张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书，从白侯子安受《左氏春秋》，博 　　览众书，与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉，不就，与朗共论旧君 　　讳事，州里才士陈琳等皆称善之。（１）刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己， 　　遂见拘执，昱倾身营救，方以得免。汉末大乱，徐方士民多避难扬土，昭皆南渡 　　江。孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事， 　　一以委昭。（２）昭每得北方士大夫书疏，专归美於昭，昭欲嘿而不宣，则惧有 　　私，宣之则恐非宜，进退不安；策闻之，欢笑曰：「昔管仲相齐，一则仲父，二 　　则仲父，而桓公为霸者宗。今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎！」 　　　　策临亡以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。（３）上表汉室，下移属城，中外 　　将校，各令奉职。权悲感未视事，昭谓权曰：「夫为人後者，贵能负荷先轨，克 　　昌堂构，以成勳业也。方今天下鼎沸，群盗满山，孝廉何得寝伏哀戚，肆匹夫之 　　情哉？」乃身自扶权上马，陈兵而出，然後众心知有所归。昭复为权长史，授任 　　如前。（４）後刘备表权行车骑将军，昭为军师。权每田猎，常乘马射虎，虎常 　　突前攀持马鞍。昭变色而前曰：「将军何有当尔？夫为人君者，谓能驾御英雄， 　　驱使群贤，岂谓驰逐於原野，校勇於猛兽者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？」 　　权谢昭曰：「年少虑事不远，以此惭君。」然犹不能已，乃作射虎车，为方目， 　　闲不置盖，一人为御，自於中射之。时有逸群之兽，辄复犯车，而权每手击以为 　　乐。昭虽谏争，常笑而不答。魏黄初二年，遣使者邢贞拜权为吴王。贞入门，不 　　下车。昭谓贞曰：「夫礼无不敬，故法无不行。而君敢自尊大，岂以江南寡弱， 　　无方寸之刃故乎！」贞即遽下车。拜昭为绥远将军，封由拳侯。（５）权於武昌 　　临钓台饮酒，大醉；权使人以水洒群臣，曰：「今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止 　　耳。」昭正色不言，出外车中坐。权遣人呼昭还，谓曰：「为共作乐耳，公何为 　　怒乎？」昭对曰：「昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。」 　　权默然，有惭色，遂罢酒。初，权当置丞相，众议归昭。权曰：「方今多事，职 　　统者责重，非所以优之也。」後孙邵卒，百寮复举昭，权曰：「孤岂为子布有爱 　　乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。」乃用顾 　　雍。 　　　　权既称尊号，昭以老病，上还官位及所统领。（６）更拜辅吴将军，班亚三 　　司，改封娄侯，食邑万户。在里宅无事，乃着《春秋左氏传解》及《论语注》。 　　权尝问卫尉严畯：「宁念小时所闇书不？」畯因诵《孝经》「仲尼居」；昭曰： 　　「严畯鄙生，臣请为陛下诵之。」乃诵「君子之事上」，咸以昭为知所诵。 　　　　昭每朝见，辞气壮厉，义形於色，曾以直言逆旨，中不进见。後蜀使来，称 　　蜀德美，而群臣莫拒，权叹曰：「使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？」明 　　日，遣中使劳问，因请见昭；昭避席谢，权跪止之。昭坐定，仰曰：「昔太后、 　　桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩，使泯没之後 　　有可称述，而意虑浅短，违逆盛旨，自分幽沦，长弃沟壑，不图复蒙引见，得奉 　　帷幄。然臣愚心所以事国，志在忠益，毕命而已。若乃变心易虑，以偷荣取容， 　　此臣所不能也。」权辞谢焉。 　　　　