忍不住，也来回一下。 : 我想说的是,蜀汉最关键的部分,在邓艾偷渡阴平之後,为什麽谯周一两句话刘 : 禅就不战而降了,很多人看到这一段都非常生气,觉得刘禅是个昏君.但我们来反 谯周没有只用一两句话，刘禅就降了，人家可是苦口婆心为刘禅着想，想出这麽 体贴又看似脆弱但似乎无破绽的想法。 : 思一下.这背後有没有一些故事值得玩味.同样的,我要继续顺着蜀汉政权的矛盾 : 跟冲突来分析这件事情. : 首先谯周这件事情,我们最感矛盾的就是一个人的态度:"陈寿". 谯周作为一个 : 卖国贼,他的行为完全不符合中国传统中忠孝节义的标准,按里说史学家是非痛批 : 这个人一顿不可.陈寿作为一个良史,怎麽评价他呢? 我们看一下这段文字: : 刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。 这边不是称赞谯周吧？这边是指刘禅能过得安乐，是谯周谋策的吧。 : 这是多荒谬的评价? 陈寿居然推崇了谯周一番? 有人会说,那是因为陈寿已经在 : 晋朝了,当然要说晋朝喜欢听的话.从这观点来看,陈寿只一个史学上的哈巴狗, : 只喜欢听执政者爱听的话罗? 那我们再看看诸葛亮传的这段文字: : 伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革 : 讳，所以明大通之道也。谨录写上诣着作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死 : 罪死罪。 : 看到了吗? 陈寿不只是在诸葛亮传里面,把这个魏国的头号敌人捧上天,说他是管 : 仲萧何,在赵云传里面,还说诸葛亮"功德盖世".现在更扯,他甚至把诸葛亮那些痛批 : 魏国的文集编成书,还请皇帝好好读? 这让我们好矛盾,陈寿到底是不是哈巴狗? : 如果是,那为什麽敢这样吹捧写诸葛亮还叫皇帝读他的"敌国诽谤之言"? 如果不是 : 又为何肯定谯周这个卖国贼? 三国志的史料的确有不少矛盾之处，毕竟一个人收集魏书、吴书，到处打听符合史实的 历史，实在是很不容易的事情，但是陈寿变成哈巴狗？这实在不能苟同。 陈寿是私撰三国志，官方根本不知道陈寿写了三国志，一直到陈寿去世之後， 三国志才问世，所以陈寿没有背负需要巴结的压力。 另外，谯周的能力的确不差，陈寿写他的好也是应该呀。 : 要回答这个问题,其是也不难,想想看陈寿哪里人?他是巴西人!换言之,陈寿就是当 : 地的士族,而且他还拜谯周为师,在朝其间更因为不屑黄皓而屡被罢黜.因此我们可 : 以这样说,以陈寿这样一个当地士族的角度来看,谯周的做为是众望所归. : 我在提一件事情,谯周曾经写一封信给刘禅,劝他不要在北伐了,这封信是整个蜀汉 : 史上唯一一封被保存下来的"谏书".我相信谏书很多,但陈寿独独摘录这封,我想其 : 中含意不言可喻了. 这篇仇国论的历史点发生在诸葛亮、蒋琬、费禕相继死後，谯周才写这篇， 很明显，谯周是针对姜维的疯狂北伐而写的。 主要目的是要姜维明白以弱胜强是有方法的，不是像你这样肆无忌惮的北伐， 很显然姜维没懂。 : 那我们再回头来看,怎麽里解偷渡阴平之後刘禅不战而降呢? 是因为阿斗是昏君吗? : 我一值的看法都认为"不是",甚至我认为他就是北伐的主要动力之一.(可见其他我写 : 过的文章).按里说,阴平是天险,邓艾偷渡阴平是不可能有多少兵力的,刘禅大可以 : 坚壁清野,等待姜维来援,到时候邓艾首尾不能相顾,必死无疑不是吗?这麽简单的道 : 理,你懂,我懂,连个看小说的小孩都懂,刘禅底下文武百官何只千员他们为什为什麽 : 不懂? 为什麽选择投降? 