※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 《世说新语‧品藻第九》４ : 　　诸葛瑾、弟亮及从弟诞并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙 : 　　，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名。瑾在吴，吴朝 : 　　服其弘量。 　　这则记事，引用当时人的说法， 　　把诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三位英才之间的高下差别， 　　比拟作「龙、虎、狗」。 　　今日若说某人是狗，通常不会是什麽好意思。 　　然而「龙、虎、狗」这种成组的形容比喻，却都是正面的意涵。 　　《世说新语笺疏》的作者余嘉锡先生以古代兵书《六韬》的篇目为例， 　　说明将「狗」（犬）与龙、虎等相提并论，并将狗列在「虎」之下的看法， 　　在古时候是存在的。 　　《六韬》分作文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬等六个「韬」， 　　龙虎豹犬，这是《六韬》撰作者在为其着作分目取名时所应用到的动物名称， 　　猜想《六韬》的撰作者应该不至於会拿当时被视为低贱的动物名称， 　　来为自己的作品命名吧。 　　不过呢，虽然在龙、虎、狗三者并列时的「狗」，可以拿来正面地形容人， 　　但若单独地以狗（犬）来比喻某人，这时「狗」的意涵就又不大一样了， 　　与「龙、虎、狗」里的「狗」应该不能够等同视之。 　　在民国初年时有个说法，把北洋军阀里的王士珍、段祺瑞、冯国璋三人， 　　分别也比作「龙、虎、狗」。 　　我以前看到这个说法的时候，心里觉得很纳闷： 　　　原来那时人对冯国璋和段祺瑞的评价差那麽多阿？？ 　　　段祺瑞是虎，而冯国璋只配作狗而已呀！ 　　一直到刚刚贴这则《世说新语》的记事，同时看到相关资料， 　　才解了我长久以来的疑惑。XD 　　另外呢，可以看到这则记事里的後面几句话， 　　分别叙述诸葛诞在曹魏、诸葛瑾在孙吴时所受的评价。 　　咦？怎麽没有提诸葛亮呢？是不屑提诸葛孔明吗？？ 　　我想，应该是诸葛孔明的名声，在那时根本就不需要多作描述吧。 　　撰写这则记事的文士，提起笔来， 　　想着究竟该怎麽写蜀相诸葛亮的名声风评才好……?? 　　琢磨了好久，终於还是搁下了指间的笔。 　　欲辩已忘言哪！～～ --

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