（１）《江表传》曰： 　　　　　　「坚为下邳丞时，权生，方颐大口，目有精光，坚异之，以为有贵象。 　　　　　　　及坚亡，策起事江东，权常随从。性度弘朗，仁而多断，好侠养士， 　　　　　　　始有知名，侔於父兄矣。每参同计谋，策甚奇之，自以为不及也。每 　　　　　　　请会宾客，常顾权曰：『此诸君，汝之将也。』」 　　（２）臣松之按《礼记‧曾子问》： 　　　　　　「子夏曰：『三年之丧，金革之事无避也者，礼与？初有司与？』孔子 　　　　　　　曰：『吾闻诸老聃曰，昔者鲁公伯禽有为为之也。』」 　　　　　郑玄注曰： 　　　　　　「周人卒哭而致事。时有徐戎作难，伯禽卒哭而征之，急王事也。」 　　　　　昭所云「伯禽不师」，盖谓此也。 　　（３）《江表传》曰： 　　　　　　「初，策表用李术为庐江太守，策亡之後，术不肯事权，而多纳其亡叛 　　　　　　　。权移书求索，术报曰：『有德见归，无德见叛，不应复还。』权大 　　　　　　　怒，乃以状白曹公曰：『严刺史昔为公所用，又是州举将，而李术凶 　　　　　　　恶，轻犯汉制，残害州司，肆其无道，宜速诛灭，以惩丑类。今欲讨 　　　　　　　之，进为国朝扫除鲸鲵，退为举将报塞怨雠，此天下达义，夙夜所甘 　　　　　　　心。术必惧诛，复诡说求救。明公所居，阿衡之任，海内所瞻，愿敕 　　　　　　　执事，勿复听受。』是岁，举兵攻术於皖城。术闭门自守，求救於曹 　　　　　　　公。曹公不救。粮食乏尽，妇女或丸泥而吞之。遂屠其城，枭术首， 　　　　　　　徙其部曲三万余人。」 　　（４）《吴录》曰： 　　　　　　「是时权大会官寮，沈友有所是非，令人扶出，谓曰：『人言卿欲反。 　　　　　　　』友知不得脱，乃曰：『主上在许，有无君之心者，可谓非反乎？』 　　　　　　　遂杀之。友字子正，吴郡人。年十一，华歆行风俗，见而异之，因呼 　　　　　　　曰：『沈郎，可登车语乎？』友逡巡却曰：『君子讲好，会宴以礼， 　　　　　　　今仁义陵迟，圣道渐坏，先生衔命，将以裨补先王之教，整齐风俗， 　　　　　　　而轻脱威仪，犹负薪救火，无乃更崇其炽乎！』歆惭曰：『自桓、灵 　　　　　　　以来，虽多英彦，未有幼童若此者。』弱冠博学，多所贯综，善属文 　　　　　　　辞。兼好武事，注《孙子兵法》。又辩於口，每所至，众人皆默然， 　　　　　　　莫与为对，咸言其笔之妙、舌之妙、刀之妙，三者皆过绝於人。权以 　　　　　　　礼聘，既至，论王霸之略，当时之务，权敛容敬焉。陈荆州宜并之计 　　　　　　　，纳之。正色立朝，清议峻厉，为庸臣所谮，诬以谋反。权亦以终不 　　　　　　　为己用，故害之，时年二十九。」 　　（５）《吴录》曰： 　　　　　　「晋改新定为遂安。」 　　（６）《吴录》曰： 　　　　　　「晋改休阳为海宁。」 　　（７）《江表传》载曹公与权书曰：「近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今 　　　　　治水军八十万众，方与将军会猎於吴。」权得书以示群臣，莫不向震失色 　　　　　。 　　（８）《吴历》曰： 　　　　　　「曹公出濡须，作油船，夜渡洲上。权以水军围取，得三千余人，其没 　　　　　　　溺者亦数千人。权数挑战，公坚守不出。权乃自来，乘轻船，从濡须 　　　　　　　口入公军。诸将皆以为是挑战者，欲击之。公曰：『此必孙权欲身见 　　　　　　　吾军部伍也。』敕军中皆精严，弓弩不得妄发。权行五六里，回还作 　　　　　　　鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：『生子当如孙仲谋，刘景 　　　　　　　升儿子若豚犬耳！』权为牋与曹公，说：『春水方生，公宜速去。』 　　　　　　　别纸言：『足下不死，孤不得安。』曹公语诸将曰：『孙权不欺孤。 　　　　　　　』乃彻军还。」 　　　　　《魏略》曰： 　　　　　　「权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船 　　　　　　　，复以一面受箭，箭均船平，乃还。」 　　（９）巴丘今曰巴陵。 　　（10）《献帝春秋》曰： 　　　　　　「张辽问吴降人：『向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？』降 　　　　　　　人答曰：『是孙会稽。』辽及乐进相遇，言不早知之，急追自得，举 　　　　　　　军叹恨。」 　　　　　《江表传》曰： 　　　　　　「权乘骏马上津桥，桥南已见彻，丈余无版。