文／陈华胜 　　〈隆中对〉是诸葛亮在「面试」时赢得「首席谋士」一职的「终极武器」，後来也成 为刘备扩张势力范围，乃至蜀汉的治国蓝图。然而只谈「三分」不谈「统一」的保守策略 ，对蜀汉的发展，究竟是幸也不幸？ 　　建安十二年，即西元二○七年，古隆中（今湖北襄樊市城西十三公里处）一所茅屋内 ，四十七岁的刘备恭恭敬敬地听着二十七岁的诸葛亮口若悬河地大谈纵横天下之术。 　　〈隆中对〉，拿现在的话说，主要是教刘备抢地盘的方法︰先取荆州，後取益州；曹 操呢，您动不得；孙权呢，可与之联合。这是「三分」的战略方针。 　　有人说这〈隆中对〉靠不住，因为刘备与诸葛亮初次会面时，正面临着曹操十几万大 军南下的威胁，处於岌岌可危的险境之中。令人费解的是，〈隆中对〉对燃眉之急的现实 问题只字不提，相反却夸夸其谈，坐而论道，大言「将荆州之军以向宛、洛」、「率益州 之众出於秦川」，彷佛曹操正在坐等挨打。蜀汉政权是三国中唯一没有修史习惯的，刘备 见诸葛亮时也不会安排现场记录，所谓〈隆中对〉很可能是後人附会《出师表》中的「三 顾茅庐」之说加工杜撰而成。曹魏的史书《魏略》甚至否认了刘备「三顾茅庐」之说，认 为是诸葛亮自己「登门自荐」的。这实在有点戳诸葛亮「壁脚」的味道，不必认真理会。 　　〈隆中对〉不管是不是诸葛亮当时原话实录，但其思想却是毋庸置疑的。而且这一席 谈话记录已成为千百年来的传诵之文，诸葛亮更是被人视为圣哲，所谓「三顾频烦天下计 ，两朝开济老臣心」。 　　然而小子斗胆，却以为蜀汉江山成也〈隆中对〉，误也〈隆中对〉。 　　说〈隆中对〉有误，当年毛泽东已有此论。他老人家以为︰〈隆中对〉主张两分兵力 （荆州、益州两处），削弱了蜀汉本已不足的战斗实力。小子不敢再承袭前人之说，而且 私下以为这两分兵力恐怕也最多只能说「有利有弊」，因为集中兵力如果只是困守一隅， 还不如两分兵力成犄角之势，进退有据。 我先说蜀汉「成也〈隆中对〉」。建安十二年时的〈隆中对〉当然是明智、正确的。那时 刘备要地盘没地盘，要人也只「十来个兵七八条枪」，老是东躲西藏，寄人篱下。如能似 诸葛先生说的那样，占据荆益，割据一方，自是十分满足了。在这样的条件下，我们也不 能要求诸葛亮一手翻天，一口吞象。 　　然而诸葛亮平生自比管仲、乐毅，须知管、乐仅能保齐、燕而已，原非统一中兴人物 ，所以诸葛亮也只把自己定位在「三分之才」上，并无一统之志。後人说他明智，说他谨 慎，其中是不是也有气馁的成分呢？ 　　隆中一对，已将曹、孙称为「不敌」，只欺荆州刘表、益州刘璋两个与刘备同宗的暗 弱不能守之徒，始敢称兵。到後来，据荆、益山川之险而不能尽地利，有关、张虎熊之将 而不能尽人和，剩下「三分已定」等一派诿咎於天的话头，聊供後人掩饰。所以我说「误 也〈隆中对〉」了！ 　　刘备听完诸葛亮的〈隆中对〉後，如醍醐灌顶，佩服得不得了。在〈隆中对〉的指导 下，他也变得万分谨慎了。当年他走马依刘表，还知道劝刘表趁曹操北征，引兵袭许；官 渡之战前夕，他在袁绍的阵营里，也还敢亲自引兵到曹操的後方去捣乱。自得诸葛亮，深 信不可与操争锋之言，赤壁之後（赤壁之战是叫逼上绝路，没有办法，兔子急了也咬人） ，遂再也不去与曹操正面争锋。当年游说刘表是「人家的江山不肉痛」，如今却更安乐於 三分霸业的前景了。身有荆州，志反馁矣！光棍最能革命，因为无牵无挂，一无所有，而 成功反而使人患得患失。 　　所以，赤壁之战後，本应孙、刘合兵，乘胜北伐，然而刘备却与周郎相争荆州一席之 地，使曹操得以恢复元气，并且还为自己埋下了荆州的祸根。再後来，川中既定，恰巧曹 魏南阳发生守将侯音的叛乱。侯音派人与关羽修好，结果关羽兵出襄樊，水淹七军，吓得 曹操都准备迁都避其锋芒了。而刘备此刻却忙着做他的汉中王，不发一师援助接应，致使 关羽孤军深入，终致丢了荆州，还败走麦城。刘备徒丧一位好兄弟、好帮手。 　　刘备、诸葛亮为什麽在前期不热衷於统一呢？因为那时节汉献帝尚在位，即使灭得了 曹操，打着「兴复汉室」旗号的刘备又能拿献帝怎样？所以君臣心照不宣，三分足矣！我 始终认为，三国时代的军阀中没有一个汉室的忠臣，也不可能有忠臣，因为汉室早已只成 一块招牌而名存实亡了。皮之不存，毛将焉附？後来的事情更证明这一点︰建安二十五年 （西元二二○年），曹丕废汉献帝自立为魏文帝，在洛阳登基。刘备明知献帝未死，却早 早替人家发了丧。他潜意识里恐怕早就盼望着献帝死了，只是一定要借人家的手死。第二 年，他自己也急不可待地在成都称帝，从此再不问汉王朝的合法皇帝汉献帝在哪里。 　　至於後来诸葛亮六出祁山，口口声声「汉贼不两立」、「王业不偏安」，那实在是叫 没办法，以攻为守，天下事知其不可为而为之，目的还是想保三分天下。统一大业的时机 早失去了！ 　　陈寿在《三国志》里评诸葛亮，只说他一句「将略非其所长」。这也是古史官不肯尽 言的长处，只叫後世之人从此六字中想当日情形，长思而得之。所谓「史官」，皆擅长「 春秋笔法」。 　　每项政策都是有它一定的时效性的，任何时候、任何事情都按既定方针办，那就叫做 墨守成规。 　　可惜了，〈隆中对〉！ （本文摘录自《三国奇谈》一书，实学社出版，远流发行） 最新更新日期：2005.02.25 --

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