显然,理面必定有蹊翘! : 要回答这个问题,我们看一看最关键的部份,就是谯周到底说了什麽可以靠三寸不烂 : 之舌把刘禅给说降了? 里面有什麽话可以令下令北伐超过15次的刘禅感觉毛骨悚然, : 听了发抖? 仔细看过後主传，其实这边应该比较像是刘禅答应北伐，不是下令。 : 当时刘禅打算先到南中避一避,於是谯周给他说了四不可,这前面三点大致上都是一 : 些南方不服朝廷,去了恐怕不安稳之类的论点,这些都可以理解,但重点是谯周说的第 : 四点: : ======= : 昔王郎以邯郸僭号，时世祖在信都，畏逼於郎，欲弃还关中。邳肜谏曰：『明公西还，则 : 邯郸城民不肯捐父母，背城主，而千里送公，其亡叛可必也。』世祖从之，遂破邯郸。今 : 北兵至，陛下南行，诚恐邳肜之言覆信於今，四也 : ======= : 这句话简单的说,就是你现在跑去南中,老百姓是不会跟着你走的,搞不好还会反过来 : 捅你,我不知道一般人看到这句话怎麽想,但是谯周作为当时益州士族的意见领袖,这 : 句话一说出来,简直是压到骆驼的最後一根稻草了.而且谯周也讲得很客气,先分析南 : 中的情势,最後再淡淡的说出这句话,这等於跟刘禅下最後通牒了,跟他讲明了,就算前 : 面那些关於南中情势的分析你都不在乎,想硬干,不好意思,我们不陪你! 表面上看起 : 来,谯周是好心帮刘禅出主意,但其是他真正的意思是告诉他,民心思变,你该下台了. : 此时的刘禅已经退无可退了,表面上看起来是刘禅不战而降,但在我看来真正的原因是 : 已经没有人想为他而战了,甚至他们对於魏国的到来已经期待很久了. : 怎麽证明这是民心思变而非谯周一人所见呢? 看一下下面这段: : ======== : 群臣或难周曰：「今艾以不远，恐不受降，如之何?」周曰：「方今东吴未宾，事势不得 : 不受之，受之後，不得不礼。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义 : 争之。」众人无以易周之理。 : ======= : 看到了吗? 其实当时的人真正焦虑的是,投降了之後,会好好善待我们吗? 谯周说没问题的 : ,东吴还没灭啊,他肯定会善待我们作为榜样的. 还说如果魏国不答应,那我自己去京城跟 : 魏帝说去.各位看到这句话不知道怎麽想,在我看来这是很荒谬的,谁保证东吴没灭就肯定 : 会善待蜀? 眼前这个人是个军人叫邓艾,不是魏帝,历史上多少军人屠城的故事?再者,谯周 : 是哪跟葱,你去讲讲就搞定了? 话说以前台湾也有个家伙说大陆打过来,他三通电话就可以 : 止战,结果大家当放屁,为什麽满朝文武要信谯周? 甚至说:"众人无以易周之理" : 大家都认同了,也都不说话了. 这里我看到的是,满朝文武都想降了,只是还有那麽一分 : 犹豫不决,而谯周则是坚强了大家的信心. : 也许你还想问,士族就算不喜欢刘禅,他怎麽证明他们期待魏国呢? 同样,在谯周的话里: : ======== : 亢之为言，知得而不知丧，知存而不知亡；知得失存亡而不失其正者，其惟圣人乎!」言 : 圣人知命而不苟必也，故尧，舜以子不善，知天有授，而求授人；子虽不肖，祸尚未萌， : 而迎绶於人，况祸以至乎!故微子以殷王之昆，面缚衔璧而归武王，岂所乐哉，不得已也 : ======== : 看到了吗,谯周说,把刘禅的让位拿去跟尧,舜,微子去殷相比,如果刘禅的让位是法圣人, : 那麽这意思是,谯周的眼中,这受禅的有德者就是"魏". : 综上所述,还是那句老话,整个蜀汉政权的灭亡还是一个原因,荆州集团的高压统治. 我怎麽觉得会灭亡是刘禅听信黄皓之言不驻守、邓艾从阴平出兵赌对了！ 然後诸葛瞻没有父亲的英勇，连儿子都一起输掉了， 刘禅只想要逃，谯周只想要投降，没人有更好的建议，也讲不赢谯周。 