谷利在马後，使权持鞍缓 　　　　　　　控，利於後着鞭，以助马势，遂得超度。权既得免，即拜利都亭侯。 　　　　　　　谷利者，本左右给使也，以谨直为亲近监，性忠果亮烈，言不苟且， 　　　　　　　权爱信之。」 　　（11）《魏略》曰： 　　　　　　「梁寓字孔儒，吴人也。权遣寓观望曹公，曹公因以为掾，寻遣还南。 　　　　　　　」 　　（12）《魏略》曰： 　　　　　　「权闻魏文帝受禅而刘备称帝，乃呼问知星者己分野中星气何如，遂有 　　　　　　　僭意；而以位次尚少，无以威众，又欲先卑而後踞之，为卑则可以假 　　　　　　　宠，後踞则必致讨，致讨然後可以怒众，众怒然後可以自大，故深绝 　　　　　　　蜀而专事魏。」 　　（13）〈禹贡〉曰：「沱、潜既道」；注曰：「水自江出为沱，汉为潜。」 　　（14）《江表传》曰： 　　　　　　「权群臣议，以为宜称上将军、九州伯，不应受魏封。权曰：『九州伯 　　　　　　　於古未闻也。昔沛公亦受项羽拜为汉王，此盖时宜耳，复何损邪？』 　　　　　　　遂受之。」 　　　　　孙盛曰： 　　　　　　「昔伯夷、叔齐不屈有周，鲁仲连不为秦民。夫以匹夫之志，犹义不辱 　　　　　　　；况列国之君三分天下，而可二三其节，或臣或否乎？余观吴、蜀， 　　　　　　　咸称奉汉，至於汉代，莫能固秉臣节，君子是以知其不能克昌厥後， 　　　　　　　卒见吞於大国也。向使权从群臣之议，终身称汉将，岂不义悲六合， 　　　　　　　仁感百世哉！」 　　（15）《吴书》曰： 　　　　　　「咨字德度，南阳人，博闻多识，应对辩捷；权为吴王，擢中大夫，使 　　　　　　　魏。魏文帝善之，嘲咨曰：『吴王颇知学乎？』咨曰：『吴王浮江万 　　　　　　　艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉 　　　　　　　采奇异，不效诸生寻章摘句而已。』帝曰：『吴可征不？』咨对曰： 　　　　　　　『大国有征伐之兵，小国有备御之固。』又曰：『吴难魏不？』咨曰 　　　　　　　：『带甲百万，江、汉为池，何难之有？』又曰：『吴如大夫者几人 　　　　　　　？』咨曰：『聪明特达者八、九十人，如臣之比，车载斗量，不可胜 　　　　　　　数。』咨频载使北，魏人敬异。权闻而嘉之，拜骑都尉。咨言曰：『 　　　　　　　观北方终不能守盟，今日之计，朝廷承汉四百之际，应东南之运，宜 　　　　　　　改年号，正服色，以应天顺民。』权纳之。」 　　（16）《吴书》曰： 　　　　　　「珩字仲山，吴郡人，少综经艺，尤善《春秋》内、外传。权以珩有智 　　　　　　　谋，能专对，乃使至魏。魏文帝问曰：『吴嫌魏东向乎？』珩曰：『 　　　　　　　不嫌。』曰：『何以？』曰：『信恃旧盟，言归于好，是以不嫌。若 　　　　　　　魏渝盟，自有豫备。』又问：『闻太子当来，宁然乎？』珩曰：『臣 　　　　　　　在东朝，朝不坐，宴不与，若此之议，无所闻也。』文帝善之，乃引 　　　　　　　珩自近，谈语终日。珩随事响应，无所屈服。珩还言曰：『臣密参侍 　　　　　　　中刘晔数为贼设奸计，终不久悫。臣闻兵家旧论：「不恃敌之不我犯 　　　　　　　，恃我之不可犯」，今为朝廷虑之！且当省息他役，惟务农桑，以广 　　　　　　　军资；修缮舟车，增作战具，令皆兼盈；抚养兵民，使各得其所；揽 　　　　　　　延英俊，奖励将士，则天下可图矣。』以奉使有称，封永安乡侯，官 　　　　　　　至少府。」 　　（17）《江表传》曰： 　　　　　　「是岁，魏文帝遣使，求雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、瑇瑁、孔 　　　　　　　雀、翡翠、斗鸭、长鸣鸡。群臣奏曰：『荆、扬二州，贡有常典，魏 　　　　　　　所求珍玩之物非礼也，宜勿与。』权曰：『昔惠施尊齐为王，客难之 　　　　　　　曰：「公之学去尊，今王齐，何其倒也？」惠子曰：「有人於此，欲 　　　　　　　击其爱子之头，而石可以代之，子头所重而石所轻也，以轻代重，何 　　　　　　　为不可乎？」方有事於西北，江表元元，恃主为命，非我爱子邪？彼 　　　　　　　所求者，於我瓦石耳，孤何惜焉？彼在谅闇之中，而所求若此，宁可 　　　　　　　与言礼哉！』皆具以与之。」 　　（18）《吴历》曰： 　　　　　　「权以使聘魏，具上破备获印绶及首级、所得土地，并表将吏功勤宜加 　　　　　　　爵赏之意。文帝报使，致鼲子裘、明光铠、騑马，又以素书所作《典 　　　　　　　论》及诗赋与权。」 　　　　　