※ 引述《goetz (中华剑出血汪洋!!!)》之铭言： : ※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : : 　盛等人以讹传讹、杜撰而成的」，这句话也实在讲得太过模糊而有失精确； : : 　陈寅恪并未否定『七贤』，甚至可以说他也没有否定『竹林七贤』， : : 　王戎属於『竹林七贤』之一，陈寅恪也未持反对意见。 : : 　（不然他就不会说「王戎、阮咸为附属」了） : 对於这点，小弟有不同意见。 : 照M兄所引陈寅恪原文所述，所谓"七贤"乃是清谈格义时把某些气质相近的人 : 凑起来而形成的一个分类，有点像东汉刘表等人被称"八骏"是一样的道理； : 但是，後来的人将"七贤"分成一类， : 并不等於此七人就真的如刘义庆所言，曾经共同交往相处过； 　您的看法的确可能是事实， 　同分成一类和相互交往与否也确是两回事，不该直接拉上等号。^^|| 　话说回来，东汉末年被标榜作「三君」、「八俊」、「八顾」等称号的名士们， 　他们彼此之间却很可能都曾相互有所交往； 　再者，据《後汉书‧党锢列传》的叙述： 　　「自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂共相摽搒，指天 　　　下名士，为之称号。上曰『三君』，次曰『八俊』，次曰『八 　　　顾』，次曰『八及』，次曰『八厨』，犹古之『八元』、『八 　　　凯』也。窦武、刘淑、陈蕃为『三君』。君者，言一世之所宗 　　　也。李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱禹为『 　　　八俊』。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范 　　　滂、尹勳、蔡衍、羊陟为『八顾』。顾者，言能以德行引人者 　　　也。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀〔尃攵〕、翟 　　　超为『八及』。及者，言其能导人追宗者也。度尚、张邈、王 　　　考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为『八厨』。厨者，言 　　　能以财救人者也。」 　看起来所谓「三君」、「八俊」、「八顾」、「八及」、「八厨」， 　像是一种内部排序，就像是一大群士人所公认的前 35 名的排行榜似的， 　与竹林「七贤」的这种称法，似乎还是有些差异存在。 : 单从年代来说，嵇阮活跃的年代是魏末，而王戎王衍要比他们晚上一辈， : 两个不同世代的人要凑在一起，本身就有一点点不太可能， : 更何况以嵇康的个性，山涛做大官他都不能认同了， : 王戎那种势利眼的态度，他不给个闭门羹就偷笑了，还跟他竹林聚会? 　我想到的是『忘年之交』这句话，而且王戎早年的确是个特出的人， 　『小时了了』四字也可以套在他身上。 　（可参看里《世说新语》选中与之有关的条目） 　以前在《世说新语‧任诞第二十三》１（竹林七贤）的讨论串中， 　曾依余嘉锡先生《世说新语笺疏》里引用的资料试着计算七贤诸人的年岁， 　阮籍生於公元 210 年，山涛生於公元 215 年， 　嵇康生於公元 223 年，王戎生於公元 234 年。 　阮籍大嵇康 13 岁，山涛大嵇康８岁，嵇康则大王戎 11 岁， 　看来嵇康和王戎的岁数差距，也没有比嵇康和阮籍的岁数差距来得多。 　而且，还有『忘年之交』的可能性存在。 　此外《世说新语‧伤逝第十七》２（王戎忆竹林故友）云： 　　「王濬冲为尚书令，箸公服，乘轺车，经黄公酒垆下过，顾谓後 　　　车客：『吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮於此垆，竹林之游，亦 　　　预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽 　　　近，邈若山河。』」 　即使《世说新语》的记载，未必全然为真， 　但後人既传此说，必有这个说法的渊源，只是文献不足徵了吧。 　（这『渊源』也有可能是某人喝醉了吹牛讲古， 　　结果被刘义庆的幕客听去写成一条，於是～～～～～:P） : (题外话，七贤里面我觉得王戎最低俗也最没资格被列进去， : 他被列进去大概是凑人数的--我讨厌嫌贫爱富的人...) : 所以我们可以说，"七贤"是一个分类， : 但是实际上这七个人有没有凑一起过，我必须要说， : 要这七人凑一起，基本上是不太可能的... --

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