作者samsara (专属某人的式神)
看板chao
标题磨蹭/遥久衍生--花非花(五)
时间Sat Jul 21 00:43:31 2001
黄昏之刻,逢魔时分。放肆且狂野的血色野火彻天彻地漫烧着无云大空,映地一
汪汪池沼,如沉下万紫千红碎片般焰丽。
古来人们皆惧晚暮,此乃因嫣红奼紫的艳魅好似会吸去内心灵犀,使人流连忘
返、迟迟不忍离去。直至闇蚀盘月的夜幕低垂,方才迷了归途,被匍匐於幽暗、
窥视已久的兽类趁机扑上,撕骨咬肉大啖一番,失掉性命。於是乎,西斜日落的
夕暮时分,又有群魔乱舞的逢魔刻之别称……
蜿蜒小道,布满在四纵五横、方正规划的京都城角落,造成数也数不清的十字路
口,每当转头,似乎都约略瞧见异界的入口正有双手在招着……泰明跟着一摇一
摆地糯米人偶、也不知不觉走了数个时辰,由於怕跟丢,故都无暇留心周边景物
的变换,待回过神来时,却不由地吃了一惊
『这里是三条…』
『…不是怖有驱邪结界吗?』
话甫出口,糯米人偶就已应声倒下。颤动地空气发出微微撕裂声,划破了牵引的
无形丝线,失去主导的悬丝人偶顿时软弱地垂下颈来,还原为原本的糯米团。一
进入晴明的结界中,什麽样的咒术都会失去效用,这借形还魂之术当然也不例外。
『的确是有师尊的结界在。』
──可是,适才人偶却引路到这儿来。代表牺牲者的遇害地点就在这一带的可能
性相当大?…说不通,就算是人类亲自下的毒手,妖术在结界内也是施展不出
来,徨论是放出魔物类的召唤术法。何况,结界内澄清的空气中没有带有丝毫
的血腥气味…失去引路者的现在,更是没办法判断真伪。
『……只好借问他物了。』
泰明将左手轻轻地贴上窄路旁的栎木。
那是棵目测高达五尺以上的巨木,树龄恐怕是几百年都有了吧?
树皮早已斑驳不堪,透过掌心传过来的是,冰凉凉称不上愉快的触感。
曾被闪雷霹殛过的树芽分枝露出槁黄的实心。
起承不一的圈圈年轮彰显着历经沧海桑田的百千岁月。
低沉地呢喃耳语,栎木木灵摇摆着枝叶悄然回应着。
声音直传入耳。
《……莲……血……女………………………..》
然後,重复,始终如一地复颂着不成文单字。
麻木地一遍遍重复又重复。
『莲花、血、女人…木灵只把强烈的意念留下来了而已…。』
──看样子出事地点确是在这附近。莲…对了,不远处确是有个莲池及避暑
宅。那原本是某个贵族家的产业之一。但在半年前发生过被雷殛击毁的意外事
故,还引起了不小的骚动。
因为晴空万里的夏之白昼,响雷却赫然劈下,是凶兆?是妖厄?是灾变?连阴
阳寮中都纷纷传着谣言,却也没有人敢擅自臆测真相。师尊当时沉默不语,只
是眉宇之间斥着忧色,後来并没有展开调查,事情随时间而冲淡…
『会是那边吗…?倒是个掩人耳目的好地点。』
获得了宝贵的线索,泰明脸上仍是不见一丁点表情的变化,只是习惯性拨弄披
洒在肩头的发丝,静静地望着那被夕暮所拉长的身影,沉默不语。
倏地,迈开步伐,顺着小径而行。余阳斜晃晃巡梭於似是无止尽的道路上,织
成细密金线网,网住那仰天之下、窈窕伫立的丛丛树影。
闇黑的帷幕掩上群青大地,沉闷地仲夏季风吹皱一池浅绿。没有拐几个弯,莲
池与避暑宅已呈现在泰明眼前。
满庭枝叶颤动,这儿早是荒废已久,无人看管,无人清扫。湖畔木桥攀满着节