《魏书》载诏答曰： 　　　　　　「老虏边窟，越险深入，旷日持久，内迫罢弊，外困智力，故见身於鸡 　　　　　　　头，分兵拟西陵，其计不过谓可转足前迹，以摇动江东。根未着地， 　　　　　　　摧折其支，虽未刳备五脏，使身首分离，其所降诛，亦足使虏部众凶 　　　　　　　惧。昔吴汉先烧荆门，後发夷陵，而子阳无所逃其死；来歙始袭略阳 　　　　　　　，文叔喜之，而知隗嚣无所施其巧。今讨此虏，正似其事，将军勉建 　　　　　　　方略，务全独克。」 　　（19）《国语》曰： 　　　　　　「狸埋之，狸掘之，是以无成功。」 　　（20）《魏略》载魏三公奏曰：「臣闻枝大者披心，尾大者不掉，有国有家之所 　　　　　慎也。昔汉承秦弊，天下新定，大国之王，臣节未尽，以萧、张之谋不备 　　　　　录之，至使六王前後反叛，已而伐之，戎车不辍。又文、景守成，忘战戢 　　　　　役，骄纵吴、楚，养虺成蛇，既为社稷大忧，盖前事之不忘，後事之师也 　　　　　。吴王孙权，幼竖小子，无尺寸之功，遭遇兵乱，因父兄之绪，少蒙翼卵 　　　　　昫伏之恩，长含鸱枭反逆之性，背弃天施，罪恶积大。复与关羽更相觇伺 　　　　　，逐利见便，挟为卑辞。先帝知权奸以求用，时以于禁败於水灾，等当讨 　　　　　羽，因以委权。先帝委裘下席，权不尽心，诚在恻怛，欲因大丧，寡弱王 　　　　　室，希托董桃传先帝令，乘未得报许，擅取襄阳，及见驱逐，乃更折节。 　　　　　邪辟之态，巧言如流，虽重驿累使，发遣禁等，内包隗嚣顾望之奸，外欲 　　　　　缓诛，支仰蜀贼。圣朝含弘，既加不忍，优而赦之，与之更始，猥乃割地 　　　　　王之，使南面称孤，兼官累位，礼备九命，名马百驷，以成其势，光宠显 　　　　　赫，古今无二。权为犬羊之姿，横被虎豹之文，不思靖力致死之节，以报 　　　　　无量不世之恩。臣每见所下权前後章表，又以愚意采察权旨，自以阻带江 　　　　　湖，负固不服，狃忕累世，诈伪成功，上有尉佗、英布之计，下诵伍被屈 　　　　　强之辞，终非不侵不叛之臣。臣以为：鼂错不发削弱王侯之谋，则七国同 　　　　　衡，祸久而大；蒯通不决袭历下之策，则田横自虑，罪深变重。臣谨考之 　　　　　《周礼》九伐之法，平权凶恶，逆节萌生，见罪十五。昔九黎乱德，黄帝 　　　　　加诛；项羽罪十，汉祖不舍。权所犯罪衅明白，非仁恩所养，宇宙所容。 　　　　　臣请免权官，鸿胪削爵土，捕治罪。敢有不从，移兵进讨，以明国典好恶 　　　　　之常，以静三州元元之苦。」其十五条，文多不载。 　　（21）《魏略》曰： 　　　　　　「浩周字孔异，上党人。建安中仕为萧令，至徐州刺史。後领护于禁军 　　　　　　　，军没，为关羽所得。权袭羽，并得周，甚礼之。及文帝即王位，权 　　　　　　　乃遣周，为牋魏王曰：『昔讨关羽，获于将军，即白先王，当发遣之 　　　　　　　。此乃奉款之心，不言而发。先王未深留意，而谓权中间复有异图， 　　　　　　　愚情慺慺，用未果决。遂值先王委离国祚，殿下承统，下情始通。公 　　　　　　　私契阔，未获备举，是令本誓未即昭显。梁寓传命，委曲周至，深知 　　　　　　　殿下以为意望。权之赤心，不敢有他，愿垂明恕，保权所执。谨遣浩 　　　　　　　周、东里衮，至情至实，皆周等所具。』又曰：『权本性空薄，文武 　　　　　　　不昭，昔承父兄成军之绪，得为先王所见奖饰，遂因国恩，抚绥东土 　　　　　　　。而中闲寡虑，庶事不明，畏威忘德，以取重戾。先王恩仁，不忍遐 　　　　　　　弃，既释其宿罪，且开明信。虽致命虏廷，枭获关羽，功效浅薄，未 　　　　　　　报万一。事业未究，先王即世。殿下践阼，威仁流迈，私惧情愿未蒙 　　　　　　　昭察。梁寓来到，具知殿下不遂疏远，必欲抚录，追本先绪。权之得 　　　　　　　此，欣然踊跃，心开目明，不胜其庆。权世受宠遇，分义深笃，今日 　　　　　　　之事，永执一心，惟察慺慺，重垂含覆。』又曰：『先王以权推诚已 　　　　　　　验，军当引还，故除合肥之守，着南北之信，令权长驱不复後顾。近 　　　　　　　得守将周泰、全琮等白事，过月六日，有马步七百，径到横江，又督 　　　　　　　将马和复将四百人进到居巢，琮等闻有兵马渡江，视之，为兵马所击 　　　　　　　，临时交锋，大相杀伤。卒得此问，情用恐惧。权实在远，不豫闻知 　　　　　　　，约敕无素，敢谢其罪。又闻张征东、朱横海今复还合肥，先王盟要 　　　　　　　，由来未久，且权自度未获罪衅，不审今者何以发起，牵军远次？事 　　　　　　　业未讫，甫当为国讨除贼备，重闻斯问，深使失图。凡远人所恃，在 　　　　　　　於明信，愿殿下克卒前分，开示坦然，使权誓命，得卒本规。凡所愿 　　　　　　　言，周等所当传也。』