（１）《献帝春秋》曰： 　　　　　　「初，豫章太守周术病卒，刘表上诸葛玄为豫章太守，治南昌。汉朝闻 　　　　　　　周术死，遣朱皓代玄。皓从扬州太守刘繇求兵击玄，玄退屯西城，皓 　　　　　　　入南昌。建安二年正月，西城民反，杀玄，送首诣繇。」 　　　　　此书所云，与本传不同。 　　（２）《汉晋春秋》曰： 　　　　　　「亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。」 　　（３）按《崔氏谱》： 　　　　　　「州平，太尉烈子，均之弟也。」 　　　　　《魏略》曰： 　　　　　　「亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学， 　　　　　　　三人务於精熟，而亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三 　　　　　　　人曰：『卿三人仕进可至刺史郡守也。』三人问其所至，亮但笑而不 　　　　　　　言。後公威思乡里，欲北归，亮谓之曰：『中国饶士大夫，遨游何必 　　　　　　　故乡邪！』 　　　　　臣松之以为魏略此言，谓诸葛亮为公威计者可也，若谓兼为己言，可谓未 　　　　　达其心矣。老氏称知人者智，自知者明，凡在贤达之流，固必兼而有焉。 　　　　　以诸葛亮之鉴识，岂不能自审其分乎？夫其高吟俟时，情见乎言，志气所 　　　　　存，既已定於其始矣。若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沈翳哉！ 　　　　　委质魏氏，展其器能，诚非陈长文、司马仲达所能颉颃，而况於余哉！苟 　　　　　不患功业不就，道之不行，虽志恢宇宙而终不北向者，盖以权御已移，汉 　　　　　祚将倾，方将翊赞宗杰，以兴微继绝克复为己任故也。岂其区区利在边鄙 　　　　　而已乎！此相如所谓「昆鹏已翔於辽廓，而罗者犹视於薮泽」者矣。公威 　　　　　名建，在魏亦贵达。 　　（４）《襄阳记》曰： 　　　　　　「刘备访世事於司马德操。德操曰：『儒生俗士，岂识时务？识时务者 　　　　　　　在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。』备问为谁，曰：『诸葛孔明、庞 　　　　　　　士元也。』」 　　（５）《魏略》曰： 　　　　　　「刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓 　　　　　　　，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待 　　　　　　　之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结 　　　　　　　毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：『明将军 　　　　　　　当复有远志，但结毦而已邪！』备知亮非常人也，乃投毦而答曰：『 　　　　　　　是何言与！我聊以忘忧耳。』亮遂言曰：『将军度刘镇南孰与曹公邪 　　　　　　　？』备曰：『不及。』亮又曰：『将军自度何如也？』备曰：『亦不 　　　　　　　如。』曰：『今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非 　　　　　　　计乎！』备曰：『我亦愁之，当若之何？』亮曰：『今荆州非少人也 　　　　　　　，而着籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户 　　　　　　　，皆使自实，因录以益众可也。』备从其计，故众遂强。备由此知亮 　　　　　　　有英略，乃以上客礼之。」 　　　　　《九州春秋》所言亦如之。 　　　　　臣松之以为亮表云「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘 　　　　　臣以当世之事」，则非亮先诣备，明矣。虽闻见异辞，各生彼此，然乖背 　　　　　至是，亦良为可怪。 　　（６）《魏略》曰： 　　　　　　「庶先名福，本单家子，少好任侠击剑。中平末，尝为人报雠，白垩突 　　　　　　　面，被发而走，为吏所得，问其姓字，闭口不言。吏乃於车上立柱维 　　　　　　　磔之，击鼓以令於市廛，莫敢识者，而其党伍共篡解之，得脱。於是 　　　　　　　感激，弃其刀戟，更疏巾单衣，折节学问。始诣精舍，诸生闻其前作 　　　　　　　贼，不肯与共止。福乃卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业， 　　　　　　　义理精熟。遂与同郡石韬相亲爱。初平中，中州兵起，乃与韬南客荆 　　　　　　　州，到，又与诸葛亮特相善。及荆州内附，孔明与刘备相随去，福与 　　　　　　　韬俱来北。至黄初中，韬仕历郡守、典农校尉，福至右中郎将、御史 　　　　　　　中丞、逮大和中，诸葛亮出陇右，闻元直、广元仕财如此，叹曰：『 　　　　　　　魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？』庶後数年病卒，有碑在彭城，今 　　　　　　　犹存焉。」 　　