本篇不是回应任一篇讨论，而是阐述个人参与活动的感想。 其实在参与「正义无敌」诉求转型正义的过程里，我内心也同样经历了一段 自我追寻的旅程。 （不了解转型正义此名词者，请上活动官网FAQ） 父亲是贵州人，从小他就告诉我：我们是贵州人，以後要回家乡。 蒙懂的我，顺从地乖乖躲在这句话背後很久，从不去探究它的意义。 我爸住在台湾，但他的心仍旧属於出生地，任何人都没办法怪他，政府要负 绝大责任，但他却从没怨恨过，他已经尽了全力，仍然无法改变历史造成的 身份错乱。他回到朝思暮想的家，家却已走了样，不只如此，人们个个称他 「台湾同胞」或「旅台乡亲」；而回到台湾，虽在此成家立业，却仍背着外 省人的包袱，身份漂浮且不确定。 但至少他明确表态，自己是贵州人，而相对的我却无法如此肯定。至今我才 非常认同他的「明确表态」这件事，但也因为他的表态，我成长的过程中， 有很长一段时间无法去思考自己的定位到底在哪里。 青少年时，为了创作，我问自己，我到底是中国人还是台湾人？ 对所谓的「本国」，一切都很模糊，到底什麽是「我国」？当然不可能是中 国大陆，在整个岛屿里，也只有台北我最熟悉，於是我长期的对「台湾」这 个概念感到疏离，正名有必要吗？统一或独立，有必要吗？直到年纪渐长、 独立生活，看到真的热爱这块土地的人的行动，我才有所触动。 我可以说我的国家认同意识是先自我压抑、而後很晚才慢慢建构起来的。 我爸他真心喜爱台湾，踏遍全国，他都能说出各地的朋友与回忆，但对贵州 则有不同的责任与情感，十多年前他就号召在台乡亲集资回贵州办学、帮助 许多清寒小孩，当地人看见他的大力回馈，也尽可能的尊敬与回报（即便或 多或少有视他为「金主」的成分）。 也是从父亲身上，我了解到一个人对於「家」的认同及渴望，能使人无条件 的倾囊回馈乡里。 反思，说出认同台湾的人，有多少能够真正对自己的家乡做出一点实质的事 情？或者间接直接的实际参与？ 如果不能自发的做些什麽，是否在看到这样的举动时，可以去欣赏、或认真 审视、或做出实际行动呢？ 换而言之，是积极的认为现状可以改变，还是消极的认为不能改变呢？ 其实在支持转型正义的时候我就已经明白，这是与我至爱的爸爸背道而驰的 行径。他过去有极大的恐惧，害怕若民进党执政，恐怕他们要杀掉所有外省 人的这种想法。当然事实证明没有，而且族群问题也只是光吵而没解决。而 父亲也睁只眼闭只眼接受我以前默默用选票背叛他、现在用参与活动背叛他 的这种事实，因为对他而言，他尽了该做的责任和义务，无愧於心，同样的 ，我也无愧於心。我了解到唯有透过明确表达自己的立场，用这样的角度去 看，才能不被外界纷扰影响，方向更清晰。 转型正义，这个主张，尚未含有作法与细节，是一个诉求，一个概念。 它有可能让许多人定罪，也有可能仍旧定不出个所以然来，可能我会就此推 了我认识并敬爱的长辈一把入监狱，或让我爸一辈子的国家信仰瓦解、心碎 。即便如此，把我们国家的「正义」这件事搞清楚了，到底有什麽意义？ 让我至少能够明白，为什麽我会走过这一段摸索历程，而确定未来我的孩子 （是的，我早就在想我未来的小孩！我有妈妈幻想症！XD）不会有这样模糊 的认知产生，甚至像我以前一样逃避这样的问题，我期望能搞清楚我们看待 过去威权体制的价值观，并非挑起恶斗，而是真正面对、和平解决，我多想 看到政治人物因此而少一点推诿和转移焦点，多一点担当和作为，而我也希 望能度再装上第四台，看看不再让人觉得脑袋会退化的新闻。 当然我曾经听过很多朋友说，也许只能期待上一辈或上上辈凋零了，这个族 群的结才能解开，但到那个时候，我们讨论起以前的事情，是不是仍然只能 自由心证，还是又要追溯到上一辈或上上辈，我的祖先是什麽立场，然後探 讨到无解的时候，又再说：以前的伤痕不要再提，让恩恩怨怨过去吧……这 样不是很混淆吗？我们要到那个时候才有胆量重建价值观吗？到时候，当家 的已经是我们这一代的人，在人生的四五十岁阶段，都已经容忍了这麽久， 我们有勇气站出来发出声音吗？不要忘记，我们的下一代也会看、也会学我 们怎麽做。 我期待看见更多人有更多实际的作为，因为如果你不出声音，当然就没有人 听见。在认同或反对以前，每个人当然有深入了解、提出质疑的权利，而且 ，你可以尽情的批判和怀疑，毕竟一个人为了要反对一件事情，可以有一百 万个理由，然而在理出结论、得到解答後，你能不能发出声音、改变现况？ 我是Luis 韦采伶 我很骄傲，因为我告诉父亲，这个诉求是超越党派、统独问题的。 他很直接了当的告诉我「不会来这个活动」，但也没有叫我不能来参与。 我永远记得四年前我请他来看我摄影展里面展出的「台湾魂」照片， 看完、骂完之後，我们後来还能大拥抱，这真是奇蹟，这是爱！真爱！啊～～XD -- --

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