初，东里衮为于禁军司马，前与周俱没，又俱 　　　　　　　还到，有诏皆见之。帝问周等，周以为权必臣服，而东里衮谓其不可 　　　　　　　必服。帝悦周言，以为有以知之。是岁冬，魏王受汉禅，遣使以权为 　　　　　　　吴王，诏使周与使者俱往。周既致诏命，时与权私宴，谓权曰：『陛 　　　　　　　下未信王遣子入侍也，周以阖门百口明之。』权因字谓周曰：『浩孔 　　　　　　　异，卿乃以举家百口保我，我当何言邪？』遂流涕沾襟。及与周别， 　　　　　　　又指天为誓。周还之後，权不遣子而设辞，帝乃久留其使。到八月， 　　　　　　　权上书谢，又与周书曰：『自道路开通，不忘修意。既新奉国命，加 　　　　　　　知起居，假归河北，故使情问不获果至。望想之劳，曷云其已。孤以 　　　　　　　空闇，分信不昭，中闲招罪，以取弃绝，幸蒙国恩，复见赦宥，喜乎 　　　　　　　与君克卒本图。《传》不云乎：「虽不能始，善终可也。」』又曰： 　　　　　　　『昔君之来，欲令遣子入侍，于时倾心欢以承命，徒以登年幼，欲假 　　　　　　　年岁之闲耳。而赤情未蒙昭信，遂见讨责，常用惭怖。自顷国恩，复 　　　　　　　加开导，忘其前愆，取其後效，喜得因此寻竟本誓。前已有表具说遣 　　　　　　　子之意，想君假还，已知之也。』又曰：『今子当入侍，而未有妃耦 　　　　　　　，昔君念之，以为可上连缀宗室若夏侯氏，虽中间自弃，常奉戢在心 　　　　　　　。当垂宿念，为之先後，使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有 　　　　　　　量哉！如是欲遣孙长绪与小儿俱入，奉行礼聘，成之在君。』又曰： 　　　　　　　『小儿年弱，加教训不足，念当与别，为之缅然，父子恩情，岂有已 　　　　　　　邪！又欲遣张子布追辅护之。孤性无余，凡所欲为，今尽宣露。惟恐 　　　　　　　赤心不先畅达，是以具为君说之，宜明所以。』於是诏曰：『权前对 　　　　　　　浩周，自陈不敢自远，乐委质长为外臣，又前後辞旨，头尾击地，此 　　　　　　　鼠子自知不能保尔许地也。又今与周书，请以十二月遣子，复欲遣孙 　　　　　　　长绪、张子布随子俱来，彼二人皆权股肱心腹也。又欲为子於京师求 　　　　　　　妇，此权无异心之明效也。』帝既信权甘言，且谓周为得其真，而权 　　　　　　　但华伪，竟无遣子意。自是之後，帝既彰权罪，周亦见踈远，终身不 　　　　　　　用。 　　（22）《江表传》曰： 　　　　　　「权云：『近得玄德书，已深引咎，求复旧好。前所以名西为蜀者，以 　　　　　　　汉帝尚存故耳，今汉已废，自可名为汉中王也。』」 　　　　　《吴书》曰： 　　　　　　「郑泉字文渊，陈郡人；博学有奇志而性嗜酒，其闲居每曰：『愿得美 　　　　　　　酒满五百斛船，以四时甘脆置两头，反覆没饮之，惫即住而啖肴膳。 　　　　　　　酒有斗升减，随即益之，不亦快乎！』权以为郎中，尝与之言：『卿 　　　　　　　好於众中面谏，或失礼敬，宁畏龙鳞乎？』对曰：『臣闻君明臣直， 　　　　　　　今值朝廷上下无讳，实恃洪恩，不畏龙鳞。』後侍讌，权乃怖之，使 　　　　　　　提出付有司促治罪。泉临出屡顾，权呼还，笑曰：『卿言不畏龙鳞， 　　　　　　　何以临出而顾乎？』对曰：『实侍恩覆，知无死忧，至当出合，感惟 　　　　　　　威灵，不能不顾耳。』使蜀，刘备问曰：『吴王何以不答吾书，得无 　　　　　　　以吾正名不宜乎？』泉曰：『曹操父子陵轹汉室，终夺其位。殿下既 　　　　　　　为宗室，有维城之责，不荷戈执殳为海内率先，而於是自名，未合天 　　　　　　　下之议，是以寡君未复书耳。』备甚惭恧。泉临卒，谓同类曰：『必 　　　　　　　葬我陶家之侧，庶百岁之後化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。 　　　　　　　』」 　　（23）《江表传》曰： 　　　　　　「权推五德之运，以为土行用未祖辰腊。」 　　　　　《志林》曰： 　　　　　　「土行以辰腊，得其数矣。土盛於戌，而以未祖，其义非也。土生於未 　　　　　　　，故未为坤初。是以《月令》：『建未之月，祀黄精於郊，祖用其盛 　　　　　　　』。今祖用其始，岂应运乎？」 　　（24）《江表传》曰： 　　　　　　「权辞让曰：『汉家堙替，不能存救，亦何心而竞乎？』群臣称天命符 　　　　　　　瑞，固重以请。权未之许，而谓将相曰：『往年孤以玄德方向西鄙， 　　　　　　　故先命陆逊选众以待之。闻北部分，欲以助孤，孤内嫌其有挟，若不 　　　　　　　受其拜，是相折辱而趣其速发，便当与西俱至，二处受敌，於孤为剧 　　　　　　　，故自抑按，就其封王。