作者leader81 (疾风)
看板SAN-YanYi
标题Re: 《世说新语‧方正第五》18(陆机直言答卢志)
时间Mon Aug 22 01:22:07 2005
※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言:
: 《世说新语‧方正第五》18
: 卢志於众坐问陆士衡:「陆逊、陆抗是君何物?」答曰:「如卿
: 於卢毓、卢珽!」士龙失色。既出户,谓兄曰:「何至如此?彼
: 容不相知也。」士衡正色曰:「我父祖名播海内,宁有不知?鬼
: 子敢尔!」议者疑二陆优劣,谢公以此定之。
卢志(晋.卢志,字子道)在座席上,当着公众的面前,问陆士衡(即陆机)说:
「陆逊、陆抗是您的什麽人?」
陆士衡迳直答说:「他二老之於我,就如卢毓、卢珽(分别是卢志的祖父及父亲)
之於你一般。」
陆士龙(即陆云)一听哥哥如此直率的答话,不禁脸色为之大变,出了卢志的家门後
,忙对哥哥说:「刚才何必如此回答呢?或许他真的不知道啊。」
陆士衡马上绷紧脸孔说:「我们父亲、祖父的名声远播於四海之内,有谁会不知晓?这鬼子竟敢如此无礼,当着子孙的面前,直呼人家父祖的名讳!」
当时的人一直很难评断陆家二兄弟的优劣,谢安就以这件事判别出陆机陆云。
【小引】「少说少错,不说不错?」错了!该说话的时候不说话,同样是一种错误:
你错失了一次让真理得到表白的机会。
https://www.ylib.com/Search/qus_show.asp?BookNo=N1017
北人的卑视南人,已经是一种传统。这也并非因为风俗习惯的不同,我想,那大原因,
是在历来的侵入者多从北方来,先征服中国之北部,又携了北人南征,
所以南人在北人的眼中,也是被征服者。
二陆〔2〕入晋,北方人士在欢欣之中,分明带着轻薄,举证太烦,
姑且不谈罢。容易看的是,羊衒之〔3〕的《洛阳伽蓝记》中,就常诋南人,
并不视为同类。至于元,则人民截然分为四等〔4〕,一蒙古人,二色目人,
三汉人即北人,第四等才是南人,因为他是最后投降的一伙。最后投降,从这边说,
是矢尽援绝,这才罢战的南方之强〔5〕,从那边说,却是不识顺逆,久梗王师的贼。
孑遗〔6〕自然还是投降的,然而为奴隶的资格因此就最浅,因为浅,所以班次就最下,
谁都不妨加以卑视了。到清朝,又重理了这一篇账,至今还流衍着余波;
如果此后的历史是不再回旋的,那真不独是南人的如天之福。
当然,南人是有缺点的。权贵南迁〔7〕,就带了腐败颓废的风气来,北方倒反而干净。
性情也不同,有缺点,也有特长,正如北人的兼具二者一样。
据我所见,北人的优点是厚重,南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚,机灵之弊也狡,
所以某先生〔8〕曾经指出缺点道:北方人是“饱食终日,无所用心”;
南方人是“群居终日,言不及义”。就有闲阶级而言,我以为大体是的确的。
二陆指陆机、陆云兄弟。陆机(261—303),字士衡;陆云(262—303),
字士龙,吴郡华亭(今上海市松江)人。二人都是西晋文学家。
祖父陆逊、父亲陆抗皆三国时吴国名将。
晋灭吴后,机、云兄弟同至晋都洛阳,往见西晋大臣张华,
《世说新语》南朝梁刘峻注引《晋阳秋》说:“司空张华见而说之,曰:
‘平吴之利,在获二俊。’”又《世说新语·方正》载二陆入晋后,
“卢志(按为北方士族)于众坐,问陆士衡:‘陆逊陆抗,是君何物?’”
《世说新语·简傲》载二陆拜访刘道真的情形说:“礼毕,初无他言,唯问:
‘东吴有长柄壶卢,卿得种来不?
’陆兄弟殊失望,乃悔往。”
http://www.millionbook.net/mj/l/luxun/hbwx/09.htm
这样说起来的话 当时身为北方世族世家的卢志也是看不起陆逊之孙才故意这样问吗?
很想还原当时的对话情形 也不知道陆逊的子孙後来到哪里去了
我应该算是卢志的後裔 不过蛮久远的 原来中国那时候也有南北情结 和台湾韩国有点像
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.128.9