（７）《袁子》曰： 　　　　　　「张子布荐亮於孙权，亮不肯留。人问其故，曰：『孙将军可谓人主， 　　　　　　　然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。』 　　　　　臣松之以为袁孝尼着文立论，甚重诸葛之为人，至如此言则失之殊远。观 　　　　　亮君臣相遇，可谓希世一时，终始以分，谁能闲之？宁有中违断金，甫怀 　　　　　择主，设使权尽其量，便当翻然去就乎？葛生行己，岂其然哉！关羽为曹 　　　　　公所获，遇之甚厚，可谓能尽其用矣，犹义不背本，曾谓孔明之不若云长 　　　　　乎！ 　　（８）《零陵先贤传》云： 「亮时住临烝。」 　　（９）《蜀记》曰： 　　　「晋初扶风王骏镇关中，司马高平刘宝、长史荥阳桓隰诸官属士大夫共 　　　　　　　论诸葛亮，于时谭者多讥亮托身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度 　　　　　　　德量力。金城郭冲以为亮权智英略，有踰管、晏，功业未济，论者惑 　　　　　　　焉，条亮五事隐没不闻於世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲之 　　　　　　　言。」 　　　　　臣松之以为亮之异美，诚所愿闻，然冲之所说，实皆可疑，谨随事难之如 　　　　　左： 　　　　　　其一事曰：亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹，法正谏曰： 　　　　　　「昔高祖入关，约法三章，秦民知德，今君假借威力，跨据一州，初有 　　　　　　其国，未垂惠抚；且客主之义，宜相降下，愿缓刑弛禁，以慰其望。」 　　　　　　亮答曰：「君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天 　　　　　　下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉已来有累世之恩，文法 　　　　　　羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之 　　　　　　道，渐以陵替；宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊 　　　　　　，实由於此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣 　　　　　　恩并济，上下有节。为治之要，於斯而着。」 　　　　　难曰：案法正在刘主前死，今称法正谏，则刘主在也。诸葛职为股肱，事 　　　　　归元首，刘主之世，亮又未领益州，庆赏刑政，不出於己。寻冲所述亮答 　　　　　，专自有其能，有违人臣自处之宜。以亮谦顺之体，殆必不然。又云亮刑 　　　　　法峻急，刻剥百姓，未闻善政以刻剥为称。 　　　　　　其二事曰：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。 　　　　　　稍欲亲近，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之， 　　　　　　亦知非常人。须臾，客如厕，备谓亮曰：「向得奇士，足以助君补益。 　　　　　　」亮问所在，备曰：「起者其人也。」亮徐叹曰：「观客色动而神惧， 　　　　　　视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。」追之，已越墙而 　　　　　　走。 　　　　　难曰：凡为刺客，皆暴虎冯河，死而无悔者也。刘主有知人之鉴，而惑於 　　　　　此客，则此客必一时之奇士也。又语诸葛云「足以助君补益」，则亦诸葛 　　　　　之流亚也。凡如诸葛之俦，鲜有为人作刺客者矣，时主亦当惜其器用，必 　　　　　不投之死地也。且此人不死，要应显达为魏，竟是谁乎？何其寂蔑而无闻 　　　　　！ 　　（10）孙盛曰： 　　　　　　「夫杖道扶义，体存信顺，然後能匡主济功，终定大业。语曰弈者举棋 　　　　　　　不定犹不胜其偶，况量君之才否而二三其节，可以摧服强邻囊括四海 　　　　　　　者乎？备之命亮，乱孰甚焉！世或有谓备欲以固委付之诚，且以一蜀 　　　　　　　人之志。君子曰，不然；苟所寄忠贤，则不须若斯之诲，如非其人， 　　　　　　　不宜启篡逆之涂。是以古之顾命，必贻话言；诡伪之辞，非托孤之谓 　　　　　　　。幸值刘禅闇弱，无猜险之性，诸葛威略，足以检卫异端，故使异同 　　　　　　　之心无由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之衅。谓之为权，不亦惑哉！ 　　　　　　　」 　　（11）《亮集》曰： 　　　　　　「是岁，魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射 　　　　　　　诸葛璋各有书与亮，陈天命人事，欲使举国称藩。亮遂不报书，作〈 　　　　　　　正议〉曰：『昔在项羽，起不由德，虽处华夏，秉帝者之势，卒就汤 　　　　　　　镬，为後永戒。魏不审鉴，今次之矣；免身为幸，戒在子孙。而二三 　　　　　　　子各以耆艾之齿，承伪指而进书，有若崇、竦称莽之功，亦将偪于元 　　　　　　　祸苟免者邪！