低屈之趣，诸君似未之尽，今故以此相解耳 　　　　　　　。』」 　　（25）《吴书》曰： 　　　　　　「权遣立信都尉冯熙聘于蜀，吊备丧也。熙字子柔，颍川人，冯异之後 　　　　　　　也。权之为车骑，熙历东曹掾，使蜀还，为中大夫。後使于魏，文帝 　　　　　　　问曰：『吴王若欲修宿好，宜当厉兵江关，县旍巴蜀，而闻复遣修好 　　　　　　　，必有变故。』熙曰：『臣闻西使直报问，且以观衅，非有谋也。』 　　　　　　　又曰：『闻吴国比年灾旱，人物雕损，以大夫之明，观之何如？』熙 　　　　　　　对曰：『吴王体量聪明，善於任使，赋政施役，每事必咨，教养宾旅 　　　　　　　，亲贤爱士，赏不择怨仇，而罚必加有罪，臣下皆感恩怀德，惟忠与 　　　　　　　义。带甲百万，谷帛如山，稻田沃野，民无饥岁，所谓金城汤池，强 　　　　　　　富之国也。以臣观之，轻重之分，未可量也。』帝不悦，以陈群与熙 　　　　　　　同郡，使群诱之，啗以重利。熙不为回。送至摩陂，欲困苦之。後又 　　　　　　　召还，未至，熙惧见迫不从，必危身辱命，乃引刀自刺。御者觉之， 　　　　　　　不得死。权闻之，垂涕曰：『此与苏武何异？』竟死於魏。」 　　（26）《吴历》曰： 　　　　　　「蜀致马二百匹、锦千端及方物。自是之後，聘使往来以为常。吴亦致 　　　　　　　方土所出，以答其厚意焉。」 　　（27）干宝《晋纪》曰： 　　　　　　「魏文帝之在广陵，吴人大骇，乃临江为疑城，自石头至于江乘，车以 　　　　　　　木桢，衣以苇席，加采饰焉，一夕而成。魏人自江西望，甚惮之，遂 　　　　　　　退军。权令赵达算之，曰：『曹丕走矣，虽然，吴衰庚子岁。』权曰 　　　　　　　：『几何？』达屈指而计之曰：『五十八年。』权曰：『今日之忧， 　　　　　　　不暇及远，此子孙事也。』」 　　　　　《吴录》曰： 　　　　　　「是岁，蜀主又遣邓芝来聘，重结盟好。权谓芝曰：『山民作乱，江边 　　　　　　　守兵多彻，虑曹丕乘空弄态，而反求和。议者以为内有不暇，幸来求 　　　　　　　和，於我有利，宜当与通，以自辨定。恐西州不能明孤赤心，用致嫌 　　　　　　　疑。孤土地边外，间隙万端，而长江巨海，皆当防守。丕观衅而动， 　　　　　　　惟不见便，宁得忘此，复有他图？』」 　　（28）《吴录》曰： 　　　　　　「邵字长绪，北海人，长八尺。为孔融功曹，融称曰：『廊庙才也！』 　　　　　　　从刘繇於江东。及权统事，数陈便宜，以为应纳贡聘，权即从之。拜 　　　　　　　庐江太守，迁车骑长史。黄武初为丞相、威远将军，封阳羡侯。张温 　　　　　　　、暨艳奏其事，邵辞位请罪，权释令复职，年六十三卒。」 　　　　　《志林》曰： 　　　　　　「吴之创基，邵为首相，史无其传，窃常怪之。尝问刘声叔；声叔，博 　　　　　　　物君子也，云：『推其名位，自应立传。项竣、丁孚时已有注记，此 　　　　　　　云与张惠恕不能。後韦氏作史，盖惠恕之党，故不见书。』」 　　（29）《吴书》曰： 　　　　　　「以尚书令陈化为太常。化字元耀，汝南人，博览众书，气干刚毅，长 　　　　　　　七尺九寸，雅有威容。为郎中令使魏，魏文帝因酒酣嘲问曰：『吴、 　　　　　　　魏峙立，谁将平一海内者乎？』化对曰：『《易》称帝出乎震，加闻 　　　　　　　先哲知命，旧说紫盖黄旗，运在东南。』帝曰：『昔文王以西伯王天 　　　　　　　下，岂复在东乎？』化曰：『周之初基，太伯在东，是以文王能兴於 　　　　　　　西。』帝笑，无以难，心奇其辞；使毕当还，礼送甚厚。权以化奉命 　　　　　　　光国，拜犍为太守，置官属。顷之，迁太常兼尚书令。正色立朝，敕 　　　　　　　子弟废田业、绝治产，仰官廪禄，不与百姓争利。妻早亡，化以古事 　　　　　　　为鉴，乃不复娶。权闻而贵之，以其年壮，敕宗正妻以宗室女，化固 　　　　　　　辞以疾，权不违其志。年出七十，乃上疏乞骸骨，遂爰居章安，卒於 　　　　　　　家。长子炽，字公熙，少有志操，能计算。卫将军全琮表称炽任大将 　　　　　　　军，赴召，道卒。」 　　（30）《吴录》曰： 　　　　　　「是冬，魏文帝至广陵，临江观兵，兵有十余万，旌旗弥数百里，有渡 　　　　　　　江之志。权严设固守。时大寒冰，舟不得入江。帝见波涛汹涌，叹曰 　　　　　　　：『嗟乎！固天所以隔南北也！』遂归。孙韶又遣将高寿等率敢死之 　　　　　　　士五百人於径路夜要之，帝大惊，寿等获副车羽盖以还。」 　　（31）《吴录》曰： 　　　　　　「郡治富春也。」 　　