭自东汉有时会任用儒士担任三署中郎将的做法， 也是一种依循东汉传统之举。 : 　　　　周缘琼言，乃触类而长之曰：「《春秋传》着晋穆侯名太子曰『仇』，弟曰 : 　　『成师』。师服曰：『异哉君之名子也！嘉耦曰「妃」，怨耦曰「仇」，今君名 : 　　太子曰「仇」，弟曰「成师」，始兆乱矣，兄其替乎？』其後果如服言。及汉灵 : 　　帝名二子曰『史侯』、『董侯』，既立为帝，後皆免为诸侯，与师服言相似也。 : 　　先主讳『备』，其训『具』也，後主讳『禅』，其训『授』也，如言刘已具矣， : 　　当授与人也；意者甚於穆侯、灵帝之名子。」 : 　　　　後宦人黄皓弄权於内，景耀五年，宫中大树无故自折，周深忧之，无所与言 : 　　，乃书柱曰：「众而大，期之会，具而授，若何复？」言『曹』者众也，『魏』 : 　　者大也，众而大，天下其当会也；具而授，如何复有立者乎？蜀既亡，咸以周言 : 　　为验。周曰：「此虽己所推寻，然有所因，由杜君之辞而广之耳，殊无神思独至 : 　　之异也。」 : 　　评曰：杜微修身隐静，不役当世，庶几夷、皓之概。周群占天有徵，杜琼沈默慎 : 　　　　　密，诸生之纯也。许、孟、来、李，博涉多闻，尹默精于《左氏》，虽不 : 　　　　　以德业为称，信皆一时之学士。谯周词理渊通，为世硕儒，有董、扬之规 : 　　　　　，郤正文辞灿烂，有张、蔡之风，加其行止，君子有取焉；二子处晋事少 : 　　　　　，在蜀事多，故着于篇。（１） : 　　（１）张璠以为： : 　　　　　　「谯周所陈降魏之策，盖素料刘禅懦弱，心无害戾，故得行也。如遇忿 : 　　　　　　　肆之人，虽无他算，然矜殉鄙耻，或发怒妄诛，以立一时之威，快其 : 　　　　　　　斯须之意者，此亦夷灭之祸云。」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 219.85.30.50 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1574868212.A.FF1.html ※ 编辑: Makucy (219.85.30.50 台湾), 11/27/2019 23:24:49