昔世祖之创迹旧基，奋羸卒数千，摧莽强旅四十余万於 　　　　　　　昆阳之郊。夫据道讨淫，不在众寡。及至孟德，以其谲胜之力，举数 　　　　　　　十万之师，救张合於阳平，势穷虑悔，仅能自脱，辱其锋锐之众，遂 　　　　　　　丧汉中之地，深知神器不可妄获，旋还未至，感毒而死。子桓淫逸， 　　　　　　　继之以篡。纵使二三子多逞苏、张诡靡之说，奉进驩兜滔天之辞，欲 　　　　　　　以诬毁唐帝，讽解禹、稷，所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣。夫大人君子 　　　　　　　之所不为也。又〈军诫〉曰：「万人必死，横行天下。」昔轩辕氏整 　　　　　　　卒数万，制四方，定海内，况以数十万之众，据正道而临有罪，可得 　　　　　　　干拟者哉！』」 　　（12）诏赐亮金鈇钺一具，曲盖一，前後羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。事在《 　　　　　亮集》。 　　（13）《汉晋春秋》曰： 　　　　　　「亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得， 　　　　　　　使观於营陈之闲，问曰：『此军何如？』获对曰：『向者不知虚实， 　　　　　　　故败。今蒙赐观看营陈，若只如此，即定易胜耳。』亮笑，纵使更战 　　　　　　　，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：『公，天威也，南人不复 　　　　　　　反矣。』遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。或以谏亮，亮曰： 　　　　　　　『若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也；加夷新伤破，父 　　　　　　　兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也；又夷累有废杀之罪 　　　　　　　，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也；今吾欲使不留兵，不 　　　　　　　运粮，而纲纪粗定，夷、汉粗安故耳。』」 　　（14）臣松之案：刘备以建安十三年败，遣亮使吴，亮以建兴五年抗表北伐，自 　　　　　倾覆至此整二十年。然则备始与亮相遇，在败军之前一年时也。 　　（15）《汉书地理志》曰： 　　　　　　「泸惟水出牂牁郡句町县。」 　　（16）郭冲三事曰： 　　　　　　「亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十 　　　　　　　万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮 　　　　　　　在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相偪，欲前赴延军，相去又 　　　　　　　远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军 　　　　　　　中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，埽地却洒。宣帝常 　　　　　　　谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，於是引军北趣山。明日食时， 　　　　　　　亮谓参佐拊手大笑曰：『司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。』 　　　　　　　候逻还白，如亮所言。宣帝後知，深以为恨。」 　　　　　难曰：案阳平在汉中。亮初屯阳平，宣帝尚为荆州都督，镇宛城，至曹真 　　　　　死後，始与亮於关中相抗御耳。魏尝遣宣帝自宛由西城伐蜀，值霖雨，不 　　　　　果。此之前後，无复有於阳平交兵事。就如冲言，宣帝既举二十万众，已 　　　　　知亮兵少力弱，若疑其有伏兵，正可设防持重，何至便走乎？案〈魏延传 　　　　　〉云：「延每随亮出，辄欲请精兵万人，与亮异道会于潼关，亮制而不许 　　　　　；延常谓亮为怯，叹己才用之不尽也。」亮尚不以延为万人别统，岂得如 　　　　　冲言，顿使将重兵在前，而以轻弱自守乎？且冲与扶风王言，显彰宣帝之 　　　　　短，对子毁父，理所不容，而云「扶风王慨然善冲之言」，故知此书举引 　　　　　皆虚。 　　（17）《魏略》曰： 　　　　　　「始，国家以蜀中惟有刘备。备既死，数岁寂然无声，是以略无备预； 　　　　　　　而卒闻亮出，朝野恐惧，陇右、祁山尤甚，故三郡同时应亮。」 　　（18）郭冲四事曰： 　　　　　　「亮出祁山，陇西、南安二郡应时降，围天水，拔冀城，虏姜维，驱略 　　　　　　　士女数千人还蜀。人皆贺亮，亮颜色愀然有戚容，谢曰：『普天之下 　　　　　　　，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困於豺狼之吻。一夫有死，皆亮 　　　　　　　之罪，以此相贺，能不为愧。』