权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王，昭谏曰：「渊背魏惧讨 　　，远来求援，非本志也。若渊改图，欲自明於魏，两使不反，不亦取笑於天下乎 　　？」权与相反覆，昭意弥切。权不能堪，案刀而怒曰：「吴国士人入宫则拜孤， 　　出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣，而数於众中折孤，孤尝恐失计。」昭熟视权 　　曰：「臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣於床下，遗诏顾命之 　　言故在耳。」因涕泣横流，权掷刀致地，与昭对泣，然卒遣弥、晏往。昭忿言之 　　不用，称疾不朝；权恨之，土塞其门，昭又於内以土封之。渊果杀弥、晏，权数 　　慰谢昭，昭固不起，权因出过其门呼昭，昭辞疾笃；权烧其门，欲以恐之，昭更 　　闭户，权使人灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。昭不 　　得已，然後朝会。（７） 　　　　昭容貌矜严，有威风，权常曰：「孤与张公言，不敢妄也。」举邦惮之。年 　　八十一，嘉禾五年卒。遗令幅巾素棺，敛以时服。权素服临吊，諡曰文侯。 　　（８）长子承已自封侯，少子休袭爵。 　　　　昭弟子奋，年二十，造作攻城大攻车，为步骘所荐。昭不愿曰：「汝年尚少 　　，何为自委於军旅乎？」奋对曰：「昔童汪死难，子奇治阿，奋实不才耳，於年 　　不为少也。」遂领兵为将军，连有功效，至半州都督，封乐乡亭侯。 　　　　承字仲嗣，少以才学知名，与诸葛瑾、步骘、严畯相友善。权为骠骑将军， 　　辟西曹掾，出为长沙西部都尉，讨平山寇，得精兵万五千人。後为濡须都督、奋 　　威将军，封都乡侯，领部曲五千人。承为人壮毅忠谠，能甄识人物，拔彭城蔡款 　　、南阳谢景於孤微童幼，後并为国士，款至卫尉，景豫章太守。（９）又诸葛恪 　　年少时，众人奇其英才，承言：「终败诸葛氏者，元逊也。」勤於长进，笃於物 　　类，凡在庶几之流，无不造门。年六十七，赤乌七年卒，諡曰定侯。子震嗣。初 　　，承丧妻，昭欲为索诸葛瑾女，承以相与有好，难之，权闻而劝焉，遂为婿； 　　（10）生女，权为子和纳之，权数令和修敬於承，执子婿之礼。震，诸葛恪诛时 　　亦死。 　　　　休字叔嗣，弱冠与诸葛恪、顾谭等俱为太子登僚友，以《汉书》授登。 　　（11）从中庶子转为右弼都尉。权常游猎，迨暮乃归，休上疏谏戒，权大善之， 　　以示於昭。及登卒後，为侍中，拜羽林都督，平三典军事，迁扬武将军。为鲁王 　　霸友党所谮，与顾谭、承俱以芍陂论功事，休、承与典军陈恂通情，诈增其伐， 　　并徙交州。中书令孙弘佞伪险詖，休素所忿，（12）弘因是谮诉，下诏书赐休死 　　，时年四十一。 　　评曰：张昭受遗辅佐，功勳克举，忠謇方直，动不为己；而以严见惮，以高见外 　　　　　，既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已，以此明权之不及策也 　　　　　。顾雍依杖素业，而将之智局，故能究极荣位。诸葛瑾、步骘并以德度规 　　　　　检见器当世，张承、顾邵虚心长者，好尚人物，周昭之论，称之甚美，故 　　　　　详录焉。谭献纳在公，有忠贞之节。休、承修志，咸庶为善。爱恶相攻， 　　　　　流播南裔，哀哉！ 　　（１）时汝南主簿应劭议宜为旧君讳，论者皆互有异同，事在《风俗通》。昭着 　　　　　论曰： 　　　　　　「客有见大国之议、士君子之论，云起元建武已来，旧君名讳五十六人 　　　　　　　，以为後生不得协也；取乎经论，譬诸行事，义高辞丽，甚可嘉羡。 　　　　　　　愚意褊浅，窃有疑焉。盖乾坤剖分，万物定形，肇有父子君臣之经。 　　　　　　　故圣人顺天之性，制礼尚敬，在三之义，君实食之，在丧之哀，君亲 　　　　　　　临之，厚莫重焉，恩莫大焉，诚臣子所尊仰，万夫所天恃，焉得而同 　　　　　　　之哉？然亲亲有衰，尊尊有杀，故《礼》服上不尽高祖，下不尽玄孙 　　　　　　　。又《传》记：『四世而缌麻，服之穷也；五世袒免，降杀同姓也； 　　　　　　　六世而亲属竭矣』。又《曲礼》有不逮事之义则不讳，不讳者，盖名 　　　　　　　之谓，属绝之义，不拘於协，况乃古君五十六哉！