前几篇讨论到凌统的「字」的问题， 刚好这篇文章的主角「田豫」，他的名与字之搭配也颇有意思。 古代的名、字搭配， 一般较为常见的大多是取字义两两相关成组者， 或是一词拆开分作「名」与「字」。 以汉末三国时代的人物名字为例， 像是鲁肃字子敬→「肃敬」； 诸葛亮字孔明→「明亮」； 孙权字仲谋→「权谋」； 法正字孝直→「正直」； 黄盖字公覆→「覆盖」； 朱治字君理→「治理」； 李严字正方→「严正」； 毋丘俭字仲恭→「恭俭」； 赵云字子龙→「云」从「龙」，风从虎。 那麽田豫呢？ 《三国志‧魏书‧田豫传》载： 　「田豫字国让，渔阳雍奴人也。刘备之奔公孙瓒也，豫时年少，自 　　托於备，备甚奇之。备为豫州刺史，豫以母老求归，备涕泣与别 　　，曰：『恨不与君共成大事也。』」 田豫，字国让；田豫的名与字， 是用《史记‧刺客列传》中的刺客传主之一「豫让」之名拆开组成。 这样的名字组合并非常见，颇有意思。 附带一提，从上面引述的〈田豫传〉可以看到： 　田豫与刘备之间也是有一段因缘的。 正如当时赵云之逢刘备一般。 在《三国志‧赵云传》裴松之注引用《赵云别传》的记载中， 叙述到赵云与刘备第一次分手时的情景， 都还没有像〈田豫传〉中所描述的「（刘）备涕泣与别」这样的激情演出！ 刘备之「奇」田豫，相较於刘备与赵云之间的相互结纳，有着什麽样的异同呢？ 日後，赵云在堪称奇妙的因缘际会下，於袁绍辖下的邺城与刘备重逢， 从此以後，赵云成为刘备筚路蓝缕、艰辛创业的肱股元勳。 田豫毕竟与刘备没有这等缘分。 〈田豫传〉中所谓刘备为豫州刺史，指的是刘备率军南下赴徐州救援陶谦後， 陶谦表刘备为豫州刺史一事。 由〈田豫传〉中可推知：田豫也随着刘备军自青州一路到了徐州地域。 想来是因为徐州终究距离田豫的故乡幽州渔阳郡太过遥远， 由於放心不下故乡的老娘亲，田豫只有选择与他原本「自托」的刘备挥手道别。 田豫北返之後，仍为公孙瓒效力； 在公孙瓒败亡後，田豫的同乡旧识鲜于辅任用其为长史， 田豫建议鲜于辅向曹操输诚效命，鲜于辅听从田豫的意见照办， 因而得到尚与袁绍相持的曹操厚加封赏； 此後，田豫也被曹操任用，展开其在曹氏政权下的生涯。 如果当初田豫选择留在刘备身边，他又将会有什麽样的际遇呢？ 也许在另一个次元的「汉末三国」，也有着另一版本的《三国志》、《三国志演义》， 书写着田豫随着刘备留在徐州小沛之後的故事。 说到田豫因老母亲而选择北返，在类似的情境之下，一个人会做出什麽样的选择， 因人而异，从中也反映出作了不同选择的人们性格上的差别。 田豫的名字内嵌古代义士「豫让」之名， 或许某个程度而言正透露出田豫有着什麽样的性格与价值观， 隐隐告诉了世人：我田豫是个什麽样的人。 举一个可以当成田豫的对照组之人物为例──朱灵。 《三国志‧魏书‧徐晃传附朱灵传》裴松之注引《九州春秋》云： 　「初，清河季雍以鄃叛袁绍而降公孙瓒，瓒遣兵卫之。绍遣灵攻之 　　。灵家在城中，瓒将灵母弟置城上，诱呼灵。灵望城涕泣曰：『 　　丈夫一出身与人，岂复顾家耶！』遂力战拔之，生擒雍而灵家皆 　　死。」 朱灵认为既然将己身托付予人（主君），就顾不得自己的家了， 因而朱灵的母亲便成了这种价值选择下的牺牲品。 但是我们之前也看过《三国志‧朱灵传》中这样的记载： 　「初，清河朱灵为袁绍将。太祖之征陶谦，绍使灵督三营助太祖， 　　战有功。绍所遣诸将各归罢，灵曰：『灵观人多矣，无若曹公者 　　，此乃真明主也。今已遇，复何之？』遂留不去。」 在良禽择木之时，朱灵与其原来的主子袁绍之间的君臣恩义，似乎又不算什麽了？ （也许朱灵在牺牲了自己的「家」之後，才发现袁绍其实是个○○╳╳!? 　在不甘心之下，另投「明主」──〈朱灵传〉文中他所谓的「真明主」！） 不知道曹操後来看朱灵不爽，与此有无干系？ 至於徐庶因母亲而投归曹营的故事，则是大家都耳熟能详的了。 做人难，难在作选择！ --

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