於是蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓 　　　　　　　境而已。」 　　　　　难曰：亮有吞魏之志久矣，不始於此众人方知也，且于时师出无成，伤缺 　　　　　而反者众，三郡归降而不能有。姜维，天水之匹夫耳，获之则於魏何损？ 　　　　　拔西县千家，不补街亭所丧，以何为功，而蜀人相贺乎？ 　　（19）《汉晋春秋》曰： 　　　　　　「或劝亮更发兵者，亮曰：『大军在祁山、箕谷，皆多於贼，而不能破 　　　　　　　贼为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。今欲减兵省将，明罚 　　　　　　　思过，校变通之道於将来；若不能然者，虽兵多何益！自今已後，诸 　　　　　　　有忠虑於国，但勤攻吾之阙，则事可定，贼可死，功可蹻足而待矣。 　　　　　　　』於是考微劳，甄烈壮，引咎责躬，布所失於天下，厉兵讲武，以为 　　　　　　　後图，戎士简练，民忘其败矣。亮闻孙权破曹休，魏兵东下，关中虚 　　　　　　　弱。十一月，上言曰：『先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣 　　　　　　　以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼才弱敌强也；然不伐 　　　　　　　贼，王业亦亡，惟坐待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之 　　　　　　　日，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入 　　　　　　　不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不得偏全於蜀都，故冒危难 　　　　　　　以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲於西，又务於东，兵 　　　　　　　法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深， 　　　　　　　然涉险被创，危然後安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以 　　　　　　　长计取胜，坐定天下，此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡，论安 　　　　　　　言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙 　　　　　　　策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。曹操智计殊绝於人，其用兵也 　　　　　　　，髣佛孙、吴，然困於南阳，险於乌巢，危於祁连，偪於黎阳，几败 　　　　　　　北山，殆死潼关，然後伪定一时耳，况臣才弱，而欲以不危而定之， 　　　　　　　此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李 　　　　　　　服图之，委夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下 　　　　　　　，何能必胜？此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云 　　　　　　　、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等及曲长屯将七十余 　　　　　　　人，突将无前。賨、叟、青羌散骑、武骑一千余人，此皆数十年之内 　　　　　　　所纠合四方之精锐，非一州之所有，若复数年，则损三分之二也，当 　　　　　　　何以图敌？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息，事不可息， 　　　　　　　则住与行劳费正等，而不及今图之，欲以一州之地与贼持久，此臣之 　　　　　　　未解六也。夫难平者，事也。昔先帝败军於楚，当此时，曹操拊手， 　　　　　　　谓天下以定。然後先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授 　　　　　　　首，此操之失计而汉事将成也。然後吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌 　　　　　　　，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而後已，至於成 　　　　　　　败利钝，非臣之明所能逆睹也。』於是有散关之役。 　　　　　此表，《亮集》所无，出张俨《默记》。 　　（20）《汉晋春秋》曰： 　　　　　　「是岁，孙权称尊号，其群臣以并尊二帝来告。议者咸以为交之无益， 　　　　　　　而名体弗顺，宜显明正义，绝其盟好。亮曰：『权有僭逆之心久矣， 　　　　　　　国家所以略其衅情者，求掎角之援也。今若加显绝，雠我必深，便当 　　　　　　　移兵东伐，与之角力，须并其土，乃议中原。