但在这样的背景下，反观这代的主要角色们呢？ 除了出身豪族的忍人，集结於二之姬名下的主要势力，几乎都是见放於中 津国的人们。 出身不明却与拥有金黄色头发的神子关系亲密的风早；身为敌国王子理所 当然不被接受的黑雷アシュヴィン；明明身为王族、却因为力量过於强大 而遭到忌讳，被放入川中献祭的那岐；拥有羽翼且自由奔放、不臣服於任 何人的日向一族的サザキ；因为羽张彦带走一之姬而遭降罪的吉备一族的 布都彦；背叛狭井君协助羽张彦带走一之姬的柊；出身於被污蔑为土蜘蛛 的月读一族的远夜。 ——甚至包括拥有金黄色头发，诚实地说自己无法听到龙神旨意的神子千寻。 千寻在中津国的地位非常有意思，她身为王族，降临在高千穗，天鸟船其 实也是神话中伴随天孙降临的神名，大伴道臣更是神武天皇阵的前锋（他 的祖先也是天孙降临时的前锋，代代都是天津神的前导役），就此看来千 寻具有天津神的性质应该无疑。 但那是就千寻的出身而言，若论她自身的本质，则她拥有与当年神子相同 的特殊外貌，这「被选中的象徵」不但没有为她带来崇敬，反而成了厌恶 忌讳的对象。 这点也反映出丰苇原对於「神」的力量的复杂心态，千寻初到高千穗时， 岩长姬说过一句很有趣的话来形容荒魂。 「异形だから、神なんだよ。」（正因为那是异形，所以才是神。） 日本的神灵信仰中，神灵同时具有和魂与荒魂两种性质，前者赐与人们恩 惠，後者却可能招来灾难，因而敬仰神明时，其实却也包含着「封印」神 明力量的意涵在。（人物神的菅原道真及早良亲王就是最好的例子，他们 原本都是怨灵，是为了避免其作祟才被供奉为神） 恐惧、敬畏、利用、排斥——千寻作为神子的身份就如同丰苇原大地的 「神」，看似被崇敬，却始终是异己。 若再考虑到千寻乃是初代神子的转世，具有镇压八岐大蛇的功绩，以及她 倾向同情被欺压的异民族这点，则千寻便是虽出身於尊贵的天孙，本质上 却具有主张众民族（众神）平等的强烈国津神性格。 如此特殊的人物，在神话中我只想得到一个，那就是须佐之男——身为高 天原三御柱之一，却惹怒天照大神，被逐入出云後斩杀八岐大蛇，成为国 津神起始的特殊神只。 身为中津国王族，却违背中津国一贯的论理，这特殊的地位让千寻在游戏 中的处境充满矛盾。 千寻初到高千穗时，手下士兵不满一百，後来即使合并了布都彦与大伴道 臣的军力，但大伴道臣仍说他认为想与常世之国对抗是绝对的不可能，更 不要说後来在出云一战丧失了多少士兵（黑雷的兵力都因祸日神的攻击少 了三分之二，恐怕中津国侧的兵力损失不会少过於此吧……而且还有之前 损伤的部分） 这样的千寻，其实在到达熊野与狭井君会面时是无论如何都需要狭井君的助力。 就如前篇所说，中津国就像是卑弥呼时代到大和朝廷初期，内部豪族势力 林立，中央集权体制也尚未确立，而狭井君不但身为审神者（审神者不仅 代表着能判断祭祀者素质的能力，自己本身也能倾听神的意旨，实际上是 具有部分祭司性格的），又拥有能统合各大豪族的政治手腕，在国力尚盛 时也担当了中津国内政治理之重责大任，她实际上才是中津国灭亡五年都 还能死而不僵的最大功臣。 在走火雷路线时，狭井君前来报告她拉拢了橿原一带的豪族势力，因此岩 长姬才能顺利制压首都近郊；在走风早线要救出风早时，狭井君虽由於葛 城与大伴都站在千寻这一方而让步，但随後立刻表示她能动用靠海的豪族 势力派船救人；在サザキ路线时，她巧妙地利用了中津国内部对於异民族 的不信任感，逼迫日向一族不得不离开；在布都彦线时，她能凭神子忤逆 龙神，反而以审神者的权威拘禁千寻。 纵使在战争的过程中千寻累积了自己的威望，也握有一定程度的兵权，但 想要处置狭井君绝非易事，这不仅仅是因为狭井君的背後有着豪族的支持 、祭祀者的权威，而且更重要的，是她本身就代表着中津国的「本质」。 为了自身利益，排斥并利用异己，那让龙神愤怒失望的，人类的本质。 中津国立国以来长久累积的黑暗面，在四代中以审神者狭井君的面貌呈现 在千寻面前，在那无限反覆的时空中，真正会吞噬她的一切，会伤害她所 重视的事物的，一直都不是神，而是她竭力为其而战的祖国、中津国。 在走到真结局之前，曾经想过中津国不如亡国也罢的，想必不只我一个（笑） 但遥四有趣的地方就在於，在铺陈了这许多让人愤恨难消的过程之後，它 在真结局却反而利用了中津国的自私与千寻的特殊地位，给出了一个人世 应当存续的理由。 「贪欲に生に欲する，愿い、求め、伪り、伤つき、信じ、受け継ぎ、 叹き…。人を…想う。永劫ならざるゆえに无限の姿を持つ、人の心。」 这是千寻在誓约中传达给白龙的，复杂的人心。 她是人类，却也是龙神所挑选的、具有镇魂能力的神子；她是白龙的神子 ，却手持黑龙神子（一之姬）所托付予她的希望；她是中津国尊贵的王族 ，却也是受人嫌恶的异形。 正因为千寻具有统治者与受压迫者身份的双面性，她反而能藉由那一度用 以逆神的的天鹿儿弓，来传达给白龙人世的真实。 人由於对生的渴求而显得如此丑恶，但人也因为对生的渴求而能展现良善。 须佐之男在天为恶在地为善，具有荒魂与和魂的两面性，他降临苇原中国 砍杀八岐大蛇是天神干涉地上的最初，他的後嗣与天孙的让国是神代的终 结，但他与天照大神的誓约又是天津神与国津神接触的起始。 而同样具有许多双面性的的千寻，她作为初代神子镇压大蛇的牺牲，是引 来龙神之怒而导致时空无限轮回的最初，她与白龙的誓约是神代的终结， 但她传达给龙神的人心，却也是龙与人在真正的意义上有所接触的起始。 从此龙神不再主动干预人世，而仅应许他所挑选的、深爱的神子的希望。 遥久时空四代在这层意义上成为真正的初代。 人の心は龙の心を动かし、神である麒麟を唯人に変える。 神に抗い、恋を贯く。その思いは、伝説になる──。 -- 我打到後来发现四代的确是正统RPG没错，因为他的主题是「爱可以拯救 世界」……（仆街） 愿意看完这两篇的人我衷心感谢Q_Q --

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