捌、另眼相看《三国演义》 　　在看《三国演义》的时候，常有如「为什麽某个人会有这些举动？依照他的性格，不 可能这样啊？」、「真是可惜，怎麽不这如此这般做就好了！」、或是「某个人真的有这 麽不堪吗？」的感觉。不过因为这是故事，人物角色必须鲜明做对照，或是藉由写作笔法 ，将另一层涵义隐藏在文章之外。 一、西凉豺狼－董卓的权力慾 1. 残暴的董卓，进入洛阳後，废少帝、立献帝，自封太师，又焚洛阳迁长安，专横擅杀 ，凡不从者、异议者皆杀之。若爲掌权立威故，则废少帝前已权倾天下，然他又何需立较 聪颖的陈留王为帝，而非如司马昭一般，将曹髦除之而後快？ 2. 董卓拔擢包含蔡邕在内的名士群*23，是爲建立名声？或重振朝纲？ 3. 董卓迁长安後，别筑郿坞，高筑墙、广积粮、不称王，似乎失去了一统天下的野心。 *24 　　 　　董卓妄议废立、跋扈僭越，但似乎他并不想篡汉自立，藉由没有母亲的献帝重整朝中 势力并树立权威，尔後「挟天子以令诸侯（奉天子以令不臣?）」，当个权臣。即使蔡邕 是被胁迫而来，但是在董卓死後仍爲其痛哭，可见董卓并非只是让蔡邕成为收拢人望的花 瓶，而是真正让蔡邕能一展其才，就如王修哭袁谭，蔡邕乃爲报知遇之恩而哭。 *23﹝明﹞罗贯中：《三国演义》（120回本），第四回，页22。 　　董卓爲请蔡邕出仕，不惜语带威吓：「我力能族人」。《後汉书˙蔡邕列传》：「卓 重邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事。」蔡邕官拜左中郎将，封高阳乡候，颇 受重用。 *24同前注，第八回，页46。 二、四世三公－袁家*25的帝王梦 1. 董卓擅杀废立，但是世受汉恩的袁氏兄弟却也别有心思。不过袁绍不同於董卓的废立 ，而是「另立」刘虞为帝*26。但在此谋失败後，也动了想自立为帝的心思。 2. 相较於董卓与袁绍，袁术的作法更直接－自立。袁术从孙坚处得到玉玺後，於197年於 寿春称「天子」，号「仲家」*27，也是唯一一个在汉末自立者。 3. 袁术走投无路之际，想要将帝号给袁绍，袁绍想要取得玉玺，袁术与其约定亲自送至 ，在半途被刘备所阻，最後败死江亭。*28 　　 　　汉末虽为乱世，人人皆想掌权，惟枪打出头鸟。当时仍是刘家天下，故袁绍亦仅敢另 立仍为刘氏宗亲的刘虞为帝，然最後刘虞亦未应之。後谋士沮受建议袁绍「挟天子以令诸 侯」，袁绍不从。反而曹操听毛玠建议，「奉天子以令不臣」，并听董昭建议「移驾幸许 」，袁绍悔之莫及，又取不到玉玺，故欲迎回献帝，进而引发官渡之战，最後狼狈地带着 八百骑退回黄河北岸。而袁术自立，更是犯了伦理大忌，成了人人得而诛之的过街老鼠， 最後也是落魄地呕血身亡。何以让这些世受汉恩的名门世家甘冒天下之大不讳？恐怕还是 权力慾作祟吧！ *25袁氏四代共五人担任「三公」之位：袁绍高祖父袁安：司徒，叔太祖父袁敞：司空， 祖父袁汤：历任司空、司徒、太尉；父亲袁逢：司空；叔父袁隗：太傅。故另有 「四世五公」之称。 易中天：《品三国》（上）（香港：三联书店，2009年1月初版），页75。 *26《後汉书˙刘虞传》：「朝廷幼冲、逼於董卓，远隔关塞，不知存否。」 *27袁术从未称帝，曹操《明本志令》说袁术因自己仍在，故只称天子而不称帝： 「……人有劝（袁）术使遂即帝位，露布天下，答言『曹公尚在，未可也』……」 　另《三国志˙魏书第六˙董二袁刘传》的裴注引《典略》作仲氏。 *28﹝明﹞罗贯中：《三国演义》（120回本），第二十一回：「……（袁）术使人归帝号 於袁绍。绍欲取玉玺，术约亲自送至。……术势甚衰，乃作书让帝号於袁绍。绍命人召术 ，术乃收拾人马，宫禁御用之物，先到徐州来。……」页140。寥寥数语，让袁绍之心， 昭然若揭。 三、智算华容－孔明的战略观 1. 曹操在赤壁被一把火烧的灰头土脸、落荒而逃，逃到一半，突然吕蒙出现，张辽来迎 ；不久凌统杀出，徐晃接战；尔後甘宁、陆逊、太史慈陆续攻击，曹操令张合断後。 2. 刚脱出孙军追杀，反逃入刘营伏击。曹操一笑诱出赵云，教徐晃、张合双敌赵云，但 赵云却不追赶，只抢夺旗帜；曹操再笑惹来张飞，许褚、张辽、徐晃三将迎战，张飞未能 追上。诸葛亮利用曹操生性多疑的个性，加上熟读兵书的思考，反而利用虚实交互之间将 曹操诱入华容道。曹操三笑引现关羽，曹操动之以情，安然脱困。*29诸葛亮爲何把关羽 放在最後一位？只要将张飞或赵云任何一人与关羽对调，曹操逃脱机率就会大幅降低。 　　 　　当时曹操虽统一北方，但是并非所有地方均对曹操心悦诚服，包括朝廷内仍有许多非 曹操一派的势力，曹操一死，北方必乱。加以孙权赤壁之战大胜，士气正旺，当曹操死後 ，对孙氏威胁最大的，就会是拥有万人敌关张与卧龙诸葛亮的刘备，所以孙权下一个目标 就会准备收拾刘备。放曹操走，於公，可牵制孙权，让矛头不致对准刘备；於私，让重情 重义的关羽藉此机会做个顺水人情，以免日後在不恰当的时机报恩，反而造成反效果。 *29﹝明﹞罗贯中：《三国演义》（120回本），第五十回，页321～323。 四、弹琴退敌－仲达的城府心 1. 司马懿（39回）和诸葛亮（36回）差不多同时登场，但仕途却不如诸葛亮顺遂。曹操 认为司马懿有「狼顾之相」*30，不可委以重任，因此曹操在世时，司马懿的官位始终不高 ，仅是主簿。後曹丕即位，司马懿渐受重用，至曹叡即位，官拜骠骑大将军，总督雍、凉 兵马。後诸葛亮为除司马懿，利用曹叡的猜忌心，实行反间计，太尉华歆、司徒王朗皆力 主除之。後大将军曹真力谏保之，曹叡遂将司马懿削职回乡，以曹休代之。*31 2. 诸葛亮自出祁山後连战皆捷，大将军曹真无计可施，曹叡亲临长安仍无济於事，不得 已只得将司马懿再请出山。司马懿复出第一仗就是兵贵神速地擒斩欲叛魏投蜀的原蜀汉降 将、新城太守孟达。接着也毫不客气地拿下马谡把守的街亭，彻底打破诸葛亮的战略规划 。 3. 街亭既失，诸葛亮退兵，至西城搬运粮草。同时司马懿带着15万大军，朝西城杀来， 诸葛亮身旁无武将、兵仅2500人，遂摆出空城计迎之。司马懿认诸葛亮生平谨慎、不曾弄 险，故撤退。司马懿有15万兵马，可轻而易举地探查出西城有多少兵力，却为何以此为由 退兵？ 　　司马懿宦海沉浮，朝中政敌环伺，让他对各种变化相当敏感，采取各种行动也特别小心。 前次被诸葛亮的反间计差点弄丢了脑袋，这次能再次复出，可说是全拜诸葛亮之赐，堂堂 大魏满朝文武能让诸葛亮有所顾忌者，唯我司马懿一人，故司马懿深知此时自己的存在价 值是系於诸葛亮存在与否。