彼贤才尚多，将相缉穆 　　　　　　　，未可一朝定也。顿兵相持，坐而须老，使北贼得计，非算之上者。 　　　　　　　昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之 　　　　　　　为忿者也。今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸 　　　　　　　之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；权之 　　　　　　　不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有余而利不取也。若大军致讨， 　　　　　　　彼高当分裂其地以为後规，下当略民广境，示武於内，非端坐者也。 　　　　　　　若就其不动而睦於我，我之北伐，无东顾之忧，河南之众不得尽西， 　　　　　　　此之为利，亦已深矣。权僭之罪，未宜明也。』乃遣卫尉陈震庆权正 　　　　　　　号。」 　　（21）《汉晋春秋》曰： 　　　　　　「亮围祁山，招鲜卑轲比能，比能等至故北地石城以应亮。於是魏大司 　　　　　　　马曹真有疾，司马宣王自荆州入朝，魏明帝曰：『西方事重，非君莫 　　　　　　　可付者。』乃使西屯长安，督张合、费曜、戴陵、郭淮等。宣王使曜 　　　　　　　、陵留精兵四千守上邽，余众悉出，西救祁山。合欲分兵驻雍、郿， 　　　　　　　宣王曰：『料前军能独当之者，将军言是也；若不能当而分为前後， 　　　　　　　此楚之三军所以为黥布禽也。』遂进。亮分兵留攻，自逆宣王于上邽 　　　　　　　。郭淮、费曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦，与宣王遇于上邽之东 　　　　　　　，敛兵依险，军不得交，亮引而还。宣王寻亮至于卤城。张合曰：『 　　　　　　　彼远来逆我，请战不得，谓我利在不战，欲以长计制之也。且祁山知 　　　　　　　大军以在近，人情自固，可止屯於此，分为奇兵，示出其後，不宜进 　　　　　　　前而不敢偪，坐失民望也。今亮县军食少，亦行去矣。』宣王不从， 　　　　　　　故寻亮。既至，又登山掘营，不肯战。贾栩、魏平数请战，因曰：『 　　　　　　　公畏蜀如虎，奈天下笑何！』宣王病之。诸将咸请战。五月辛巳，乃 　　　　　　　使张合攻无当监何平於南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班 　　　　　　　赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王 　　　　　　　还保营。」 　　（22）郭冲五事曰： 　　　　　　「魏明帝自征蜀，幸长安，遣宣王督张合诸军，雍、凉劲卒三十余万， 　　　　　　　潜军密进，规向剑阁。亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下 　　　　　　　，在者八万。时魏军始陈，幡兵适交，参佐咸以贼众强盛，非力不制 　　　　　　　，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：『吾统武行师，以大信为本， 　　　　　　　得原失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹤望而计日，虽临征难 　　　　　　　，义所不废。』皆催遣令去。於是去者感悦，愿留一战，住者愤踊， 　　　　　　　思致死命。相谓曰：『诸葛公之恩，死犹不报也。』临战之日，莫不 　　　　　　　拔刃争先，以一当十，杀张合，却宣王，一战大克，此信之由也。 　　　　　难曰：臣松之案：亮前出祁山，魏明帝身至长安耳，此年不复自来。且亮 　　　　　大军在关、陇，魏人何由得越亮径向剑阁？亮既在战场，本无久住之规， 　　　　　而方休兵还蜀，皆非经通之言。孙盛、习凿齿搜求异同，罔有所遗，而并 　　　　　不载冲言，知其乖剌多矣。 　　（23）《汉晋春秋》曰： 　　　　　　「亮自至，数挑战。宣王亦表固请战。使卫尉辛毗持节以制之。姜维谓 　　　　　　　亮曰：『辛佐治仗节而到，贼不复出矣。』亮曰：『彼本无战情，所 　　　　　　　以固请战者，以示武於其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾， 　　　　　　　岂千里而请战邪！』」 　　　　　《魏氏春秋》曰： 　　　　　　「亮使至，问其寝食及其事之烦简，不问戎事。使对曰：『诸葛公夙兴 　　　　　　　夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所噉食不至数升。』宣王曰：『亮将 　　　　　　　死矣。』」 　　（24）《魏书》曰： 　　　　　　「亮粮尽势穷，忧恚欧血，一夕烧营遁走，入谷，道发病卒。」 　　　　　《汉晋春秋》曰： 　　　　　　「亮卒于郭氏坞。」 　　　　　《晋阳秋》曰： 　　　　　　「有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小。俄 　　　　　　　而亮卒。」 　　　　　臣松之以为亮在渭滨，魏人蹑迹，胜负之形，未可测量，而云欧血，盖因 　　　　　亮自亡而自夸大也。