※ 引述《Houei (金山好吃粥，伸！)》之铭言： : (辛)毗女宪英，适太常泰山羊耽，外孙夏侯湛为其传(羊太常辛夫人传)曰： : 「宪英聦明有才鉴。初文帝与陈思王争为太子，旣而文帝得立，抱毗颈而喜曰： : 『辛君知我喜不？』毗以告宪英，宪英叹曰：『太子代君主宗庙社稷者也。代君 : 不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！』 : 弟敞为大将军曹爽参军。司马宣王将诛爽，因爽出，闭城门。大将军司马鲁芝 : 将爽府兵，犯门斩关，出城门赴爽，来呼敞俱去。敞惧，问宪英曰：『天子在外， : 太傅闭城门，人云将不利国家，於事可得尔乎？』宪英曰：『天下有不可知，然以 : 吾度之，太傅殆不得不尔！明皇帝临崩，把太傅臂，以後事付之，此言犹在朝士之 : 耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任，而独专权势，行以骄奢，於王室不忠，於人道不 : 直，此举不过以诛曹爽耳。』敞曰：『然则事就乎？』宪英曰：『得无殆就！爽之 : 才非太傅之偶也。』敞曰：『然则敞可以无出乎？』宪英曰：『安可以不出。职守 : ，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；为人执鞭而弃其事，不祥，不可也。且为人 : 死，为人任，亲昵之职也，从衆而已。』敞遂出。宣王果诛爽。事定之後，敞叹曰 : ：『吾不谋於姊，几不获於义。』 : 逮锺会为镇西将军，宪英谓从子羊祜曰：『锺士季何故西出？』祜曰：『将为 : 灭蜀也。』宪英曰：『会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。』祜曰： : 『季母勿多言。』其後会请子琇为参军，宪英忧曰：『他日见锺会之出，吾为国忧 : 之矣。今日难至吾家，此国之大事，必不得止也。』 : 琇固请司马文王，文王不听。宪英语琇曰：『行矣，戒之！古之君子，入则致 : 孝於亲，出则致节於国，在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅 : 之间，可以济者，其惟仁恕乎！汝其慎之！』琇竟以全身。宪英年至七十有九，泰 : 始五年卒。」 : == : 两书大致上相同，除了其父辛毗为颍川人 : 但晋书一开始就讲辛宪英是陇西人以外... Houei 板友贴的这篇是辛毗之女「辛宪英」的传， 在这里作些许补充说明，共襄盛举。 若用一般较常见的表述方式， 可把这篇称作「《三国志‧魏书‧辛毗传》裴松之注引夏侯湛〈辛宪英传〉」。 （就「《三国志‧魏书‧辛毗传》」而言， 　也有不少人喜欢更简略的说法：「《魏志‧辛毗传》」） 陈寿《三国志》本文里面没有为辛宪英作传， 裴松之在《三国志‧魏书‧辛毗传》这里引用了夏侯湛为外祖母辛宪英作的传， 於是辛宪英的言行事蹟才因而保存在今日通行的《三国志》中。 不过，裴松之在引述这篇记录辛宪英事蹟的传记文献时， 并未直接列出这篇文章的篇名， 所以若从《三国志》裴松之注本身来看， 只能姑且根据前後文意， 来帮这篇夏侯湛的文章命名为「〈辛宪英传〉」。 如果参考其它文献，那麽夏侯湛为外祖母辛宪英写的这篇传记， 便有线索来推断它的原始篇名是什麽， 也就是 Houei 板友所标注的「羊太常辛夫人传」。 在《太平御览》卷 815 〈布帛部二‧锦〉当中， 引用了《夏侯孝若集》中的一篇文章〈羊太常辛夫人传〉： （「夏侯孝若」＝夏侯湛；夏侯湛，字孝若） 　　「夫人字宪英，卫尉、肃侯毗之女。不好华丽，琇上夫人【鼠单】子帔， 　　　缘以锦，不肯服。从外孙胡母杨上夫人锦被，夫人反卧之。」 虽然上面的引文与前面夏侯湛写的〈辛宪英传〉内文全无相同之处， 但裴松之有提到夏侯湛为辛宪英作了传， 而这篇〈羊太常辛夫人传〉也同样是夏侯湛（夏侯孝若）所作， 传记主人也同样是辛宪英没错， 两相比对，看来裴松之所引用的夏侯湛〈辛宪英传〉， 与《夏侯孝若集》所收录的〈羊太常辛夫人传〉， 两者应该是出自同一篇文章的不同部分。 换句话说，前面裴松之所引用的辛宪英传记文章， 应该也同样出自〈羊太常辛夫人传〉。 如同 Houei 板友提到的， 唐初编纂的《晋书》，书中卷 96〈列女传‧羊耽妻辛氏传〉， 内容与《三国志‧魏书‧辛毗传》裴注引夏侯湛〈辛宪英传〉大致类似。 两者之间的文字差异， 有些是《晋书‧列女传‧羊耽妻辛氏传》以正史撰写立场所作的改动， 比如说裴注引〈辛宪英传〉里称司马懿为「司马宣王」， 《晋书》就都直接称作「宣帝」了。 有些则是文士对於文字所作的取舍改写， 也许是出自个人美感喜好，也许是不想直接照抄原始文献、多少改一点。 不过，《晋书‧列女传‧羊耽妻辛氏传》的篇末， 倒像是也把《太平御览》所抄录《夏侯孝若集‧羊太常辛夫人传》的部分文字， 加以浓缩改写後，放进传文中： 　「（羊）祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之」 这与〈羊太常辛夫人传〉的「从外孙胡母杨上夫人锦被，夫人反卧之」， 在情节上颇为类似； 但《晋书》的情节版本说是「羊祜」送锦被， 而〈羊太常辛夫人传〉则说锦被是辛宪英的「从外孙胡母杨」送的。 也许呀也许，也许除了〈羊太常辛夫人传〉以外， 唐初编写这篇辛宪英传记的文士，还有其他的参考文献， 里头出现了『羊祜送锦被』这个说法； 与不知其为何人的「从外孙胡母杨」相比， 让「羊祜」来送锦被给辛宪英，故事看起来有 fu 多了～～ 另外，Houei 板友说到《晋书》说辛宪英是「陇西人」， 觉得当年编写这篇辛宪英传记的人写得有点太简略了。 《三国志‧魏书‧辛毗传》一开头， 就说明了辛毗为何会是「颍川阳翟人」（与郭嘉是同乡）， 因为「其先建武中，自陇西东迁」， 也就是说辛毗的祖先， 是在汉光武帝建武年间从陇西往东方迁徙， 後来就落脚在颍川郡阳翟县了。 或许是因为魏晋南北朝以来， 辛氏的有名郡望，还是以「陇西」为主， 而辛毗家族也确实是来自陇西， 所以唐初这位为辛宪英编写传记的执笔者， 就乾脆直接把「陇西」郡望『还』给辛宪英了吧～～ 不过，东汉、曹魏时期的辛毗家族， 恐怕是不会说自己是陇西人的。 《晋书‧列女传‧羊耽妻辛氏传》说辛宪英是「陇西人」， 严格说来与事实不符。 　　　　　　　　 --

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