古者敦庬，善否不别，吏端刑清，政无过失，百姓有罪，皆自取之。末世陵迟，风化坏 乱，政挠其俗，法害其人，故曰上失其道，民散久以。而欲绳之以古刑，投之以残弃， 非所谓与时消息者也。 纣斮朝涉之胫，天下谓为无道，夫九牧之地，千八百君，若各刖一人，是下常有千八百 纣也，求俗休和，弗可得已。且被刑之人，虑不念生，志在思死，类多趋恶，莫复归正 。夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵高、英布，为世大患，不能止人遂为非也，适足绝人还为善 耳。 虽忠如鬻拳，信如卞和，智如孙膑，冤如巷伯，才如史迁，达如子政，一离刀锯，没世 不齿。是太甲之思庸，穆公之霸业，南睢之骨立，卫武之初筵，陈汤之都赖，魏尚之守 边，无所复施也。汉开改恶之路，凡为此也。故明德之君，远度深惟，弃短就长，不苟 革其政者也。 --

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