汉碑似已多为隶字，这点较为可惜。 不过我怀疑的是当初确切认定「贯丘」正确的理由是什麽？ 因为古地名有「贯丘」？ 但这不能确实构成理由啊。 一直到唐、宋间似乎都还有姓「毋丘」或「母丘」的人， 「毋丘元志」难道也该是毋丘？ 如果《广韵》都列为「毋丘」（上平第十，虞韵）， 似乎更让人觉得「毋丘」未必是错的？ （当然《广韵》也有错，不很肯定。但至少表示在陈彭年等人心中的看法。） 另外，注老子有一位「安丘望之」： http://dict.variants.moe.edu.tw/yitia/fra/fra01009.htm 「安」字很像「母、毋」，去「毋」则远矣。 -- Repetitio est mater studiorum. --

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