作者khara (失业中年男子)
看板SAN-YanYi
标题Re: [问题] 从三国演义中,哪里最容易看出曹操是奸臣?
时间Thu May 29 06:59:42 2008
当然啦,一方面小说有意写出一个奸曹操,
但另一方面看来,这倒毋宁可说是小说特性使然。(写出个性)
而其实除了写奸的,也有写出天真的,而天真又与奸「互相辉映」。
例如说「鸡肋」那一段故事吧。
(参考钱锺书《管锥编》〈左传正义四七.昭公元年(一)尾巴〉)
武帝纪建安二十四年注引《九州春秋》,写的意思是
「魏王想要回军了,於是下个军令『鸡肋』……」
而演义里面行文就有趣多了。
先提到曹操进退不得的苦闷,而正好碗中有鸡肋,心有所感,
恰好夏侯惇入帐问夜间口号,他就不自觉随口说出「鸡肋」……
这样一个一方面感受力强的人(若是一般笨人也不能随时「心有所感」),
而却又因为忧劳苦闷而不自觉透露出内心想法,
不小心透露後,却又为了掩饰自己,外加积怨的爆发,而杀了杨修。
(我知道史实上杀杨修案牵扯的政治层面更多。
但,演义的诠释,倒无妨说也是个有趣的对人心的描写。)
所写出来的情景,自然而然地熔铸原始史料而又入情入理,
足见作家功力。
底下再引钱锺书原文,以飨同好:
……培根早谓研求情感(affections),不可忽诗歌小说,盖此类作者於
斯事省察最精密(the poets and writers of histories are the best
doctors of this knowledge);康德《人性学》亦以剧本与小说(ja
Schauspiele und Romane ….. ein Richardson oder Moli锇e)为佐证
(Hilfsmittel);近世心析学及存在主义论师尤昌言诗人小说家等神解
妙悟,远在心理学专家之先。持之不为无故。如《三国志.魏书.武帝纪》
裴注引《九州春秋》:「时王欲还,出令曰『鸡肋』」,只是曹操欲班师
而出之以隐语耳;而《三国演义》第七十二回:「操见碗中有鸡肋,因而
有感於怀。 正沈吟间,夏侯惇入帐禀请夜间口号,操随口曰:『鸡肋!
鸡肋!』」则操不自觉而流露「肺腑」之隐衷,心析学所谓「失口」
(Versprechen)之佳例。……
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