柒、三国闲话 一、七字提纲 　　　　　　《三国演义》脍炙人口、引人入胜，但是由於篇幅庞杂，因此要知道全书的 内容重心并不容易，加之以人物众多，要掌握人物特性也绝非易事。中国大陆有人总结出 一种「巧读三国演义」的方法，分别是：「七神」、「八献」与「十字歌」，称为「七字 提纲」。*11 表7-1　七神、八献与十字歌（七字提纲） 七　　神 八　　献 十　字　歌 孔 明 神 算 曹 操 献 宝 刀 单 刀 赴 会 关 羽 神 威 孙 策 献 玉 玺 二 嫂 过 关 张 飞 神 声 王 允 献 貂 蝉 三 请 诸 葛 赵 云 神 将 黄 盖 献 苦 肉 四 别 徐 庶 黄 忠 神 箭 阚 泽 献 降 书 五 马 破 曹 华 佗 神 医 庞 统 献 连 环 六 出 祁 山 管 辂 神 卜 张 松 献 地 图 七 擒 孟 获 　　　　 孔 明 献 空 城 八 卦 阵 图 　　　　　　　　 九 伐 中 原 　　　　　　　　舌 战 群 儒 　　　　　　　　　　　　　　　 （舌取十谐音） 　　　　 　　　　　　「七神」表现出书中七位主要人物特徵，「八献」则为书中最精采的故事情 节，「十字歌」则将主要人物的重要活动作一归纳。 *11张壮年、张颖震　编着：《中国历史掌故发现》，页249、250，作者自行整理。 二、另一个孔明 　　整部三国演义中，诸葛孔明占了极大份量。从第三十六回、西元208年，他27 岁受到徐庶推荐初次登场开始，一直到第百零四回、西元234年，他54岁积劳成疾星殒五 丈原止，辅佐刘氏两代27载共有68回，超过全书一半，且几乎回回都是主角！而从诸葛归 天到天下一统的280年，46年却只写了16回（最後一回更直接带过近20年），足见罗贯中 对诸葛亮的重视！ 　　但是在三国时期，除了天下奇才*12的蜀汉丞相诸葛孔明之外，在北方的魏国也 有一个孔明。此人姓胡名昭，字孔明，颖川（今河南禹县）人，较诸葛孔明年长19岁，晚 逝16年，终年88岁。为当时书法名家，曾与锺繇一同师法大书法家刘德升，学有所成且有 其特点。*13 　　当时袁绍、曹操与曹丕均慕其才智而多次请其出山辅佐，胡昭均坚持不就。後 爲避人徵招，离家隐居陆浑山（今河南嵩山县东北），躬耕讲学，终身不仕。 *12﹝明﹞罗贯中：《三国演义》（120回本）（台北：智扬，2003年7月）， 第百零四回，页683。 *13张壮年、张颖震　编着：《中国历史掌故发现》，页315。 三、一身是胆－赵云的形象 　　说到赵云，通常会联想到那位「外型英挺帅气、内在忠勇有谋」，手绰一杆红 缨枪、座下一匹白良驹的「常山赵子龙」，特别是长坂坡七进七出、单骑救主，更把神威 无敌、三国无双的形象，深深烙印在读者心中。 　　正史中的赵云地位并不高，陈寿的《三国志˙蜀书˙关张马黄赵传》中，记 载赵云也仅245字，但是罗贯中却把这位一身是胆的赵四将军*14，塑造成文武全才、智勇 双全的良将，更位列蜀汉五虎大将之一！罗贯中还煞有其事地把当初赵云救阿斗的 「战绩*15」洋洋洒洒地列出，更以一首诗曰：「血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋； 古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙！」将赵云的形象推到顶点！这份在当阳长坂所立下的 威名，不但声威远播，并始终跟随着赵云南征北讨*16。 　　综观全书，赵云只有一场非战之罪的箕谷之败*17，而且是在马谡失街亭後，面对魏军 的优势兵力，不得不撤！更难能可贵的是，在这场生涯唯一一败的撤退中，亲自断後，并 未损兵折将！ 　　然我们现在看到的赵云形象，多半都是日本漫画家依赵云的名、字、搭配在 演义中的事蹟所建构出来的，所以才得到心目中的帅气美型形象。而现代最早把赵云塑造 成俊帅风格的人，应该是从本宫ひろ志（译为本宫广志或本宫宏志）所绘的《天地を喰ら う（吞食天地）》漫画起，当时恰好我国电子游戏开始发展，无论是大型机台或是家用电 玩，三国志系列游戏吸引众人目光，带起风潮。尔後的电玩游戏或是漫画，赵云多半都受 其影响而不脱美男子形象，也连带影响央视新旧版《三国演义》赵云的选角形像。 *14陈华胜：《三国奇谈》（台北：远流，2003年2月），页82。 *15﹝明﹞罗贯中：《三国演义》（120回本），第四十一回，页269、270。 *16同前注，第七十一回，页466、467。 　同前注，第九十二回，页595。 *17同前注，第九十五回，页621。 　 同前注，第九十六回，页623。 表7-2　各种赵云形象*18 *18中国影视资料馆，三国演义（1995）演员表，2010年1月11日查找， http://www.cnmdb.com/cast/10623 中国网，新版《三国演义》，2010年1月11日查找， http://big5.china.com.cn/info/movies/node_7077657.htm MUGEN キャラクター辞典>>ち，2010年1月11日查找， http://mugen.iinaa.net/index-1607.html 暗黑热血部落格，你有赵云、我有赵云－说三国的再创作，2010年1月11日查找， http://shadowzo.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=172290 这里原本是个表格，然後把各种赵云的图做一个整理， 不过BBS没办法贴图，请各位到上述网站自行观看。 赵云在演义中初登场的第七回中，形容为「浓眉大眼、阔面重颐」，而《云别传》则描述 为「身长八尺、姿颜雄伟」，以目前可见的各种赵云形象而言，应该只有横山光辉所绘的 《三国志》比较接近。 四、三国人物後裔 　　　　　　随着大陆的三国热逐渐发烧，大陆也开始寻找三国英雄的後代，目前已找到 数人，详见下表。而在王隐的《蜀记》中指庞德之子庞会曾随锺会、邓艾讨伐蜀国，蜀国 灭亡後，便杀尽关羽子女以为父报仇。*19《水浒传》中有一好汉名为「大刀关胜」，与关 羽长的极为相似，也使一把青龙偃月刀，相传为关羽後裔*20，不过迄今并无有力证据可证 明之。 表7-3　三国人物後裔*21 人物（後代姓名） 地　　　点 诸葛亮（诸葛绍贤） 浙江省建德县（长林乡） 　　　　　　　　浙江省龙游县（华龙村） 　　　　　　　　浙江省兰溪市（诸葛镇，改名武侯城） 孙权（孙北强） 　　　　浙江省富阳龙门古镇 刘备（不明） 　　　　浙江省渔山曙星村 周瑜（周柏泉） 　　　　未提及 曹操（不明） 　　　　寻找中 　　　 *19《蜀记》曰：「庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。」 *20周则雄：《三国英雄基因》，页254。 *21张壮年、张颖震　编着：《中国历史秘闻轶事》（台北：究竟，2003年12月初版）， 页348~351，作者自行整理。 五、三国演义在国外*21 　　《三国演义》不若《红楼梦》般吸引欧美学界研究，而像「红学」那样成为一 股「三学」，其主要的影响范围除了中国外，仍以东亚地区为主，但是在影响范围内的影 响力，似乎较《红楼梦》有过之而无不及。而许多从三国故事中衍生出的概念，如商战谋 略、经营管理、人际关系等的应用，反而比原典所在地更为风行。 1. 西方 　　由於文化传统的不同，《三国演义》并不如亚洲普遍。但是据报载， 美国人喜爱拥有强大领导能力的曹操；《大英百科全书》1980年版第10卷「元朝白话小说 」条，称《三国志通俗演义》的作者罗贯中为「第一位知名的艺术大师」。西方汉学家则 选择《三国演义》作为博士论文题材。 2. 日本 　　 　　日本是受到三国演义影响相当深的国家。1689年日本学者湖南文山将《三国演义》 译成日文，为最早的外文译本，尔後成为江户时代的长期畅销书，至今全译本、节译本 已将近百种。日本作家龙泽马琴代表作《南总里见八犬传》，吸取《三国演义》故事情 节。而近现代日本的三国作品则首推曾写过《宫本武藏》的吉川英治，减少了繁冗的战 斗描述，并将人物日本化而广受好评，他认为这是「世界古典小说中无与伦比」的作品。 　　同时日本许多企业训练员工时，要求员工要熟读《三国演义》、《孙子兵法》和 《西游记》三本我国古典名着。读《三国演义》要学习从实际作为中吸收经验、读 《孙子兵法》要厚植理论基础、读《西游记》则是要有创新与想像力。