把灭亡原因归给荆州集团的统治，实在太过於勉强，明明就是刘禅一辈子都听信臣子， 一开始听诸葛武侯，然後听蒋琬、费禕，在最後听信黄皓说敌人不会来， 最後一刻听信谯周去投降。 当然灭国之因不能全然怪刘禅，姜维没有学到诸葛武侯的休养後再北伐的精随，如此 连年战争，百姓皆有菜色，姜维也要负很大的责任。 谯周也不愧是才子，连投降都可以提到尧、舜来作证，用这段话来说明谯周认为有德者 是魏，会不会想太多？这整段应该是说，都祸到临头、兵临城下了，往南跑不好， 被东吴吃掉太弱，不如选择投降目前最有实力统一的曹魏吧！ : 谯周作为一个当地士族的最高代表,已经说得很明白了,他们受够了,他们不愿再被剥削. : 哪请问,投降给魏就能保证他们的权益? 当然,因为魏国实行的是九品官人法,这些士族 : 在这部法律下,将可世世代代的保障自己的权益, : 前面的网友问,谯周是卖了蜀汉,但是反对运动可没卖了台湾啊,我承认,这样的类比并 : 不完全正确,但我要说的是,当时的士族并不认为他们是卖了蜀汉,相反的,如谯周说的, : 这是法尧舜,这是推翻外来政权,回归他们心中真正的祖国,那个可以透过九品官人法 : 保障他们世世代代利益的魏国.从这个观点讲,两种反对运动相比还是有其相似之处的, : 因为他们真正要迎来的并不是单纯的一个国号(台湾国,中华民国,魏国,蜀国),他们要迎 : 来的是制度,士族要的是九品官人法,而台湾人要的是民主法治. 更深层的来看,这两者 : 的核心都是同一件事情:推翻外来政权,要求国家的资源和利益合理的重新分配! : 至此,蜀汉的政权已经完全告终了,留给人们无限的感伤.很多人很感叹为什麽武侯没能 : 一统天下,光复汉室,为什麽刘禅这麽窝囊,扶都扶不起.为什麽葫芦谷没把司马懿一把火 : 烧死. 不否认谯周不喜欢北伐，但是士族要九品官人法？这从哪个史料看出来的？ 从仇国论可以了解谯周对北伐不是完全反对，而是应该要有方法，以小搏大是有机会的， 最後面一大段用来说服刘禅投降的话，不能代表谯周或士族就是想要曹魏的九品官人法， 从谯周传可以了解，谯周也是很努力希望刘禅更好，蜀汉更强，偏偏事与愿违。 相信在失望之下，兵临城下之际，说服刘禅投降也是能够理解的。 : 我想告诉有这些想法的人,那些都是小说家之言,不足可信,历史是一个长时间的叙述,这 : 个叙述底下,偶然的事件并不重要,真正重要的是制度.好的制度,自然会有明君,不好的 : 制度,谁当皇帝都一样. 这就是为什麽历史课本上花最多时间讲的总是各个朝代的制度, : 而不是某一场战役的胜败或军事布署. : 刘禅昏庸吗? 不见得! 在我看他只是始终解决不了族群问题的仁主 就史料看来，一个在诸葛亮离世之後，疯狂大赦天下１３次的君主，绝对不会是仁主。 但也不是庸君，只是一个不太有主见，没甚麽太多想法，只要臣子说的好，就听。 例如姜维听说锺会要进攻，建议刘禅派张翼、廖化分别到阳平关、阴平桥驻守， 以防范未然。这时候黄皓问鬼巫，鬼巫说敌人不会来啦！就告诉刘禅放心，刘禅 还真的放心了，群臣都不知道战争要开始了，之後邓艾还真的从阴平出发从景古道攻入， 都很放心的百官（包括刘禅）当然吓傻了，虽然刘禅亡羊补牢，快派人去围堵， 可惜先机失去，堵不了也打不赢，呈现僵局，没想到邓艾偷偷摸摸从阴平攻进来， 结果大家都知道了。 刘禅是听臣子的话没错，但是却听错人了。 看完後主传，感觉刘禅比较像是一个想要安居乐业的平凡人当上了皇帝吧。 以上。 -- ~飞扬的神思是种难解的讯息~ --

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