（32）《江表传》曰： 　　　　　　「权於武昌新装大船，名为长安，试泛之钓台圻。时风大盛，谷利令柂 　　　　　　　工取樊口。权曰：『当张头取罗州。』利拔刀向柂工曰：『不取樊口 　　　　　　　者斩。』工即转柂入樊口，风遂猛不可行，乃还。权曰：『阿利畏水 　　　　　　　何怯也？』利跪曰：『大王万乘之主，轻於不测之渊，戏於猛浪之中 　　　　　　　，船楼装高，邂逅颠危，奈社稷何？是以利辄敢以死争。』权於是贵 　　　　　　　重之，自此後不复名之，常呼曰『谷』。」 　　（33）《江表传》曰： 　　　　　　「是岁，将军翟丹叛如魏。权恐诸将畏罪而亡，乃下令曰：『自今诸将 　　　　　　　有重罪三，然後议。』」 　　（34）《吴录》载权告天文曰： 　　　　　　「皇帝臣权敢用玄牡昭告于皇皇后帝：汉享国二十有四世，历年四百三 　　　　　　　十有四，行气数终，禄祚运尽，普天弛绝，率土分崩。孽臣曹丕遂夺 　　　　　　　神器，丕子叡继世作慝，淫名乱制。权生於东南，遭值期运，承乾秉 　　　　　　　戎，志在平世，奉辞行罚，举足为民。群臣将相，州郡百城，执事之 　　　　　　　人，咸以为天意已去於汉，汉氏已绝祀於天，皇帝位虚，郊祀无主。 　　　　　　　休徵嘉瑞，前後杂沓，历数在躬，不得不受。权畏天命，不敢不从， 　　　　　　　谨择元日，登坛燎祭，即皇帝位。惟尔有神飨之，左右有吴，永终天 　　　　　　　禄。」 　　（35）昌门，吴西郭门，夫差所作。 　　（36）《江表传》曰： 　　　　　　「是冬，群臣以权未郊祀，奏议曰：『顷者嘉瑞屡臻，远国慕义，天意 　　　　　　　人事，前後备集，宜修郊祀，以承天意。』权曰：『郊祀当於土中， 　　　　　　　今非其所，於何施此？』重奏曰：『普天之下，莫非王土；王者以天 　　　　　　　下为家。昔周文、武郊於酆、镐，非必土中。』权曰：『武王伐纣， 　　　　　　　即阼於镐京，而郊其所也。文王未为天子，立郊於酆，见何经典？』 　　　　　　　复书曰：『伏见《汉书‧郊祀志》，匡衡奏徙甘泉河东，郊於长安， 　　　　　　　言文王郊於酆。』权曰：『文王性谦让，处诸侯之位，明未郊也。经 　　　　　　　传无明文，匡衡俗儒意说，非典籍正义，不可用也。』」 　　　　　《志林》曰： 　　　　　　「吴王纠駮郊祀之奏，追贬匡衡，谓之俗儒。凡在见者，莫不慨然以为 　　　　　　　统尽物理，达於事宜。至於稽之典籍，乃更不通。毛氏之说云：『尧 　　　　　　　见天因邰而生后稷，故国之於邰，命使事天。』故《诗》曰：『后稷 　　　　　　　肇祀，庶无罪悔，以迄于今』，言自后稷以来皆得祭天，犹鲁人郊祀 　　　　　　　也。是以〈棫朴〉之作，有积燎之薪。文王郊酆，经有明文，匡衡岂 　　　　　　　俗而枉之哉？文王虽未为天子，然三分天下而有其二，伐崇戡黎，祖 　　　　　　　伊奔告。天既弃殷，乃眷西顾，太伯三让，以有天下。文王为王，於 　　　　　　　义何疑？然则匡衡之奏，有所未尽。按世宗立甘泉、汾阴之祠，皆出 　　　　　　　方士之言，非据经典者也。方士以甘泉、汾阴黄帝祭天地之处，故孝 　　　　　　　武因之，遂立二畤。汉治长安，而甘泉在北，谓就乾位，而衡云『武 　　　　　　　帝居甘泉，祭于南宫』，此既误矣。祭汾阴在水之脽，呼为泽中，而 　　　　　　　衡云『东之少阳』，失其本意。此自吴事，於传无非，恨无辨正之辞 　　　　　　　，故矫之云。」 　　　　　脽，音谁，见《汉书音义》。 　　（37）《江表传》载权诏曰： 　　　　　　「故魏使持节、车骑将军、辽东太守、平乐侯：天地失序，皇极不建， 　　　　　　　元恶大憝，作害于民，海内分崩，群生堙灭，虽周余黎民，靡有孑遗 　　　　　　　，方之今日，乱有甚焉。朕受历数，君临万国，夙夜战战，念在弭难 　　　　　　　，若涉渊水，罔知攸济。是以把旄仗钺，翦除凶虐，自东徂西，靡遑 　　　　　　　宁处，苟力所及，民无灾害。虽贼虏遗种，未伏辜诛，犹系囚枯木， 　　　　　　　待时而毙。惟将军天姿特达，兼包文武，观时覩变，审於去就，踰越 　　　　　　　险阻，显致赤心，肇建大计，为天下先，元勳巨绩，侔於古人。虽昔 　　　　　　　窦融背弃陇右，卒占河西，以定光武，休名美实，岂复是过？钦嘉雅 　　　　　　　尚，朕实欣之。自古圣帝明王，建化垂统，以爵褒德，以禄报功；功 　　　　　　　大者禄厚，德盛者礼崇。故周公有夹辅之劳，太师有鹰扬之功，并启 　　　　　　　土宇，兼受备物。今将军规万年之计，建不世之略，绝僭逆之虏，顺 　　　　　　　天人之肃，济成洪业，功无与比，齐鲁之事，奚足言哉！《诗》不云 　　　　　　　乎：『无言不雠，无德不报』。