作者ouchJL1 (废人)
看板SAN-YanYi
标题Re: [闲聊]吃眼睛的将军
时间Thu Mar 24 11:40:44 2005
夏侯惇实在是超猛的!
罗贯中也真是超会想像的,给他来个那麽猛的想像情节。
好像三国演义里面的司马师後来眼睛也掉出来对不对?
就没有写司马师咕嘟把眼珠子给吞回去。
话说回来,司马师那段的文鸯也实在超强的!
大概是三国後期最後的猛将了吧。
※ 引述《midamaiya (加州健身)》之铭言:
: 吃眼睛。
: 他吃了自己的眼睛。
: 自己的眼睛怎麽吃得到?当然是眼珠子掉了出来。
: 眼珠子不会自动掉出来,一定是外力介入。
: 这个外力,是一只手和一枝箭。
: 箭射进眼睛,痛得要死。用手拔箭,结果连箭带眼珠,和着血,一起拔了出来。
: 「父精母血,不可弃也!」於是吃了带血的眼珠。
: 这位吃眼睛的人,是个将军,名叫夏侯惇。
: 这个吃眼睛的故事,出自《三国演义》第18回。
: 《三国演义》第18回写夏侯惇迎战吕布的部将高顺,高顺败逃,夏侯惇追赶,不料遭
: 吕布另一名大将曹性射箭偷袭。夏侯惇左眼被射中,痛得大叫一声,用手急急拔箭,却连
: 着眼珠拔了出来,他大喊一声:「父精母血,不可弃也!」於是把眼睛塞进嘴巴,吃了回
: 去。然後挺枪纵马,直取曹性的性命,用一眼换一命,算是报了一箭之仇。
: 吃人的眼睛,尤其吃自己人的眼睛,虽然生吃,茹毛饮血,不,茹眼饮血,有点……
: ,但就像吃鱼眼,也没什麽大不了的。可是为了不辜负父母生养的恩情,把眼睛吃回去的
: 概念,是怎麽来的?大概是受到儒家经典的影响。《孝经》记载孔老夫子对曾参(曾子)
: 说:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。」
: 在夏侯惇的想法中,眼睛做为身体的一部分,是父母的精血所孕育而成,即使毁损,
: 不可随便毁弃,只好资源回收,生吞回去。
: 身体是父母给的,要珍惜。从另一个角度来看,父母给的是不是只有身体,身体还给
: 父母,就了无亏欠?
: 这麽说,因为联想到《封神榜》的哪吒。
: 哪吒卯上海龙王,打死海龙王的部将、儿子,四海龙王联合捕捉哪吒的爸爸李靖,要
: 解送天庭处罚。哪吒一人做事一人当,断臂、剖腹、剜肠、剔骨肉,散尽七魄三魂,父精
: 母血都还给父母,四海龙王才放了李靖夫妇。
: 哪吒自认身体既已了断,和父母当然一了百了,毫无瓜葛。他死後栖身宫庙,香火鼎
: 盛,李靖知道了大怒,把哪吒的神像捣烂,庙宇烧毁。哪吒气得找去李靖单挑,李靖骂道
: :「你这畜生,生前作怪,死後还要作怪。」哪吒回应说:「李靖!我骨肉已交还与你,
: 我与你无不相相干,你为何鞭打我的金身,火烧我的行宫?」
: 然而法律有明文,亲子关系就算登报作废也不算数,关系还是关系。哪吒把父母的精
: 血所化育出来的身体发肤散去,这从小拉拔到大的无形化育,又岂能一了百了?(虽然哪
: 吒在胎里三年,一出生就三岁了)
: 以为身体发肤,受之父母,不敢毁伤,於是眼睛已经掉落,没有功能,还是要吞下去
: ;以为身体发肤,受之父母,不敢毁伤,只要毁弃,便和父母不再有关系。这是古人的想
: 法,现在火葬、器官捐赠,不再忌讳,对身体的观念改变了。
: 「拔箭啖睛」是《三国演义》的想像创造,相当戏剧化,把夏侯惇的形象从平面纸页
: 立体化。《三国志》没这种记录,箭射中左目变瞎是有的。裴注引《魏略》记载,说夏侯
: 惇和族弟夏侯渊都是将军,军队里私下喊夏侯惇为「盲夏侯」,夏侯惇知道了很在意,揽
: 镜自照,看到只能「睁一只眼、闭一只眼」的自己,辄气得摔落镜子。
: (罗吉甫 20050314)
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