※ 引述《cocokaka (无可救药的乐观)》之铭言： : 唉..性格决定命运.... : 这句话说的真好阿... : 但...古今中外有多少人能了解这点... : 刚愎自用就成了通病... : 用着自以为是的"达观".... : 死守着"世俗"的面子.... : 一步步...陈宫将自己推入死巷中....动弹不得... : 若时光倒流...让陈宫重新选择...历史会改写吗???... : 不...我想不会....相信当下的他.... : 应该认为自己的选择是正确的....且深信不疑吧!!... : 唉....就算陈宫不离开与曹操身旁投靠吕布... : 与志趣不同的上司相处....也是件相当痛苦的事... : 难保陈宫在委屈求全下...会发生什麽惊人之语...或做难解之事.... : 那麽样的话...陈宫下场也无法圆满啊.... : 曹操 无法忍受天下人负他的气度... : 吕布 耳根子软听信他人的软弱... : 陈宫 刚强不能妥协的择善固执... : 每个每个人物....在一开始就决定命运....决定了结局.... : 人生也不过如此罢了.... 　　连带地想到像高顺、张辽这两位吕布的大将。 　　在《三国志》中裴松之注引用了王粲（建安七子之一）所写的《英雄记》， 　　里头所描写的高顺，是一员忠贞廉能、既善战又有见识的勇将； 　　即使吕布後来较亲近与吕布「有外内之亲」的魏续，疏远了高顺， 　　高顺也「终无恨意」。 　　当吕布被魏续等人背叛，高顺、陈宫都不降被缚，《三国志》对於高顺之死， 　　只有一句：「布及宫、顺皆缢杀之」一并带过。 　　但看了《英雄记》中所描述的高顺，再对照演义所写高顺临刑前的情景， 　　可以发现演义所想像的情景和史籍中的高顺颇为一致， 　　《英雄记》让高顺的人物形象更为完整， 　　而不只是通俗说法中的某个败军之将而已。 　　演义第 19 回「下邳城曹操鏖兵　白门楼吕布殒命」： 　　　『……须臾，众拥高顺至。操问曰：「汝有何言？」顺不答。 　　　　操怒命斩之。』 　　高顺无语，求仁得仁，夫复何言？…… 　　倒是我们看到演义里面所叙述的， 　　在曹操面前高声喝斥吕布少没种了死又有啥好怕云云的「张辽」， 　　让读者不禁觉得哇这张辽还真是豪气干云呀！…… 　　在《三国志‧魏书‧张辽传》中，他并没有如演义所述那样的热血演出。 　　史传中历叙了张辽降曹之前的经历： 　　　张辽原是并州刺史「丁原」（被吕布杀了）属下的州从事， 　　　丁原派张辽率兵去洛阳见何进， 　　　（应该是与何进的密谋有关，可能是丁原以兵「赞助」何进何大将军） 　　　何进又把张辽派去河北募兵，等到张辽募完兵回来，何进已经挂点了， 　　　张辽便带兵投靠董卓。 　　　（应该是在那不久，张辽本来的「老板」丁原就被董卓教吕布给杀了。 　　　　附带一提：《後汉书》上丁原被杀的时候，官衔是「执金吾」， 　　　　有可能在丁原派张辽率兵至洛阳後不久，丁原自己也转任京官而去洛阳） 　　　等到吕布把董卓给杀了之後，张辽又跟了吕布，并且升官为骑都尉。 　　　吕布杀董卓後不到六十天，就被李傕、郭汜赶出洛阳城， 　　　於是乎张辽跟着吕布东奔徐州（那年张辽 28 岁）。 　　　此後接着就是「太祖破吕布於下邳，辽将其众降，拜中郎将，赐爵关内侯」。 　　　裴松之也没有补充什麽张辽「热血」的举动，什麽都没有。 　　可以注意到，《三国志‧张辽传》中叙述张辽降曹时的说法， 　　是张辽「将其众降」。 　　演义里写吕布是被侯成、宋宪、魏续等人趁其酣睡时袭捉的； 　　《三国志》、《後汉书》的说法则是侯成等人先把陈宫、高顺给抓起来， 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（先解决死硬派） 　　然後便带着被生擒的陈宫、高顺去向曹操投降。 　　吕布眼见事态危急，遂与残众登上白门楼。 　　原本吕布教他的部下拿他的头去献给曹操（联想到西楚霸王项羽……）， 　　但他的部下不肯，於是吕布就自己下楼投降（似乎有些欲保全部属的意味）。 　　这部分记载并没有看到张辽的踪影。 　　很有可能张辽当时另率领部队守在下邳的别处据点，所以未与吕布在同一处。 　　张辽「将其众降」，是听到吕布投降了、所以也跟着投降（像是姜维）？ 　　还是说其实张辽稍早即已降了呢（这跟我们脑中的张辽形象不符）？ 　　看《三国志‧张辽传》的说法，其实记载得并不大明白。 　　而在参考张辽跟随吕布前曾事丁原、董卓等人的经历， 　　似乎也不太能完全排除张辽已先降的可能性。 　　董卓杀张辽故主丁原，张辽仍从属於董卓麾下。 　　吕布杀了董卓，而丁原也是吕布杀的，张辽仍跟随了杀其二主的吕布。 　　（可以参考一下「臧洪」：臧洪後属袁绍麾下，袁绍未救援臧洪故主张超， 　　　导致张超被曹操所杀，结果臧洪便跟袁绍翻脸拚命身死！） 　　从这里看来，张辽的行为并不符合东汉末年重视的「君臣恩义」道德标准。 　　当然，或许也可以说「良禽择木而栖」， 　　也可以说当时形势严峻，可能张辽都是不得已才……。 　　我们读史甚至纸上谈兵者，也许该更宽容？ 　　在此或许也可以参考常山赵子龙的「良禽择木而栖」。 　　（离公孙瓒、不从袁绍，千里从玄德……） 　　当然，张辽此後追随曹操，百战忠勇，仍是值得肯定的。 　　也正因为是曹操，更让人相信张辽确实择了株佳木，而张辽也确是良禽。 　　演义为张辽刻划强调的忠肝义胆形象，实是演义其中一个出色的人物塑造， 　　我们难以忘记张辽所怒吼的：「死则死耳，何惧之有！」 　　 --

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