夫以孔明之略，岂为仲达欧血乎？及至刘琨丧师，与 　　　　　晋元帝笺亦云「亮军败欧血」，此则引虚记以为言也。其云入谷而卒，缘 　　　　　蜀人入谷发丧故也。 　　（25）《汉晋春秋》曰： 　　　　　　「杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若 　　　　　　　将向宣王者，宣王乃退，不敢偪。於是仪结陈而去，入谷然後发丧。 　　　　　　　宣王之退也，百姓为之谚曰：『死诸葛走生仲达。』或以告宣王，宣 　　　　　　　王曰：『吾能料生，不便料死也。』」 　　（26）《魏氏春秋》曰： 　　　　　　「亮作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子。又损益连弩 　　　　　　　，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。《亮集》载作木 　　　　　　　牛流马法曰：『木牛者，方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌着於腹 　　　　　　　。载多而行少，宜可大用，不可小使；特行者数十里，群行者二十里 　　　　　　　也。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛 　　　　　　　背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛 　　　　　　　角，细者为牛鞅，摄者为牛秋轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。 　　　　　　　载一岁粮，日行二十里，而人不大劳。流马尺寸之数，肋长三尺五寸 　　　　　　　，广三寸，厚二寸二分，左右同。前轴孔分墨去头四寸，径中二寸。 　　　　　　　前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚孔分墨 　　　　　　　二寸七分，孔长二寸，广一寸。後轴孔去前杠分墨一尺五分，大小与 　　　　　　　前同。後脚孔分墨去後轴孔三寸五分，大小与前同。後杠孔去後脚孔 　　　　　　　分墨二寸七分，後载克去後杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸，广 　　　　　　　二寸，厚一寸五分。後杠与等版方囊二枚，厚八分，长二尺七寸，高 　　　　　　　一尺六寸五分，广一尺六寸，每枚受米二斛三斗。从上杠孔去肋下七 　　　　　　　寸，前後同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一寸五分，广七分 　　　　　　　，八孔同。前後四脚，广二寸，厚一寸五分。形制如象，靬长四寸， 　　　　　　　径面四寸三分。孔径中三脚杠，长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四 　　　　　　　分，同杠耳。」 　　（27）《襄阳记》曰： 　　　　　　「亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於 　　　　　　　道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者，後主不从。步兵校尉习隆 　　　　　　　、中书郎向充等共上表曰：『臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐； 　　　　　　　越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙 　　　　　　　者多矣。况亮德范遐迩，勳盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸 　　　　　　　尝止於私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念 　　　　　　　功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗 　　　　　　　庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之於沔阳，使所亲 　　　　　　　属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼 　　　　　　　。』於是始从之。」 　　（28）《襄阳记》曰： 　　　　　　「黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：『闻君择妇；身 　　　　　　　有丑女，黄头黑色，而才堪相配。』孔明许，即载送之。时人以为笑 　　　　　　　乐，乡里为之谚曰：『莫作孔明择妇，正得阿承丑女。』」 　　（29）亮与兄瑾书曰： 　　　　　　「乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六 　　　　　　　百兵，与诸子弟传於谷中。」 　　　　　