※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 　　　　宗预字德艳，南阳安众人也。建安中，随张飞入蜀。建兴初，丞相亮以为主 　　　　　　^^　　^^ 　这是我的胡思乱想，也是一个我很久以来的疑问。 　宗预字德艳，名「预」，字德「艳」。 　宗预的名字当中， 　出现了「艳」与「预」的组合。 　板友们现在有没有联想到什麽了呢？ 　我联想到的，是一句中学时学到过的唐诗， 　李白〈长干行〉里的那句： 　　「瞿塘灩澦堆」 　「灩」＋「澦」＝「艳」＋「预」？ 　这个等式，能成立吗？ 　不过，我目前没有查到东汉末年以前， 　有出现过把那块峡中大石称之为「灩澦」或「艳预」的说法。 　北魏郦道元《水经注》把「灩澦堆」这块江中大石， 　称作「淫预石」，这似乎是见诸文献年代最早的与「灩澦堆」相关的称呼。 　虽然陈桥驿的《水经注校证》有提到： 　　「《寰宇通志》卷六十〈夔州府灩澦堆〉引《水经注》作『灩澦石』。」 　但《寰宇通志》是明代编修的书， 　有可能存在「用後来才出现的名称，回改前代文献记载用字」的现象， 　这个可能性既然无法排除， 　也就很难说最晚北魏郦道元时就有「灩澦∕艳预」的称法了。 　那麽～～ 　宗预的名字，真的与「灩澦∕艳预」毫无关系吗？～～ : 　　簿，迁参军、右中郎将。及亮卒，吴虑魏或承衰取蜀，增巴丘守兵万人，一欲以 : 　　为救援，二欲以事分割也。蜀闻之，亦益永安之守，以防非常。预将命使吴，孙 : 　　权问预曰：「东之与西，譬犹一家，而闻西更增白帝之守，何也？」预对曰：「 : 　　臣以为东益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事势宜然，俱不足以相问也。」权大笑 : 　　，嘉其抗直，甚爱待之，见敬亚於邓芝、费禕。迁为侍中，徙尚书。延熙十年， : 　　为屯骑校尉。时车骑将军邓芝自江州还，来朝，谓预曰：「《礼》：『六十不服 : 　　戎』，而卿甫受兵，何也？」预答曰：「卿七十不还兵，我六十何为不受邪？」 : 　　（１）芝性骄傲，自大将军费禕等皆避下之，而预独不为屈。预复东聘吴，孙权 : 　　捉预手，涕泣而别曰：「君每衔命结二国之好。今君年长，孤亦衰老，恐不复相 : 　　见！」遗预大珠一斛，（２）乃还。迁後将军、督永安，就拜征西大将军，赐爵 : 　　关内侯。景耀元年，以疾徵还成都。後为镇军大将军、领兖州刺史。时都护诸葛 : 　　瞻初统朝事，廖化过预，欲与预共诣瞻许，预曰：「吾等年踰七十，所窃已过， : 　　但少一死耳，何求於年少辈而屑屑造门邪？」遂不往。 : 　　　　咸熙元年春，化、预俱内徙洛阳，道病卒。 : 　　（１）臣松之以为芝以年啁预，是不自顾。然预之此答，触人所忌。载之记牒， : 　　　　　近为烦文。 : 　　（２）《吴历》曰： : 　　　　　　「预临别，谓孙权曰：『蜀土僻小，虽云邻国，东西相赖，吴不可无蜀 : 　　　　　　　，蜀不可无吴，君臣凭恃，唯陛下重垂神虑。』又自说『年老多病， : 　　　　　　　恐不复得奉圣颜』。」 : 　　　　　孙盛曰： : 　　　　　　「夫帝王之保，唯道与义，道义既建，虽小可大，殷、周是也。苟任诈 : 　　　　　　　力，虽强必败，秦、项是也。况乎居偏鄙之城，恃山水之固，而欲连 : 　　　　　　　横万里，永相资赖哉？昔九国建合从之计，而秦人卒并六合；嚣、述 : 　　　　　　　营辅车之谋，而光武终兼陇、蜀。夫以九国之强，陇、汉之大，莫能 : 　　　　　　　相救，坐观屠覆。何者？道德之基不固，而强弱之心难一故也。而云 : 　　　　　　　『吴不可无蜀，蜀不可无吴』，岂不谄哉！」 : 　　评曰：邓芝坚贞简亮，临官忘家；张翼亢姜维之锐，宗预御孙权之严，咸有可称 : 　　　　　。杨戏商略，意在不群，然智度有短，殆罹世难云。 --

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