※ 引述《ccharlies (发呆虫)》之铭言： : 题外话， : 倪匡有部科幻小说有一部就讲到有人知道自己将发生的事， : 於是极力避免，却仍然躲不过。 : 相较於此，古人似乎看得比较开， : 还能游观田里。 : 当然都是认定天数已定， : 似乎没有像现在电影情节中，改变命运的思想或作为。 : 回到朱建平身上，还是觉得三国志这边似乎过於强调天命使然， : 我个人觉得有点是为司马家铺路啦XD 　　　　　陈寿在《三国志‧魏书‧方技传》的篇末评里的说法是： 　　　　　　「昔史迁着扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇 　　　　　　　事也。故存录云尔。」 　　　　　（我把这些故事奇闻蒐写成传，只是作个记录而已啦！ㄎㄎㄎ～～） 　　　　　到底陈寿的动机是什麽呢？ 　　　　　也许正如 ccharlies 板友所言，而不像陈寿所说的那般轻描淡写。 　　　　　另一方面，命卜之术在汉代也的确是相当盛行的，它也有着悠久的传统。 　　　　　（例如《史记‧越王句践世家》里司马迁透过范蠡之笔而说的： 　　　　　　　「越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。」 　　　　　　这看来也是一种『相术』） 　　　　　民间流传的相术，甚且与东汉士人品评人物之法相互影响，进而杂揉， 　　　　　从而一个人外在的言行表现，与其内在性格，乃至於「命」定的那些部分， 　　　　　逐渐在相术、品评术方面形成了繁复的联系关系。 　　　　　曹魏时人「刘劭」的着作《人物志》， 　　　　　可以说是这些复杂思想交融後的结晶之一， 　　　　　敝人手上没这本书，一下子也没找到线上电子全文之类的。 　　　　　以後有机会再把它慢慢po板吧。 --

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