书在《亮集》。 　　（30）干宝曰： 　　　　　　「瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志， 　　　　　　　忠孝存焉。」 　　　　　《华阳国志》曰： 　　　　　　「尚叹曰：『父子荷国重恩，不早斩黄皓，以致倾败，用生何为！』乃 　　　　　　　驰赴魏军而死。」 　　（31）案《诸葛氏谱》云： 　　　　　　「京字行宗。」 　　　　　《晋泰始起居注》载诏曰： 　　　　　　「诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也。」 　　　　　其孙京，随才署吏，後为郿令。 　　　　　尚书仆射山涛《启事》曰： 　　　　　　「郿令诸葛京，祖父亮，遇汉乱分隔，父子在蜀，虽不达天命，要为尽 　　　　　　　心所事。京治郿自复有称，臣以为宜以补东宫舍人，以明事人之理， 　　　　　　　副梁、益之论。」 　　　　　京位至江州刺史。 　　（32）案《晋百官表》： 　　　　　　「董厥字龚袭，亦义阳人。建字长元。」 　　（33）孙盛《异同记》曰： 　　　　　　「瞻、厥等以维好战无功，国内疲弊，宜表後主，召还为益州刺史，夺 　　　　　　　其兵权；蜀长老犹有瞻表以阎宇代维故事。晋永和三年，蜀史常璩说 　　　　　　　蜀长老云：『陈寿尝为瞻吏，为瞻所辱，故因此事归恶黄皓，而云瞻 　　　　　　　不能匡矫也。』」 　　（34）《汉晋春秋》曰： 　　　　　　「樊建为给事中，晋武帝问诸葛亮之治国，建对曰：『闻恶必改，而不 　　　　　　　矜过，赏罚之信，足感神明。』帝曰：『善哉！使我得此人以自辅， 　　　　　　　岂有今日之劳乎！』建稽首曰：『臣窃闻天下之论，皆谓邓艾见枉， 　　　　　　　陛下知而不理，此岂冯唐之所谓「虽得颇、牧而不能用」者乎！』帝 　　　　　　　笑曰：『吾方欲明之，卿言起我意。』於是发诏治艾焉。」 　　（35）《袁子》曰： 　　　　　　「或问诸葛亮何如人也，袁子曰：张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之 　　　　　　　臣，而武人也。晚得诸葛亮，因以为佐相，而群臣悦服，刘备足信、 　　　　　　　亮足重故也。及其受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不 　　　　　　　失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。行法 　　　　　　　严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍 　　　　　　　荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天 　　　　　　　下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公 　　　　　　　也，孔子曰『雍也可使南面』，诸葛亮有焉。又问诸葛亮始出陇右， 　　　　　　　南安、天水、安定三郡人反应之，若亮速进，则三郡非中国之有也， 　　　　　　　而亮徐行不进；既而官兵上陇，三郡复，亮无尺寸之功，失此机，何 　　　　　　　也？袁子曰：蜀兵轻锐，良将少，亮始出，未知中国强弱，是以疑而 　　　　　　　尝之；且大会者不求近功，所以不进也。曰：何以知其疑也？袁子曰 　　　　　　　：初出迟重，屯营重复，後转降未进兵欲战，亮勇而能斗，三郡反而 　　　　　　　不速应，此其疑徵也。曰：何以知其勇而能斗也？袁子曰：亮之在街 　　　　　　　亭也，前军大破，亮屯去数里，不救；官兵相接，又徐行，此其勇也 　　　　　　　。亮之行军，安静而坚重；安静则易动，坚重则可以进退。亮法令明 　　　　　　　，赏罚信，士卒用命，赴险而不顾，此所以能斗也。曰：亮率数万之 　　　　　　　众，其所兴造，若数十万之功，是其奇者也。所至营垒、井灶、圊溷 　　　　　　　、藩篱、障塞皆应绳墨，一月之行，去之如始至，劳费而徒为饰好， 　　　　　　　何也？袁子曰：蜀人轻脱，亮故坚用之。曰：何以知其然也？袁子曰 　　　　　　　：亮治实而不治名，志大而所欲远，非求近速者也。曰：亮好治官府 　　　　　　　、次舍、桥梁、道路，此非急务，何也？袁子曰：小国贤才少，故欲 　　　　　　　其尊严也。亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华 　　　　　　　，路无醉人。夫本立故末治，有余力而後及小事，此所以劝其功也。 　　　　　　　曰：子之论诸葛亮，则有证也。以亮之才而少其功，何也？袁子曰： 　　　　　　　亮，持本者也，其於应变，则非所长也，故不敢用其短。曰：然则吾 　　　　　　　子美之，何也？袁子曰：此固贤者之远矣，安可以备体责也。夫能知 　　　　　　　所短而不用，此贤者之大也；知所短则知所长矣。夫前识与言而不中 　　　　　　　，亮之所不用也，此吾之所谓可也。」 　　　　　吴大鸿胪张俨作《默记》，其〈述佐篇〉论亮与司马宣王书曰： 　　　　　　「汉朝倾覆，天下崩坏，豪杰之士，竞希神器。魏氏跨中土，刘氏据益 　　　　　　　州，并称兵海内，为世霸主。