※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 在《弘明集》看到南朝的释玄光〈辩惑论〉有这个说法： : 　「昔时军标：张角黄符，子鲁戴绦，卢悚紫标，孙恩孤虚。并矫惑 　　　　　　　　^^^^　　　^^^^ 　这里前後两句接连地说「张角」、「子鲁」， 　直截地去看，好像作者玄光认为『张角的儿子是张鲁』。 　张鲁其实不是张角的儿子，这一点还蛮清楚的， 　那玄光怎麽会那麽离谱地这样说呢？？ 　後来我有个想法： 　　「张角黄符，子鲁戴绦」这两句里面，会不会其实有错字？ 　我觉得可能错了的字，是「子鲁戴绦」里的「子」字。 　猜想是不是玄光这篇文章原本写的并不是「子鲁戴绦」， 　而是「『于』鲁戴绦」？ 　如果是『于鲁戴绦』的话，那这里的『于』字意思和「於」接近， 　也就是说「到了……的时候」的意思。 　『于鲁戴绦』的意思则可以这样理解： 　　　到了张鲁的时候，便戴绦色（的布 or 布制标示物之类的）。 　可能其实玄光并没有以为张鲁是张角的儿子， 　而是抄写这篇文章的人，或是时代更晚些的刻书、排版的人， 　在制作这篇文章的时候出了错， 　把『于』字误植成「子」字。 : 　　王师，终灭人鬼。」 : 　　　～出自〈辩惑论‧畏鬼带符非法之极第一〉～ : 这段文字大致是在说， : 随身携带或佩戴符咒或特殊器物， : 其实没有什麽用。 : 文末举了几个军队用此法果然无效而失败作收的例子来总结。 : 其中，张角用「黄符」，看来不意外。 : 而张鲁「戴绦」，指的是张鲁的军兵都会佩戴「绦红色」的物品吗？ : 比如说头巾？或是臂章、手臂上缠红布圈之类的？ : （文中说「子鲁」，应该是个概略的说法，把张鲁当成是张角的传承） 　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 　　不过实际情况也还是有可能是上面的这类解释～～ : 如果张鲁军真的是以绦红色为代表标记， : 那麽「五斗米道」与黄巾太平道之间， : 区别又多一重了。 : 不知张鲁「戴绦」的理由为何？ : 话说回来，玄光又是如何知道张鲁「戴绦」的呢？ : 　　　 --

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