且擒孟达、取街亭已经打响复出第一炮，证明了自己的实力， 在朝中也有了立足之地，若在此将诸葛亮打倒，自己的存在价值也将消失，势必会落得「 兔死狗烹、鸟尽弓藏」的下场。 *30同前注，第九十一回：「……先时太祖武皇帝（曹操）常谓臣（华歆）曰：『司马懿鹰视 狼顾，不可付以兵权；久必为国家大祸』……。」页590。 *31同前注。 五、脑後反骨－魏延的悲情冤 1. 魏延是刘备部曲，数有战功，刘备拔擢魏延为汉中太守，但诸葛亮何以只点名要斩了 魏延？更悲情的是，连孙权都不忘帮腔*32。 2. 综观全书，魏延在平南蛮、出祁山时，屡屡为前部，亦多有战功。诸葛归天後，他仍 然坚持继续伐魏而非投降魏国。他是真的不忠？或是他得罪罗贯中？ 3. 从此观点可引申，赵子龙是刘备侍卫长，却是孔明的一员大将，是适才适所或大材小 用？是谁有识人之明？ 　　 　　诸葛亮杀魏延的理由是「食其禄而杀其主、居其土而献其地」*33，经刘备力保才得以 活命。然依此论荆襄巴蜀不少人亦是如此，如张松献西川、巩志杀金旋*34。而整部书中并 无魏延有任何谋反之迹象。但是就如同吕布一样，因为魏延能力太强，自己死後不会服从 任何人，没有人能与之抗衡，加之以魏延是单纯军职，不似诸葛亮总览全国政务，故两人 的高度不一。北伐是以整体国力支称，不可能只以战术综观全局，若由其接替北伐，对国 力资源均已紧绷至极限的蜀汉，则可能造成更多不必要的损耗，甚至提早崩溃。 *32﹝明﹞罗贯中：《三国演义》（120回本），第百零二回，页666。 *33同前注，第五十三回，页340。 *34同前注，页337。 六、相知相惜－对手的英雄情 1. 袁绍死後，曹操亲自至袁绍墓前祭拜，再拜而哭，场面甚为哀凄。曹操自己道出当初 举兵时各言其志的豪情壮志，袁绍支持地利说，曹操认同人和论，彷佛昨日之事，但是如 今人事全非。*35 2. 周瑜死後，孔明亲自至周瑜灵前祭拜，伏地大哭，哀恸不已。让大家以为瑜亮之争似 乎不存在，而接替周瑜职务的鲁肃也爲这番场景感伤，觉得是周瑜器量太小了。*36 　　曹操祭袁绍、孔明哭周瑜，或许在承平时期，他们可能是把酒言欢的知音，当下的眼 泪也许有作秀或权谋的成分在，但可以相信发自肺腑的沉痛会远多於演技，毕竟这世上又 少了一个知己。司马懿跟诸葛亮交手多次，互有胜负，书中针对诸葛亮之死，虽未对司马 懿的内心多加着墨，但是相信他心中，当下一定会对这个唯一能与自己竞争的对手，产生 莫大的涟漪与无限的惋惜吧。「识英雄、重英雄、惜英雄」，有时能了解自己的人未必是 身边的人，反而可能是自己的竞争对手，跟国内那些欲除己而後快的政敌们比起来，司马 懿对诸葛亮更多了一份相知相惜的感觉。「活着可恨、死了可惜」，或许是这些棋逢敌手 的英雄，最好的内心写照吧！ *35同前注，第三十三回，页215。 *36同前注，第五十七回，页364。 七、英雄狗熊－故事的流星名 1. 前已述及，三国演义中的人物成百上千，许多人的篇幅只有一段、甚至一行，如被手 起一枪、刺於马下的武将们，如流星一般，一闪即逝，就此退出历史舞台。 2. 