今以幽、青二州十七郡百七十县，封 　　　　　　　君为燕王，使持节、守太常张弥授君玺绶策书、金虎符第一至第五、 　　　　　　　竹使符第一至第十。锡君玄土，苴以白茅，爰契尔龟，用锡冢社。方 　　　　　　　有戎事，典统兵马，以大将军曲盖麾幢，督幽州、青州牧、辽东太守 　　　　　　　如故。今加君九锡，其敬听後命。以君三世相承，保绥一方，宁集四 　　　　　　　郡，训及异俗，民夷安业，无或携贰，是用锡君大辂、戎辂、玄牡二 　　　　　　　驷。君务在劝农，啬人成功，仓库盈积，官民俱丰，是用锡君衮冕之 　　　　　　　服，赤舄副焉。君正化以德，敬下以礼，敦义崇谦，内外咸和，是用 　　　　　　　锡君轩县之乐。君宣导休风，怀保边远，远人回面，莫不影附，是用 　　　　　　　锡君朱户以居。君运其才略，官方任贤，显直错枉，群善必举，是用 　　　　　　　锡君虎贲之士百人。君戎马整齐，威震遐方，纠虔天刑，彰厥有罪， 　　　　　　　是用锡君鈇钺各一。君文和於内，武信於外，禽讨逆节，折冲掩难， 　　　　　　　是用锡君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。君忠勤有效，温恭为德 　　　　　　　，明允笃诚，感于朕心，是用锡君秬鬯一卣，珪瓒副焉。钦哉！敬兹 　　　　　　　训典，寅亮天工，相我国家，永终尔休。」 　　（38）臣松之以为权愎谏违众，信渊意了，非有攻伐之规、重复之虑。宣达锡命 　　　　　，乃用万人，是何不爱其民、昏虐之甚乎？此役也，非惟闇塞，实为无道 　　　　　。 　　（39）《江表传》载权怒曰： 　　　　　　「朕年六十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子所前却，令人气涌如山。 　　　　　　　不自载鼠子头以掷于海，无颜复临万国。就令颠沛，不以为恨。」 　　（40）《吴书》曰： 　　　　　　「初，张弥、许晏等俱到襄平，官属从者四百许人。渊欲图弥、晏，先 　　　　　　　分其人众，置辽东诸县，以中使秦旦、张群、杜德、黄疆等及吏兵六 　　　　　　　十人置玄菟郡。玄菟郡在辽东北，相去二百里，太守王赞领户二百， 　　　　　　　兼重可三四百人。旦等皆舍於民家，仰其饮食。积四十许日，旦与疆 　　　　　　　等议曰：『吾人远辱国命，自弃於此，与死亡何异？今观此郡，形势 　　　　　　　甚弱。若一旦同心，焚烧城郭，杀其长吏，为国报耻，然後伏死，足 　　　　　　　以无恨。孰与偷生苟活长为囚虏乎？』疆等然之。於是阴相约结，当 　　　　　　　用八月十九日夜发。其日中时，为部中张松所告，赞便会士众闭城门 　　　　　　　。旦、群、德、疆等皆踰城得走。时群病疽创着膝，不及辈旅，德常 　　　　　　　扶接与俱，崎岖山谷。行六七百里，创益困，不复能前，卧草中，相 　　　　　　　守悲泣。群曰：『吾不幸创甚，死亡无日，卿诸人宜速进道，冀有所 　　　　　　　达。空相守，俱死於穷谷之中，何益也？』德曰：『万里流离，死生 　　　　　　　共之，不忍相委。』於是推旦、疆使前，德独留守群，捕菜果食之。 　　　　　　　旦、疆别数日，得达句骊，因宣诏於句骊王宫及其主簿，诏言有赐， 　　　　　　　为辽东所攻夺。宫等大喜，即受诏，命使人随旦还迎群、德。其年， 　　　　　　　宫遣皂衣二十五人送旦等还，奉表称臣，贡貂皮千枚，鶡鸡皮十具。 　　　　　　　旦等见权，悲喜不能自胜。权义之，皆拜校尉。闲一年，遣使者谢宏 　　　　　　　、中书陈恂拜宫为单于，加赐衣物珍宝。恂等到安平口，先遣校尉陈 　　　　　　　奉前见宫，而宫受魏幽州刺史讽旨，令以吴使自效。奉闻之，倒还。 　　　　　　　宫遣主簿笮咨、带固等出安平，与宏相见。宏即缚得三十余人质之， 　　　　　　　宫於是谢罪，上马数百匹。宏乃遣咨、固奉诏书赐物与宫。是时宏船 　　　　　　　小，载马八十匹而还。」 　　（41）《江表传》曰： 　　　　　　「权又云：『天下无粹白之狐，而有粹白之裘，众之所积也。夫能以駮 　　　　　　　致纯，不惟积乎？故能用众力，则无敌於天下矣；能用众智，则无畏 　　　　　　　於圣人矣。』」 　　（42）《江表传》载权正月诏曰： 　　　　　　「郎吏者，宿卫之臣，古之命士也；闲者所用，颇非其人。自今选三署 　　　　　　　皆依四科，不得以虚辞相饰。」 　　（43）《文士传》曰： 　　　　　　「胄字敬先，沛国人。父札，才学博达；权为骠骑将军，以札为从事中 　　　　　　　郎，与张昭、孙邵共定朝仪。胄其少子，有文武姿局，少知名，举贤 　　　　　　　良，稍迁建安太守。