※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : ※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : : 　　　　马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：「马氏 : 　　　　　^^^^^^^^^^　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^　　　　　　　　　^^^^ : : 　　五常，白眉最良。」良眉中有白毛，故以称之。先主领荆州，辟为从事。及先主 : 　　　^^^^^^^^^^^^^^ : 　　　马良字「季常」，他的弟弟马谡字「幼常」。 : 　　　马良兄弟的乡里人们作的谚语， : 　　　把他们五兄弟合称为「马氏五常」。 : 　　　马良、马谡两人可算作「马氏五常」中的『两常』， : 　　　加上马良的字中有个「季」字， : 　　　依照一般常见的「伯仲叔季」或「孟仲叔季」排行取字方式， : 　　　马良应该是「马氏五常」五兄弟中的老四， : 　　　比马良小的马谡就自然是老五了。 : 　　　这些很多人都说过了，此处只是再概述一下。 : 　　　比较好奇的是： : 　　　　　马良五兄弟中的那位「大哥」， : 　　　　　他有可能「名」叫什麽呢？ : 　　　古代兄弟命名有一种情况： : 　　　　　就是老大的「名」与「字」， : 　　　　　在选用的字义上是有对应关系的， : 　　　　　另外再加上代表他是长子的排行用字（例如：伯）， : 　　　　　运用这种方式得出两个字， : 　　　　　来组合成老大的「字」。 : 　　　　　至於接下来的几位弟弟们， : 　　　　　在取「字」的时候， : 　　　　　则都沿用兄长「字」中的那个「非排行用字」， : 　　　　　然後也都加上自己的排行用字（仲、叔、季之类）， : 　　　　　依序组合成弟弟们的「字」。 : 　　　　　在这个情况下，弟弟们的「名」与「字」， : 　　　　　就不见得有严密的字义上对应了， : 　　　　　因为弟弟们的「字」的非排行用字， : 　　　　　有时就单纯只是沿用大哥的「字」中的非排行用字而已。 : 　　　　　如果兄弟人数不多， : 　　　　　或许还可以尽量找与非排行用字的字义相关的字， : 　　　　　用作弟弟们的「名」的用字， : 　　　　　让「名」与「字」的字义仍然能够相互呼应。 : 　　　　　然而，若是兄弟人数众多， : 　　　　　那麽排行较後面的小弟弟们， : 　　　　　可能就找不到那麽多相关联的字可以用了， : 　　　　　（因为字义相关的几个字，已经被哥哥们取名时用完啦！） : 　　　　　於是乎只能另外选择意涵还不错的字， : 　　　　　来为後面的小弟弟们取「名」。 : 　　　　　从马良、马谡的名字来看， : 　　　　　「马氏五常」五兄弟的名字应该就是属於这种情形吧； : 　　　　　例如说「谡」最常见的字义，是「起」、「兴」的意思， : 　　　　　看来似乎与「常」字没有什麽特别的相关性， : 　　　　　较像是选「谡」这个字义还ok的字，来为么子取名。 : 　　　　　（如果有板友知道「谡」、「常」两字的关联， : 　　　　　　还请帮忙订正） : 　　　　　以「马氏五常」五兄弟为例， : 　　　　　他们的「字」中的「非排行用字」， : 　　　　　就是「常」字： : 　　　　　　五兄弟的字都是【Ｘ常】 : 　　　　　　　　元 : 　　　　　　Ｘ＝伯、仲、叔、季、幼 : 　　　　　　　　孟 : 　　　　　　（马谡最小，伯仲叔季又用完了， : 　　　　　　　只能拿「幼」、「稚」、「少」之类的字， : 　　　　　　　来表示他最小了） : 　　　　　　（马谡最小，与「常」字义相关的字都被哥哥们用掉了， : 　　　　　　　只能找个「谡」字来取名罗） : 　　　　　　（那～～那马良的「良」，与「常」的字义有相关吗？ : 　　　　　　　我看不出来哪里相关～～ : 　　　　　　　一样请板友若知道「良」、「常」二字之间有何关系的话， : 　　　　　　　还请帮忙订正） : 　　　　　　（如果「良」、「常」二字的字义真的也没有什麽关联， : 　　　　　　　那麽马良在被命名的时候，就也遇到和马谡弟弟类似的情况： : 　　　　　　　　想不到有什麽可以与「常」字呼应字义的字可用了， : 　　　　　　　　所以就选个字义还不错的「良」字来取名 : 　　　　　　　　什麽名字字义呼不呼应的不管了啦！ : 　　　　　　　　而且想管也管不了～～） : 　　　马良、马谡的大哥的字， : 　　　大概不脱「伯常」、「元常」、「孟常」。 : 　　　那麽，马良的大哥的「名」， : 　　　有可能会是什麽呢？ : 　　　比如说～～～『马恒』？ 　　　　　　　　　　　^^^^ 　　　　前一篇po文的最後， 　　　　我猜想马良五兄弟里的长兄大哥会取什麽名， 　　　　试想的一个假设名叫作『马恒』， 　　　　取「恒」、「常」两字字义上的相互对应。 　　　　不过，後来觉得这个可能性好像不高， 　　　　而且衍生出一个问题，我一时也没找到明确的解答， 　　　　所以提出来，若有板友知道答案， 　　　　还请多多指正。 　　　　我的疑问是： 　　　　　　东汉的人，有没有对西汉的每位皇帝的名讳加以「避讳」呢？ 　　　　东汉时的人对东汉的皇帝名讳加以避讳，例子很多。 　　　　但是，东汉的人究竟有没有也对西汉皇帝的名讳加以避讳， 　　　　这一点我就不太确定了。 　　　　查了一下，发现东汉开国功臣名将「耿弇」， 　　　　他有个族中晚辈名叫耿「恒」（《後汉书‧耿弇传》）。 　　　　如果这个「恒」字作为人名的记载不是错字的话， 　　　　那麽有可能东汉人是可以不用避西汉皇帝的名讳的。 　　　　　（但像汉高祖刘邦、汉武帝刘彻这种地位特殊的皇帝， 　　　　　　他们的名「邦」和「彻」，整个两汉都还是继续避讳） 　　　　因为，汉文帝名叫「刘恒」，西汉时为了避文帝刘恒的讳， 　　　　於是把「恒山」郡改名为「常山」郡， 　　　　以「常」代「恒」。 　　　　