日本企业家多认为 ，可以从《三国演义》学到更多经营管理技巧与商战谋略。 　　相对於美国人喜欢有领导能力的曹操，日本人则锺情於出师未捷身先死的孔明，认 为他带有壮志未酬的悲剧色彩，其次则是历经劫难和聪明却会示弱的刘备，这点和韩国 有所出入。而日本开发的漫画、电玩游戏，以三国为主题者更是不可胜数，特别是前述 横山光辉的《三国志》漫画版，已售出超过3000万套！日本的三国迷遍及全国，相关社 团更超过百个！他们不只一次组成以「三国」为名的参访团，探访三国遗址、凭吊三国 人物。 3. 韩国：「不要和没读过三国的人说话」 　　早期韩国文人不看重小说，认为是下阶层的读物，但是却对《三国演义》赞誉有加 ，并影响18世纪「军谈小说」形式；而韩国人对勇武刚烈的关羽及忠贞机智的诸葛亮的 崇拜，已经发展到类似宗教信仰的程度，关帝庙与武侯祠并不算罕见。 　　韩国有句俚语，曰：「不要和没读过三国的人说话」，足见三国在韩国的风靡程度 。而近年韩国也不断出版《三国演义》的韩文译本、评论书、改写版，甚至为了挽救韩 国国内的漫画市场，自己画一套三国漫画。各类游戏软体也是大受欢迎。 　　和日本一样，韩国企业也将三国谋略应用於企业管理中，并使之成为企业文化。 韩国现代炼油公司在2005年出版了一份长达94页的《伦理经营指南》，其中指出： 「诸葛亮、关羽、曹操，Yes﹔刘备、张飞，No。」将几个主角的性格做深度剖析，探讨 其优缺点，并应用於领导统驭上，这点与日本人锺情的排名略有出入。 4. 泰国：「『三国』看三遍，此人不可交」 　　东南亚地区，由於华人较多，因此《三国演义》在当地华人社会也是家喻户晓。 越南将《三国演义》中许多情节当成戏剧题材；印尼、马来西亚等华人地区，均有 关羽庙，并有多种马来文和新加坡文的译本。 　　而泰国对三国则更为热衷。早於拉玛一世（1782年至1809年在位）时，委托大诗 人兼贸易大臣昭披耶‧帕康(本名洪)主持翻译《三国演义》。「洪版三国」意译多於直译 ，并将许多细节修改成符合泰国人的欣赏阅读习惯，1802年问世後，很快就妇孺皆知。「 洪版三国」形成了泰国文学史上新的散文体—「三国体」。迄今已有《资本家版三国》、 《医生版三国》、《咖啡版三国》、《艳情版三国》、《卖国版三国》等多种版本。 　　《三国演义》是泰国引进的第一部中国小说，最初是手抄本，1865年才首次出现 铅印本。三国风潮迅速席卷大街小巷，一时洛阳纸贵，甚至一度出现了泰国人写的假「三 国」。同时也连带推广了中国的各式古典小说。不过因为泰国人民对皇室的向心力，以反 抗统治者为主轴的《水浒传》并没有引起太多感情共鸣；而《西游记》也多以电视剧方式 吸引目光；又因泰国人阅读习惯之故，唯独《红楼梦》没有全文翻译。 　　泰国於1994年中国播出三国演义电视剧时，泰国皇室号召全国人民抱持学习态度 看待此剧，并由皇帝的叔叔，也是泰国知名剧评家亲自替人民解说此剧的历史背景。 　　泰国人不将《三国演义》当作一般的文学作品看待，而更注重书中的谋略。泰国有 句俗语，「『三国』看三遍，此人不可交」，意思是此书计谋太多，熟读就会变得狡诈 起来，和我国「老不看『三国』」有异曲同工之妙。泰国学者研究《三国演义》的作品 很多，他们主要关注该书所蕴涵的领导与管理艺术。如何在商业、人事管理、领导艺术 上运用《三国演义》谋略的书更是大卖，泰国畅销书《三国：商业圣经》一书还附有讲座 光碟。 *21沈伯俊：《三国漫话　知识、轶闻、胜蹟》（台北：远流，2003年1月初版），页88~91。 张壮年、张颖震　编着：《中国历史掌故发现》，页286~288； 　 吴琦：《争锋奇术三国策》，代序页13； 　 黄菁菁：〈三国志英雄：日人独锺孔明，美人最爱曹操〉，《中国时报》A15版， 2009年4月28日。 　 人民网：〈韩国不和没读过＂三国的人说话＂〉，2010年1月13日查找， http://culture.people.com.cn/BIG5/22219/4322581.html --

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