吕壹宾客於郡犯法，胄收付狱考竟。壹怀恨，後 　　　　　　　密谮胄，权大怒召胄还，潘濬、陈表并为请，得释。後拜宣信校尉， 　　　　　　　往救公孙渊，已为魏所破，还迁执金吾。子丰，字曼季，有文学操行 　　　　　　　，与陆云善，与云诗相往反。司空张华辟，未就，卒。」 　　　　　臣松之闻孙怡者，东州人，非权之宗也。 　　（44）《汉晋春秋》曰： 　　　　　　「零陵太守殷礼言於权曰：『今天弃曹氏，丧诛累见，虎争之际而幼童 　　　　　　　莅事。陛下身自御戎，取乱侮亡，宜涤荆、扬之地，举强羸之数，使 　　　　　　　强者执戟，羸者转运，西命益州军于陇右，授诸葛瑾、朱然大众，指 　　　　　　　事襄阳，陆逊、朱桓别征寿春，大驾入淮阳，历青、徐。襄阳、寿春 　　　　　　　困於受敌，长安以西务对蜀军，许、洛之众势必分离；掎角瓦解，民 　　　　　　　必内应，将帅对向，或失便宜；一军败绩，则三军离心，便当秣马脂 　　　　　　　车，陵蹈城邑，乘胜逐北，以定华夏。若不悉军动众，循前轻举，则 　　　　　　　不足大用，易於屡退。民疲威消，时往力竭，非出兵之策也。』权弗 　　　　　　　能用之。」 　　（45）《江表传》载权诏曰： 　　　　　　「督将亡叛而杀其妻子，是使妻去夫，子弃父，甚伤义教，自今勿杀也 　　　　　　　。」 　　（46）《吴历》曰： 　　　　　　「茂本淮南锺离长，而为王淩所失，叛归吴，吴以为征西将军、九江太 　　　　　　　守、外部督，封侯，领千兵。权数出苑中与公卿诸将射。茂与兼符节 　　　　　　　令朱贞、无难督虞钦、牙门将朱志等合计，伺权在苑中，公卿诸将在 　　　　　　　门未入，令贞持节称诏，悉收缚之；茂引兵入苑击权，分据宫中及石 　　　　　　　头坞，遣人报魏。事觉，皆族之。」 　　（47）《江表传》曰： 　　　　　　「是岁，权诏曰：『谢宏往日陈铸大钱，云以广货，故听之。今闻民意 　　　　　　　不以为便，其省息之，铸为器物，官勿复出也。私家有者，敕以输藏 　　　　　　　，计畀其直，勿有所枉也。』」 　　（48）《江表传》曰： 　　　　　　「是岁，权遣诸葛壹伪叛以诱诸葛诞，诞以步骑一万迎壹於高山。权出 　　　　　　　涂中，遂至高山潜军以待之。诞觉而退。」 　　（49）《江表传》载权诏曰：「建业宫乃朕从京来所作将军府寺耳，材柱率细， 　　　　　皆以腐朽，常恐损坏。今未复西，可徙武昌宫材瓦，更缮治之。」有司奏 　　　　　言曰：「武昌宫已二十八岁，恐不堪用，宜下所在通更伐致。」权曰：「 　　　　　大禹以卑宫为美，今军事未已，所在多赋，若更通伐，妨损农桑。徙武昌 　　　　　材瓦，自可用也。」 　　（50）《江表传》载权诏曰： 　　　　　　「朕以寡德，过奉先祀，莅事不聪，获谴灵只，夙夜祗戒，若不终日。 　　　　　　　群僚其各厉精，思朕过失，勿有所讳。」 　　（51）《瑞应图》曰： 　　　　　　「白虎仁者，王者不暴虐，则仁虎不害也。」 　　（52）《吴录》曰： 　　　　　　「六月戊戌，宝鼎出临平湖。八月癸丑，白鸠见於章安。」 　　（53）庾阐〈扬都赋注〉曰： 　　　　　　「烽火以炬置孤山头，皆缘江相望，或百里，或五十、三十里，寇至则 　　　　　　　举以相告，一夕可行万里。孙权时合暮举火於西陵，鼓三竟，达吴郡 　　　　　　　南沙。」 　　（54）《吴录》曰： 　　　　　　「罗阳，今安固县。」 　　（55）孙盛曰： 　　　　　　「盛闻国将兴，听於民；国将亡，听於神。权年老志衰，谗臣在侧，废 　　　　　　　适立庶，以妾为妻，可谓多凉德矣；而伪设符命，求福妖邪，将亡之 　　　　　　　兆，不亦显乎！」 　　（56）《吴录》曰： 　　　　　　「权得风疾。」 　　（57）《傅子》曰： 　　　　　　「孙策为人明果独断，勇盖天下，以父坚战死，少而合其兵将以报雠， 　　　　　　　转斗千里，尽有江南之地，诛其名豪，威行邻国。及权继其业，有张 　　　　　　　子布以为腹心，有陆议、诸葛瑾、步骘以为股肱，有吕范、朱然以为 　　　　　　　爪牙，分任授职，乘闲伺隙，兵不妄动，故战少败而江南安。」 　　（58）马融注《尚书》曰： 　　　　　　「殄，绝也，绝君子之行。」 　　（59）臣松之以为孙权横废无罪之子，虽为兆乱，然国之倾覆，自由暴晧。若权 　　　　　不废和，晧为世适，终至灭亡，有何异哉？此则丧国由於昏虐，不在於废 　　　　　黜也。设使亮保国祚，休不早死，则晧不得立。晧不得立，则吴不亡矣。 　　　 --

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