诸葛、司马二相，遭值际会，托身明主 　　　　　　　，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，後嗣继统，各受保 　　　　　　　阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。 　　　　　　　历前世以观近事，二相优劣，可得而详也。孔明起巴、蜀之地，蹈一 　　　　　　　州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴， 　　　　　　　抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然 　　　　　　　有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥 　　　　　　　精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡 　　　　　　　，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍， 　　　　　　　胜负之势，亦已决矣。昔子产治郑，诸侯不敢加兵，蜀相其近之矣。 　　　　　　　方之司马，不亦优乎！或曰，兵者凶器，战者危事也，有国者不务保 　　　　　　　安境内，绥静百姓，而好开辟土地，征伐天下，未为得计也。诸葛丞 　　　　　　　相诚有匡佐之才，然处孤绝之地，战士不满五万，自可闭关守险，君 　　　　　　　臣无事。空劳师旅，无岁不征，未能进咫尺之地，开帝王之基，而使 　　　　　　　国内受其荒残，西土苦其役调。魏司马懿才用兵众，未易可轻，量敌 　　　　　　　而进，兵家所慎；若丞相必有以策之，则未见坦然之勳，若无策以裁 　　　　　　　之，则非明哲之谓，海内归向之意也，余窃疑焉，请闻其说。答曰： 　　　　　　　盖闻汤以七十里、文王以百里之地而有天下，皆用征伐而定之。揖让 　　　　　　　而登王位者，惟舜、禹而已。今蜀、魏为敌战之国，势不俱王，自操 　　　　　　　、备时，强弱县殊，而备犹出兵阳平，禽夏侯渊。羽围襄阳，将降曹 　　　　　　　仁，生获于禁，当时北边大小忧惧，孟德身出南阳，乐进、徐晃等为 　　　　　　　救，围不即解，故蒋子通言彼时有徙许渡河之计，会国家袭取南郡， 　　　　　　　羽乃解军。玄德与操，智力多少，士众众寡，用兵行军之道，不可同 　　　　　　　年而语，犹能暂以取胜，是时又无大吴掎角之势也。今仲达之才，减 　　　　　　　於孔明，当时之势，异於曩日，玄德尚与抗衡，孔明何以不可出军而 　　　　　　　图敌邪？昔乐毅以弱燕之众，兼从五国之兵，长驱强齐，下七十余城 　　　　　　　。今蜀汉之卒，不少燕军，君臣之接，信於乐毅，加以国家为唇齿之 　　　　　　　援，东西相应，首尾如蛇，形势重大，不比於五国之兵也，何惮於彼 　　　　　　　而不可哉？夫兵以奇胜，制敌以智，土地广狭，人马多少，未可偏恃 　　　　　　　也。余观彼治国之体，当时既肃整，遗教在後，及其辞意恳切，陈进 　　　　　　　取之图，忠谋謇謇，义形於主，虽古之管、晏，何以加之乎？ 　　　　　《蜀记》曰： 　　　　　　「晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍 　　　　　　　为李兴为文曰：『天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗 　　　　　　　光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。盖神物应机，大器无方，通人靡 　　　　　　　滞，大德不常。故谷风发而驺虞啸，云雷升而潜鳞骧；挚解褐於三聘 　　　　　　　，尼得招而褰裳，管豹变於受命，贡感激以回庄，异徐生之摘宝，释 　　　　　　　卧龙於深藏，伟刘氏之倾盖，嘉吾子之周行。夫有知己之主，则有竭 　　　　　　　命之良，固所以三分我汉鼎，跨带我边荒，抗衡我北面，驰骋我魏疆 　　　　　　　者也。英哉吾子，独含天灵。岂神之祗，岂人之精？何思之深，何德 　　　　　　　之清！异世通梦，恨不同生。推子八陈，不在孙、吴，木牛之奇，则 　　　　　　　非般模，神弩之功，一何微妙！千井齐甃，又何秘要！昔在颠、夭， 　　　　　　　有名无迹，孰若吾侪，良筹妙画？臧文既没，以言见称，又未若子， 　　　　　　　言行并徵。夷吾反坫，乐毅不终，奚比於尔，明哲守冲。临终受寄， 　　　　　　　让过许由，负扆莅事，民言不流。刑中於郑，教美於鲁，蜀民知耻， 　　　　　　　河、渭安堵。匪皋则伊，宁彼管、晏，岂徒圣宣，慷慨屡叹！昔尔之 　　　　　　　隐，卜惟此宅，仁智所处，能无规廓。日居月诸，时殒其夕，谁能不 　　　　　　　殁，贵有遗格。惟子之勳，移风来世，咏歌余典，懦夫将厉。遐哉邈 　　　　　　　矣，厥规卓矣，凡若吾子，难可究已。畴昔之乖，万里殊涂；今我来 　　　　　　　思，觌尔故墟。汉高归魂於丰、沛，太公五世而反周，想罔两以髣佛 　　　　　　　，冀影响之有余。魂而有灵，岂其识诸！』」 　　　　　王隐《晋书》云： 　　　　　　「李兴，密之子；一名安。」 --

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