节藤蔓,枯了又生,生了又枯,为穨倾的宅第带来些许生机。因正是当季的七
月,池中莲花倒是锦簇繁生,满满溢着湖面。但这在白昼间本是美不胜收的优
雅画景,闇淡的夜色下,却显得沧凉无比,一盏盏粉红花办沾着未乾的成串水
珠,闪出裸白的莹光,格外地骇人。
没有蝉鸣虫叫,却有鸟。。
废屋的屋脊上停着数只脆白小鸟。
牠们颈上的红色斑纹,如点点朱砂,鲜如血。
在这死寂之地,絮聒着嘈杂刺耳的鸣声。
拍着翅,扬着首。
划破耳膜的尖锐鸟鸣,像濒死的惨叫,回响在空旷的莲池畔,令人寒毛直束。
『──?不太对…』
──这儿很怪…。自踏入莲池和废宅的范围後,泰明就觉得周边空气不断在冲
撞磨擦,搔得身体麻酥酥地。气氛也明显沉重下来,虽然,偶而还是有风流动。
不知何时起,本应高挂於天的月儿被云层所隐蔽,地面流萤的光不复见。为了
让视线能清楚点,泰明捡起屋檐下碎散的木桩,口里咕哝着咒语,跟着束起纤
指起个手式,只见那木桩深处慢慢地产生变化…深褐色的木身发出了高热,突
然爆响,火花四溅,也让四周顿时明亮了起来。
── 不论如何,得进屋里去看看。这儿有问题,是无庸置疑的了。泰明持着
火炬越过杂乱的竹篱,走进废屋墙垣的裂口中,在踏入的瞬间,动作却毫无预
警地停止了。
他感受得到,自己正在渗入异样的空间,侵入一个结界。强行突破的後果,分
隔两边的端点薄膜有如湿黏黏的舌尖,舔着全身,自足踝、胸腹、双臂、指尖,
直至额颈,那是种不甚舒服的感觉。
『原来如此。』
──这就是为什麽明明有师尊的结界在,还是有妖虐能够逞凶。早在师尊怖下
结界前,就已经有人於此设下另一重的结界。结界内的结界,既无法测得也无
法消弭。所以邪物故然无法闯入,却防不了开始就待在结界内的魔物,血腥羶
味被隐密地深锁着。结界的功用,不仅仅是为了使外物不得进入,更是可禁止
里面某些东西的离开。
──这是禁界!在明了结界存在的当头,泰明脑海立刻闪出之前诸多疑惑的解
答,更确定了这儿正是椋源的遇害地点。
屋内漆黑一片,几乎已到了伸手不见五指的地步。好不容易适应了黑暗与火
光、刺眼的强烈对比,泰明睁开珀绿眸子。
出人意表地,室内什麽都没有,没有几帐,没有灯台,没有屏风,空荡荡无一
物。只有四面白素无痕的墙面在焰华的映照下反射出惨黄的回光。本该架於地
的桦木板,日久遭蝼蚁蚀食,露出湿漉漉地泥土。漆色剥落的窗框也因此横倒
於泥泞中,灰尘布满扇页。
一缕清烟。
自角落轻轻地泄入,缓缓的,凝聚出一个女子的形体。
但女子只是个模糊的形体,就算在亮晃晃地火焰照拂下,轮廓还是不清。
如雾的淡朦飘散在她身旁。
只能依稀辨得,女子的表情是悲伤的,是欲泣的。
其他,什麽都识不得。
张开口,女子想说些什麽,却是无声。
伸出手,女子渴求着某物,却是不能移。
与泰明相距仅咫尺,女子却望着天涯万里外。
两只手,在空中无主地乱舞着,重覆同样的错落。
似是在演默剧般。
她什麽也抓不到。
什麽也摸不着。
──?
?为什麽对这女人感到熟悉?
是怀念??
不,不可能。
"怀念"应该是属於感情的一部份,从师兄们每每谈起时那奇妙的表情看来。
他们"怀念"已逝的父母、"怀念"家乡的妻儿、"怀念"分离的老友。
所以说,我能"怀念"些什麽?