但既然耿弇家族有後人取名为耿「恒」， 　　　　似乎意味着不用再避西汉文帝的讳也无妨了。 　　　　（话说东汉也沿用「常山」这个郡国名， 　　　　　否则的话，大家熟知的「常山赵子龙」这个名号， 　　　　　就会变成是『恒山赵子龙』了） 　　　　　　　　（Ａ：吾乃恒山赵子龙！ 　　　　　　　　　Ｂ：久仰久仰！我华山令狐冲！～～） 　　　　虽然上面看来如此，但我目前只找到「耿恒」一个例子， 　　　　一时半刻没找到更多佐证来确定东汉人不避西汉皇帝名讳。 　　　　所以还是不敢很肯定这个结论， 　　　　因为其他几位西汉皇帝的取名用字（例如：盈、启、询、奭、欣～～～）， 　　　　似乎都没有东汉时人拿它们来取名的例子（当然也有可能是我漏查了）。 　　　　如果说从避讳的角度，『马恒』这个取名假设成立的可能性不高，　　　　 　　　　那，就再想一个可能的马大哥之名吧。 　　　　『马习』，如何？ : : 　　入蜀，诸葛亮亦从後往，良留荆州，与亮书曰：「闻雒城已拔，此天祚也。尊兄 : : 　　应期赞世，配业光国，魄兆见矣。（１）夫变用雅虑，审贵垂明，於以简才，宜 : : 　　适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闲於听，世服於道，齐高妙之音，正郑 : : 　　、卫之声，并利於事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。虽非锺期，敢 : : 　　不击节！」先主辟良为左将军掾。 : : 　　（１）臣松之以为良盖与亮结为兄弟，或相与有亲；亮年长，良故呼亮为尊兄耳 : : 　　　　　。 : : 　　　　後遣使吴，良谓亮曰：「今衔国命，协穆二家，幸为良介於孙将军。」亮曰 : : 　　：「君试自为文。」良即为草曰：「寡君遣掾马良通聘继好，以绍昆吾、豕韦之 : : 　　勳。其人吉士，荆楚之令，鲜於造次之华，而有克终之美，愿降心存纳，以慰将 : : 　　命。」权敬待之。 : : 　　　　先主称尊号，以良为侍中。及东征吴，遣良入武陵招纳五溪蛮夷，蛮夷渠帅 : : 　　皆受印号，咸如意指。会先主败绩於夷陵，良亦遇害。先主拜良子秉为骑都尉。 : : 　　　　良弟谡，字幼常，以荆州从事随先主入蜀，除緜竹．成都令、越嶲太守。才 : : 　　器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰：「马谡言过其实， : : 　　不可大用，君其察之！」亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。 : : 　　（２） : : 　　（２）《襄阳记》曰： : : 　　　　　　「建兴三年，亮征南中，谡送之数十里。亮曰：『虽共谋之历年，今可 : : 　　　　　　　更惠良规。』谡对曰：『南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明 : : 　　　　　　　日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼。彼知官势内虚，其叛亦速。若 : : 　　　　　　　殄尽遗类以除後患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道， : : 　　　　　　　攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。』亮 : : 　　　　　　　纳其策，赦孟获以服南方。故终亮之世，南方不敢复反。」 : : 　　　　建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先 : : 　　锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张合战于街亭，为合所破，士卒离散。 : : 　　亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕。良死时年三十六，谡年三 : : 　　十九。（３） : : 　　（３）《襄阳记》曰： : : 　　　　　　「谡临终与亮书曰：『明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹 : : 　　　　　　　之义，使平生之交不亏於此，谡虽死无恨於黄壤也。』于时十万之众 : : 　　　　　　　为之垂涕。亮自临祭，待其遗孤若平生。蒋琬後诣汉中，谓亮曰：『 : : 　　　　　　　昔楚杀得臣，然後文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎 : : 　　　　　　　！』亮流涕曰：『孙武所以能制胜於天下者，用法明也。是以杨干乱 : : 　　　　　　　法，魏绦戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！』 : : 　　　　　习凿齿曰： : : 　　　　　　「诸葛亮之不能兼上国也，岂不宜哉！夫晋人规林父之後济，故废法而 : : 　　　　　　　收功；楚成闇得臣之益己，故杀之以重败。今蜀僻陋一方，才少上国 : : 　　　　　　　，而杀其俊杰，退收驽下之用，明法胜才，不师三败之道，将以成业 : : 　　　　　　　，不亦难乎！且先主诫谡之不可大用，岂不谓其非才也？亮受诫而不 : : 　　　　　　　获奉承，明谡之难废也。为天下宰匠，欲大收物之力，而不量才节任 : : 　　　　　　　，随器付业；知之大过，则违明主之诫，裁之失中，即杀有益之人， : : 　　　　　　　难乎其可与言智者也。」 : : 　　评曰：董和蹈羔羊之素，刘巴履清尚之节，马良贞实，称为令士，陈震忠恪，老 : : 　　　　　而益笃，董允匡主，义形於色，皆蜀臣之良矣。吕乂临郡则垂称，处朝则 : : 　　　　　被损，亦黄、薛之流亚矣。 : : 　　　 --

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