※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 《世说新语‧言语第二》38 : 　　郗太尉拜司空，语同坐曰：「平生意不在多，值世故纷纭，遂至 : 　　台鼎。朱博翰音，实愧於怀。」 这则《世说新语》故事的「朱博翰音」， 用了汉代的典故。 在南朝梁的刘孝标为这则故事所作的注文当中， 对这个典故有详细解释，下面把这段刘孝标注的全文也贴出来： 　　《汉书》曰： 　　　「朱博字子元，杜陵人。为丞相，临拜，延登受策，有大声如 　　　　锺鸣。上问扬雄，李寻对曰：『〈洪范〉所谓鼓妖者也。人 　　　　君不聪，空名得进，则有无形之声。』博後坐事自杀。」 　　故〈序传〉曰：「博之翰音，鼓妖先作。」 　　《易》〈中孚〉曰：「上九，翰音登于天，贞凶。」王弼注曰： 　　「翰，高飞也。飞者，音飞而实不从也。」 汉代朱博拜相之际，突然传出像是锺鸣的巨响， 这个莫名传来的响声被认为是「鼓妖」， 之所以会出现这种异象， 是因为「人君（皇上）不聪，空名得进」的缘故； 换句话说，李寻的解释， 是认为皇上您呀这个丞相用错人了， 所以才会有「鼓妖」大作～～ 刘孝标又引用班固《汉书》〈序传〉及《易经》的王弼注， 来解释郗鉴所说的「朱博翰音」是在比喻什麽。 「翰音」相当於『飞音』， 光只有听见声响，却看不到之所以造成这声响的实质（实物）； 「翰音」好比是『天外飞来一音』， 不知道这「音」究竟所从何来？ 「翰音」这没来由的空音，有声无实， 象徵人君所任用之人有名无实； 这种并无实质的名声（或者说是与实质并不相符的名声）， 就是《汉书》所说「空名得进」的「空名」， 「翰音」这种莫名的空响，就是来徵应这种「空名」的， 是上天给「人君不聪」的示警。 郗鉴觉得： 　当上司空的自己，就像是拜相时凭空爆出「翰音」的朱博似的。 不过，「鼓妖」并没有在郗鉴周围出现就是了。 　　　　　　　　 --

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