作者midamaiya (加州健身)
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标题[闲聊]周瑜的新形象
时间Sat Jun 18 22:31:12 2005
不少三国迷为周瑜叫屈,在历史里,周瑜得不到孙权充分的信赖,未获得应有的荣耀,例
如《三国奇谈》(远流出版)作者陈华胜,即举出《三国演义》写周瑜的职位是东吴水军
大都督,其实周瑜从未做过都督,孙权不曾把倾国兵力交给周瑜,赤壁之战时孙权让周瑜
和程普分别指挥,而程普和周瑜是死对头;周瑜和孙策情同手足,能征善战,但面对「性
多嫌忌」的孙权时,极尽人臣礼节,不像张昭耍一下脾气,倚老卖老,相反的周瑜还必须
刻意表态拥戴孙权,以免招忌。
周郎这麽憋,就像正史里赵子龙在刘备阵营的待遇,不免令周瑜迷感到遗憾、不平。
然而再怎麽说,赵子龙在《三国演义》风风光光,飘逸潇洒英勇无敌,小说还他一个公道
,甚至以若干虚构情节来美化他。相对於赵云,在《三国演义》里,周瑜更受屈辱。为了
凸显诸葛亮,被称为「一时瑜亮」的周瑜,不但被反比成气度狭小、亟欲构陷孔明的反派
角色,而且明明是赤壁之战的主角,却在诸葛亮事事洞烛机先,以及借东风、借箭等等超
人演出,而显得愚昧无能,最後气死自己,成为瑜亮情节的受害者,失败者,更沦为《三
国演义》教材的负面教材。
周瑜的美好形象就这样遭到扭曲。「曲有误,周郎顾」的潇洒风流不见了;「谈笑间
,强虏灰飞烟灭」的万丈光芒不见了;「性度恢廓」、得人心的领袖气质不见了;「如饮
醇醪,不饮自醉」的迷人形象不见了。
这样安排,三国读者未必乐见,至少谭景泉先生不会同意,从他的大作《三国第一谋
将:周瑜》的书名,即可想见对周瑜之推崇。
但是《三国第一谋将:周瑜》不以翻案为书写主轴,也不单单着重於描绘周瑜的丰功
伟业,而是穿越於虚构与纪实之间,以小说家的想像力,和史学者的判断力,建构史书、
演义、传记都阙如的世界。
所谓阙如的世界,这部小说着力最深、成绩最好的,莫过於周瑜的生涯规画这一部分
。周瑜十二岁拜师,研读儒家经典,立誓成为儒家知识份子,後来的所见所闻,却让他心
生怀疑,想法动摇,於是透过思索、观察、查访、研判,发现在乱世中唯有兵学可以救国
救民,儒学只能在盛世教化万民。十四岁那年,周瑜决定弃儒学、习兵法,不惜抛开一切
,和老师及父亲决绝。他以孤臣孽子的心情,寻求明主,此後跟随孙坚,结交孙策,辅佐
孙权,一步步实践理想。
谭景泉先生充分运用历史小说的自由形式,试着进入周瑜的内心世界,替他着想,为
他代言,描写他的雄心抱负,抒发他的理念企图。同时运用小说笔法,透过故事铺陈,把
周瑜由儒生变成儒将、进而成为谋将的过程,描述得栩栩如生;把周瑜内心的挣扎冲突,
以及努力向上,力求蜕变的决心,描述得丝丝入扣。对於日後周瑜进取天下的谋略规画,
赤壁败曹操时的兵略武功,和孔明亦敌亦友的情结,作者更是发挥生花妙笔,让周瑜的形
象跃然纸上。
(罗吉甫 20050616)
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