本文兹就阿部幸信在〈长沙走马楼吴简所见的"调"─以出纳纪录的检讨为中心〉 一文提到的 吴简的调一部份在县级回流到民间，调整物资的供给..当作起点去延伸思考 到底回流是怎麽样的机制，故而有感而发，写了本篇 先讲结论，显然阿部 & 杨际平两人关於调的论点，有冲突之处 而参考诸论文及史料之後，个人比较倾向同意杨的观点，以下将各别说明之 首先谈两边都无异议的，阿部先生所举的下例： 入桑乡嘉禾二年所调冬赐布一匹■嘉禾二年七月十三日东平丘男子殷柱付库吏殷连受 (简二．5367) 入□乡嘉禾二年所调冬赐■(简二．5945) ■乡嘉禾二年所调冬赐布三丈九尺■嘉■(简二．5998) 关於这冬赐布，请看〈(赵)云别传〉：(邓)芝荅"(诸葛亮)曰：「云身自断後， 军资什物略无所弃，兵将无缘相失。」云有军资余绢，亮使分赐将士，云曰： 「军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。」亮大善之" 得知冬赐布可以拿来作为预先储存，尔後视情况而再配给之用，後面会再提到 同时看出下行回流到民间的事务，是由乡来负责的 一、调整物资的供给，当中的避免通膨一环 参考自吴承翰所撰之-评渡边信一郎，《中国古代の财政と国家》所提的： 汉代的郡国平时会储备大量物资...当朝廷指示将剩余储备向其他地方转输时 称之为「调均」，其具体实例为 1.《汉书．沟洫志》："後三岁，河果决於馆陶及东郡金堤，泛溢兖、豫... 遣大司农非调调均钱谷河决所灌之郡，谒者二人发河南以东漕船五百镏， 徙民避水居丘陵" 发生灾变，紧急挪用旧有的库存，以解民生必需品不足的燃眉之急 2.《後汉书．桓帝纪》："永寿元(155)年，司隶、冀州饥，人相食。 敕州郡赈给贫弱。若王侯吏民有积谷者，一切贷十分之三，以助禀贷； 其百姓吏民者，以见钱雇直，王侯须新租乃偿” 对照吴简里的：雇元年所调布麻水牛皮并□(简一．1144) 可以发现「雇」即偿还之意，或者缴还所租的米： 入中乡租米三斛胄毕/嘉禾二年九月廿八日东平丘县吏伍训关邸阁 董基付仓吏谷汉受(简一．3061) 注意这里的租米没有零头，猜测可能跟调均的业务量庞大时 省去零头较为省时有关 3.以最前面所提的冬赐布为例，作为回流到民间的范畴 二、其他可行的消化物资的管道 笔者先前在三国版，以《三国志．骆统传》分析过一连串的叛逃事件 可能影响孙权做出禁止自行招募部曲的决定，问题那是在嘉禾年间之前！ 直到诸葛恪搞定山越，势必得面临处理一堆人力资源的当务之急 於是又恢复了占募，也并非完全不合理的事： "嘉禾三(234)年，诸葛恪领丹杨太守，讨平山越，以(陈)表领新安都尉...下郡县， 料正户羸民以补其处。表在官三年，广开降纳，得兵万余人"(三国志．陈武传) 时间点显然跟这几则吴简的年代吻合，亦阐明了另一种免除地主负担的复客制 其吸收"客"的方法，只不过重点前面又有一句"皆辄料取以充部伍" → 又丢回给国家养 部曲变成国家配给的具体表现之一例为〈陆凯传〉："(陆凯)子禕，初为黄门侍郎， 出领部曲，拜偏将军"，故之後才有"(吕)据部曲应受三万缗、且"吕壹疑(吕)据实取" 由国家出钱养东吴将领的部曲的旁证 综合以上得知，回流到民间的吴简的调，先向民间购买物资 → 民间拿这些钱的一部份，上缴国库 → 国库出钱养私人的部曲 如此一来，将领在不必自己扛部曲的薪水之下，自然比较更有动力努力争取表现机会 以获得姓孙的领导人从封存的宝库中，赐与像冬赐布这样的东西 尔後将领再藉机赏给部曲作为奖励 兼 拉拢人心之用 沈刚写的〈试论吴简中的客〉，反倒有种卖物资予民间，直接充实国库 再由国家养私人部曲的味道，他列举了客的种类包括： 1.