※ 引述《Zeroyeu (凌羽)》之铭言： : 你要了解到，古时候是个冷兵器时代，一般弓箭手射50步，上城门的弓手可射100步。 : 这个距离，不过就是快马冲刺约10秒的距离。(当然时代演进，弓也跟着大幅强化，到成吉 : 思汗这时，已经有可发箭300步的弓骑兵了~平原野战无敌) : 古代的战争型态，跟现代是天差地远，完全没得比较。 : 优秀的将军，最可能是从先锋升上来的，因为先锋带头冲锋，一呼百硬!...啊是百应~ : 你想一下，你身为小兵，你会听你的同袍指挥吗?不会嘛~ : 一定听令伍长，伍长又听谁的?当然听什长的，什长又听谁的，百夫长、千夫长... : 一个一千人的军队冲杀出去，那十个百夫长敢不冲吗? 推这个。 其实有时候包括「正史」里的记载， 读起来也很有「好莱坞」式英雄片的风格。 当然反过来说吧， 朱熹（如果我没记错的话）就批评这些所谓「正史」 也根本不过就是小说罢了。 引几段例子吧： 《陈书‧萧摩诃传》： 太建五年，众军北伐，摩诃随都督吴明彻济江攻秦郡。时齐遣大将尉破胡等率众来援， 其前队有「苍头」、「犀角」、「大力」之号，皆身长八尺，膂力绝伦，其锋甚锐。又 有西域胡，妙於弓矢，弦无虚发，众军尤惮之。及将战，明彻谓摩诃曰：「若殪此胡， 则彼军夺气，君有关、张之名，可斩颜良矣。」摩诃曰：「愿示其形状，当为公取之。」 明彻乃召降人有识胡者，云胡着绦衣，桦皮装弓，两端骨弭。明彻遣人觇伺，知胡在阵， 乃自酌酒以饮摩诃。摩诃饮讫，驰马冲齐军，胡挺身出阵前十余步，彀弓未发，摩诃遥 掷铣鋧，正中其额，应手而仆。 这个是预先准备好趁对方狙击手未发动就冲上去的。 不过严格说来他也是用射击武器（铣鋧），只不过是短程射击的暗器罢了。 再看 《旧唐书‧薛仁贵传》： 显庆二年，诏仁贵副程名振於辽东经略，破高丽於贵端城，斩首三千级。明年，又与梁建 方、契苾何力於辽东共高丽大将温沙门战於横山，仁贵匹马先入，莫不应弦而倒。高丽有 善射者，於石城下射杀十余人，仁贵单骑直往冲之，其贼弓矢俱失，手不能举，便生擒之。 这个看起来似乎是敌方吓傻了？ 说到吓傻，记载上最神妙的（也最离奇的？）应该是 《史记‧项羽本纪》： （项羽要求和刘邦单挑，刘邦不肯，之後） 项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被 甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢 复出。 这就还真的是「单挑」了。只不过这单挑是允许远距武器的。 项羽手下大概先有三位无名壮士丧命在汉军这位楼烦勇士弓下了。 这段单挑，和札兰丁在高加索那场精采的战斗有得比： http://0rz.tw/rdhX5 抱歉找到的资料是日文维基。他的第四段。 源自多桑《蒙古史》。 最尾巴大致是说， 札兰丁与谷儿只人约，两军各遣战士出来单挑。 而札兰丁一人连挑掉对方五人不算， 後来乾脆还「麾军掩杀」， 直接大破敌军！ （据原典并恰当译文修改） 不过当然札兰丁虽说个人武艺与战斗智慧（战场判断力）都高， 偏偏政治手腕不行， 最後败给蒙古盖亦「非战之罪」也！XDDD （不过这一段没提及弓箭就是，大概是纯粹的单挑？） 另外我记得有一个是敌方狙击手已连续射杀数人， 然後这方才赶紧叫一位武艺高强的上去干掉那个狙击手？ 忘记是谁的事蹟了。 不过反之， 良好的弓箭手在连续射杀多人後能吓阻敌兵的攻势， 一样屡见於史料。 所以具体来说这不是必然如何，终究与武艺的对比有关。 （腕力：近身攻击、技量：远距攻击、 另外加上防御力与防具相关、闪避率与速度相关？XDDD） 倒是《史记‧樊郦滕灌列传》里， 常可见到「先登，斩首XX级」的描述， 而且自己亲身的「身掳」与「所将卒斩XX」有别。 我怀疑 1.此亦旧秦法，本身开无双杀敌有功也算记功； 2.但只有这个传特别强调，其他曹参周勃传皆无， 怕还是「武力型」与「强化统御型」有别？ （曹参周勃其实其他方面未必太聪明，但或许武艺高外统率能力较之更佳吧？） 当然《史记》写李广的武艺与军事判断就都很精彩了。 不过也就不写这种流水帐式的「斩首XX级」了。 *. 改一下改成「统御型」吧。 感觉曹、周应该是统率能力比起樊、郦、夏侯、灌高些， 倒不是智略方面。 补充一下， 《隋书‧史万岁传》 也是相当精采，但很像小说。 不过《史万岁传》里面另外有个早期神化诸葛亮神奇预言的先例。 虽说不是最早的， 不过我想说的是让诸葛亮「多智近乎妖」 可不是宋元话本才开始。 早在「魏武」还稳坐正统位子的时候诸葛亮就已经渐渐神人化啦！ -- Immer mit den einfachsten Beispielen anfangen. 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　David Hilbert --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.45.231.90 ※ 编辑: khara 来自: 114.45.231.90 (10/31 23:45) 哈！其实可能正是这种心态。 （当然不是市场销售啦，可能是源自家传啥的。） 另一方面这种个人英雄主义式的描写也确实是人们爱听爱看的。 其实《三国演义》写埋伏诱敌等相当精彩， 但後来人聚焦（包括集中火力抨击）在《演义》的武将对打， 多少也是因为这种狗血场面更引人注意。 如果我没记错的话好像是朱熹批评後来的「正史」 就以轻蔑语气认为那根本就一堆小说。 大概这种战斗场面写得太生动也是好质疑的朱夫子批评点之一。 不过反之， 太过严谨一板一眼， 用字谨慎， 还真的就损失了一堆材料啊！ （望向陈寿的《蜀志》……） 是啊！ ※ 编辑: khara 来自: 114.45.233.176 (11/03 09:18) 哈哈！如果扣除《水经注》里面关於八阵图的说法， 那麽陆法和这个怪僧 也算是直接把诸葛亮和妖道形象连结在一起的家伙。 不过其实时代和史万岁也差不多就是。 大概是巴蜀到南中都有诸葛亮相关传说（含陆法和隐居地江陵？）， 愈演愈烈？ （好吧说不定都是诸葛果还是刁玄玩的把戏！XD） 呵呵！ 我原来的描述（射击）不很精确。 不过萧摩诃这一幕真的很精彩就是！ 他後来倒也很可惜就是。 ※ 编辑: khara 来自: 123.110.176.109 (11/04 21:16)