这是错觉。
没有感情的人偶,是不可能会有"熟悉"的感觉。
这是错觉。
两年,柒百壹十贰又贰分之壹个日子,没有"怀念"存在。
这是错觉。
这是错觉。
这是……
『是障眼法…。』
迷惘只在刹那须臾间,屋外莲池的磅礡水声惊断了思维,心绪猛然收回,泰明
这才注意到女子是自屋宇的东北角出现。东北,艮之方,鬼之门,是为迷惑人
心的幻术施展最有利的方位。缈纤的身影迅速地往後退,既明知是陷阱就不可
能贸然踏入。
移目环顾四周,无人影,沉淀乌黑的秽气在结界内滴溜溜地打转,寻觅着出口。
寂静无声,只有心脏砰砰地腾跳着。没有任何变化。
──这样的僵持维持下去的话….不妙。
泰明想起适才刚分手的吉平。虽是堆着满脸的戏谑笑意,泰明却隐约可窥见他
其实是焦急无从的,醇柔的笑容里带着分犹豫不决。只是在人前勉为其难地收
着真意,硬生生地压下慌乱,故意高声地询问、朗笑、畅语,藉此隐藏旁徨嗔
惊的内心转换。
为什麽他要这麽做?泰明不能明了。为什麽自己得以洞悉?泰明更加迷惑。但
若怕动辄得咎,僵局就不会有任何进展。而光看吉平今早的表现,事情的紧急
程度可能在自己想像之上。冒险亦或慎重?悬在一念间的差异,也导向不同的
结局。後悔是绝不允许有的。
渺弱火苗再度明灭起承,灭而复燃。
无表情的美丽面容上,淡淡勾出决意。柳眉轻挑,泰明跨出内室墙壁的缺口,
拢了拢翻飞的袖,旋即脱下最外层、半黑半白的狩衣,撕裂成长条、往左扭转
且搅紧。指尖因用力过猛而掐出潮红,但仍巧致地将片片衣料对角打成死结串
连起来,并在其上贴着以朱砂墨笔篆写的黄澄符咒。
这是注连绳的代替,临时的结界。
踩着跺步绕行屋的东、南、西、北角,掏出经过祈祷的净盐,把把放撒成特殊
的图样,随之转身将用外衣制成的注连绳牵上废舍墙面那斜切的削口,划出个
暂时的封闭空间,准备工作至此告一段落。
──或许,这样可以减低魔物的咒力。但是,没有任何保证。未知,向来是最
具威胁性的,但却也是最常需要面对的。若能知晓未来,则所遭遇的一切将失
去意义。过去、点滴累积,现在、分歧抉择,未来、期待失望,喜即祸,祸即
喜,永无止尽的轮回如绳之两端双双纠缠,这才是真实地《预知》。
《翁、祁哩祈哩、吧沙喇、吧沙喇、唔利兹满靼满靼、恩帕塔!》
两手相抵,泰明打出《金刚四方印》,盼障於眼前的幻影能析出隐於其後的真
面目。像是在呼应他的希望般,女子白茫的身影如电流急窜,忽地飘荡颤动,
焰芒下直由灰朴朴渐至透明,未消片刻,与冷寂的墙融为一体,不着半点痕迹。
取而代之躺於墙角的,
是颗殷红如血的石子。
* * * * * * * * * * * * * * * * *
※【几帐】:
平安时代的贵族家女性,因礼貌上不能与人面对面的。(普通情况下,女性对
女性都有此礼节在,更徨论女性面对男性时。)因此多会设几帐以遮面。几帐
是移动很方便的室内屏障具,通常为四角的两根细柱上垂下数片薄绢布以组
成,有『四尺几帐』或『三尺几帐』。帐内女性可约略看清帐外对方的长相,
帐外之人却是完全不得一窥帐内人的庐山真面目。
※【东北方】:
东北角,艮之方,即是方位中的"鬼门"。在十二支方位中,最为不祥的方位。
一般出游建宅多半都避开这个方位,除了特别为镇住皇居鬼门而造的晴明邸、
为防京城鬼门的比叡山延历寺外,很少有人敢触及这个敏感的方位。
※【注连绳】:
一般用的绳子是右綯(往右打转扭紧),仪式用的绳子则是左綯。一开始绳子
的意义是绑缚恶鬼恶灵。而在『荆楚岁时记』中所提及的『绞索』,奠定了『索』
即『缔结之绳』的原意。注连绳又称『七五三绳』,被圈起来的范围是神域,
强调的是『结界』的意味。本来原是做綑妖的绳有咒具之功用,但左綯的绳却
是恰恰好相反,在结界内的所有咒具将失去效力。
※【净盐】:
古人将采的盐分为三类:岩盐、山盐(自山间温泉取得)、海盐。而通常以海
盐具有除魔之效力,这可能出自於古事记中伊邪那岐命以海水进行『洁斋』仪
式有关。
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太极生两仪
两仪生四象 ,o888b,~, 四象生八卦
,888○888 ,
8888888P' .
888P' ~
乾天兑泽离火震雷 `88 ● . 巽风坎水艮山坤地
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