来自流民的限佃客、僮客，但不是奴隶，奴隶的简文会有奴或婢的字样 2.提供劳役形式，换取给政府部门养的给客 3.吸收山越得来的屯田民，跟上两项一样受控於政府的吏帅客 这些客们生产出来的各类物资，可以和避免通膨那类归在一起 还有一种私门养客，对纾解下层物资少於上层情况的帮助，自不待言 在此暂以太常客为例： ■□租钱月一千六百汝以今年二月三日下移居大常军(简三．3473) 对应的《三国志．潘濬传》当中有"濬与陆逊俱驻武昌，共掌留事" 之後潘濬就当了太常，钱自吴简所在地的长沙移去武昌，也还算合理距离？ 其一人大常客不应发遣(简三．8399) 则不难发现太常客并未混合在潘濬自己的户籍中，而以一般民户视之 由政府统一分割力役 & 租赋给太常，正好呼应吕据部曲应受三万缗的史料 三、调整物资的供给，当中的避免通缩一环 杨际平先生的〈析长沙走马楼三国吴简所见的"调"─兼谈户调制的起源〉里提到： 1.嘉禾二年前後的调布，大多以"匹"为单位来缴纳，1户可以从缴1匹到7匹的都有 依照丈量後的尺寸，出现了诸如"X丈X尺"等各式零头，例如： 四匹一丈六尺匹直三千六百布付县库吏殷连领如解尽力绞促(简一．3732) 这意味着如果有统一的某某丈某某尺为规范来徵收 照理就不会出现这些长度不等的调布 因此推断这些调布是另外以购买的方式，向民间筹措 2.万四千，斛直一千八百，付库吏殷连当市二年调布(简一．3733) 付市吏潘羜市所调布(简一．8723) 也可能是官府先预支钱拿去买粮，之後再还给经手的人 对此，阿部举出数例简文，以说明管理徵收的架构，例如"伍"等 更认为调是有强制性的 但其实同理也可以反向应用在购买上，所以我才不能完全同意调会用来徵收 有了向民间购买的途径，才更有大条理由来支持，以此作为对物资释放到民间的平衡 再参考《三国志．吴主传》： "(嘉禾)四(235)年夏....魏使以马求易珠玑、翡翠、瑇瑁" 之後孙权两次铸行虚币大钱： "(嘉禾)五（236）年春，铸大钱，一当五百、"赤乌元（238）年春，铸当千大钱" 跟曹魏的此笔交易，愚见以为是有助於赏给部曲的概念 毕竟马比起翡翠等贵重物品 至於铸大钱则可看作官府不惜以破坏市场行情的代价，也要让百姓获得暴利 而提高他们愿意在无强制性的前提下，卖东西给官府 理由是建立在徵收达标之下的贫富差距，理应比徵收未达标的贫富差距小 亦即有多余的物资在手边 → 造成通缩的可能 当然我们知道後来"民意不以(大钱)为便"的情况失控，所以赤乌九(246)年 就又下诏罢之 暂时写到这里，之後会陆续补充从其他面相来分析调的功用 下一篇先从徵收无法达标的情况开始写... -- 一人一筷 抗暖救地球 让我们一起将"使用环保筷"的想法带入餐厅吧!! --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 124.218.29.206 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1529780185.A.CCA.html 反正三国版有人把他当三国演义版，应该也没差我一个OTZ ※ 编辑: Houei (124.218.29.206), 06/30/2018 04:35:17