当初讨董卓的十八路诸侯，有州牧、有刺史，都是一方之霸，尔後却有人死於非命、 有人成为他人部属，少有能争天下者。 　　 　　这些人都是无能的废物吗？依照成败论英雄的结果论，他们在某种程度上的确不能算 是成功者。但是既然能为史所载，相信必然有其能，否则只能被「宰」而无法被「载」。 即使被手起刀落的武将们，他们也是经过许多大小战役、立有战功而存活下来者，故能为 将；即使是十八路诸侯有些被评为闇弱、昏聩的领导者，如果没有本事，又如何成为十八 路之一？曹操评袁绍：「色厉胆薄、好谋无断，干大事而惜身、见小利而忘命」*37，但是 如果袁绍没点本事，又如何诱韩馥而取冀州、破公孙而得幽州？而公孙瓒虽为袁绍所破， 但也跟袁绍大战了几个回合，他的「白马义从」更是当时远近驰名的精锐部队！只是不幸 地，他们遇到的对手，可能是关羽张飞、或许是曹操刘备，比他们更强，能力更高出他们 许多！不过如果是我们面对这些如流星般的人时，也许和他们面对刘备张飞的情况差不多 吧！ 　　当然也有些人，能力已是一等一，却为了衬托红花，只好委屈地担任绿叶，并且先用 其他绿叶衬托出主要绿叶的能力，再以主要绿叶显示红花的能力。如华雄，不到三合斩袁 术骁将俞涉、去不多时斩韩馥上将潘凤等人，却被关羽以「某去便来」、「其酒尚温」的 速度，成为偃月刀下魂；*38颜良文丑为袁绍上将，能成为当时最大势力的大将，绝非等闲 之辈。官渡之战中，颜良在白马以三合斩宋宪、一合劈魏续，接连地斩杀两个曾为吕布部 下的猛将，还在二十合中击退曹操五良将之一的悍将徐晃*39；文丑之前在袁绍与公孙瓒大 战时，不但与赵云大战五六十合不分胜负*40，官渡之战时在延津更迅速击败曹操五良将其 二之张辽*41与徐晃联手*42！然而颜良文丑这两个如此勇悍的河北名将却连场堂堂正正 地决斗都没有，就莫名其妙地死在关羽刀下44；袁术大将纪灵，可以与关羽战三十合不分 胜负，却不到十合就被张飞刺於马下；*44关羽单骑千里斩五关六将，那些太守们真毫无能 力，会被用人唯才的曹操委以太守之职？ 这并非翻案文章，亦非爲谁说项，更非平反冤假错案，或是像〈赵云是女的〉*45这种恶搞 式文章，而是提供另一思考观点。现代人、特别是年轻人，对三国的了解通常来自於电玩 游戏，而游戏为了游戏性，势必将个人能力数值化，如孔明智力100、吕布武力100、刘备 魅力100……等等，因此很多人会受其影响，以游戏数值评论个人能力高低。所以当看故 事的时候，忽略数值意义，可以从另一个角度思考问题，可能会激荡出更多新的想法。 *37﹝明﹞罗贯中：《三国演义》（120回本），第二十一回，页138。 *38同前注，第五回，页31。另还斩济北相鲍信之弟鲍忠、孙坚部将祖茂等人。 *39同前注，第二十五回，页166、167。 *40同前注，第七回，页41。 *41张辽还被关羽评为武艺与关羽、张飞不相上下。同前注，第十八回，页122。 *42同前注，第二十六回，页169。 *43同前注，第二十五回，页167；第二十六回，页169。 *44同前注，第十四回，页91。 *45网路转寄文章，出处已不可考，不过推测应是大陆网友恶搞。 --

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