邾子会盟，季友来 　　　　　　　归，不称其名，咸书字者，是时鲁人嘉之也。何解臣子为君父讳乎？ 　　　　　　　周穆王讳满，至定王时有王孙满者，其为大夫，是臣协君也。又厉王 　　　　　　　讳胡，及庄王之子名胡，其比众多。夫类事建议，经有明据，传有徵 　　　　　　　案，然後进攻退守，万无奔北，垂示百世，永无咎失。今应劭虽上尊 　　　　　　　旧君之名，而下无所断齐，犹归之疑云。《曲礼》之篇，疑事无质， 　　　　　　　观省上下，阙义自证，文辞可为，倡而不法，将来何观？言声一放， 　　　　　　　犹拾渖也，过辞在前，悔其何追！」 　　（２）《吴书》曰： 　　　　　　「策得昭甚悦，谓曰：『吾方有事四方，以士人贤者上，吾於子不得轻 　　　　　　　矣。』乃上为校尉，待以师友之礼。」 　　（３）《吴历》曰： 　　　　　　「策谓昭曰：『若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归 　　　　　　　，亦无所虑。』」 　　（４）《吴书》曰： 　　　　　　「是时天下分裂，擅命者众。孙策莅事日浅，恩泽未洽，一旦倾陨，士 　　　　　　　民狼狈，颇有同异。及昭辅权，绥抚百姓，诸侯宾旅寄寓之士，得用 　　　　　　　自安。权每出征，留昭镇守，领幕府事。後黄巾贼起，昭讨平之。权 　　　　　　　征合肥，命昭别讨匡琦，又督领诸将，攻破豫章贼率周凤等於南城。 　　　　　　　自此希复将帅，常在左右为谋谟臣。权以昭旧臣，待遇尤重。」 　　（５）《吴录》曰： 　　　　　　「昭与孙绍、滕胤、郑礼等采周、汉，撰定朝仪。」 　　（６）《江表传》曰： 　　　　　　「权既即尊位，请会百官，归功周瑜。昭举笏欲褒赞功德，未及言，权 　　　　　　　曰：『如张公之计，今已乞食矣。』昭大惭，伏地流汗。昭忠謇亮直 　　　　　　　，有大臣节，权敬重之，然所以不相昭者，盖以昔駮周瑜、鲁肃等议 　　　　　　　为非也。」 　　　　　臣松之以为张昭劝迎曹公，所存岂不远乎？夫其扬休正色，委质孙氏，诚 　　　　　以厄运初遘，涂炭方始，自策及权，才略足辅，是以尽诚匡弼，以成其业 　　　　　，上藩汉室，下保民物；鼎峙之计，本非其志也。曹公仗顺而起，功以义 　　　　　立，冀以清一诸华，拓平荆郢，大定之机，在於此会。若使昭议获从，则 　　　　　六合为一，岂有兵连祸结，遂为战国之弊哉！虽无功於孙氏，有大当於天 　　　　　下矣。昔窦融归汉，与国升降；张鲁降魏，赏延于世。况权举全吴，望风 　　　　　顺服，宠灵之厚，其可测量哉！然则昭为人谋，岂不忠且正乎！ 　　（７）习凿齿曰： 　　　　　　「张昭於是乎不臣矣！夫臣人者，三谏不从则奉身而退，身苟不绝，何 　　　　　　　忿怼之有？且秦穆违谏，卒霸西戎，晋文暂怒，终成大业。遗誓以悔 　　　　　　　过见录，狐偃无怨绝之辞，君臣道泰，上下俱荣。今权悔往之非而求 　　　　　　　昭，後益回虑降心，不远而复，是其善也。昭为人臣，不度权得道， 　　　　　　　匡其後失，夙夜匪懈，以延来誉，乃追忿不用，归罪於君，闭户拒命 　　　　　　　，坐待焚灭，岂不悖哉！」 　　（８）《典略》曰： 　　　　　　「余曩闻刘荆州尝自作书欲与孙伯符；以示祢正平，正平蚩之，言：『 　　　　　　　如是，为欲使孙策帐下儿读之邪？将使张子布见乎？』如正平言，以 　　　　　　　为子布之才高乎？虽然，犹自蕴藉典雅，不可谓之无笔迹也。加闻吴 　　　　　　　中称谓之『仲父』，如此，其人信一时之良干，恨其不於嵩岳等资， 　　　　　　　而乃播殖於会稽！」 　　（９）《吴录》曰： 　　　　　　「款字文德，历位内外，以清贞显於当世。後以卫尉领中书令，封留侯 　　　　　　　。二子，条、机。条，孙晧时位至尚书令、太子少傅。机为临川太守 　　　　　　　。」 　　　　　谢景事在〈孙登传〉。 　　（10）臣松之案：承与诸葛瑾同以赤乌中卒，计承年小瑾四岁耳。 　　（11）《吴书》曰： 　　　　　　「休进授，指摘文义，分别事物，并有章条。每升堂宴饮，酒酣乐作， 　　　　　　　登辄降意与同欢乐。休为人解达，登甚爱之，常在左右。」 　　（12）《吴录》云： 　　　　　　「弘，会稽人也。」 　　　 --

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