※ [本文转录自 Tai-travel 看板 #1HLGLfS5 ] 作者: shonn (想和你看棒球) 看板: Tai-travel 标题: [游记] 串连原风文化的琉璃项链－省道台24线 时间: Fri Mar 29 11:07:19 2013 图文网志版 http://bimeci.pixnet.net/blog/post/142808740 2012串连原风文化的琉璃项链－省道台24线 省道台24线探访：（2012.11.04开车） 　　省道台24线从屏东平原出发，途经屏东市、长治、盐埔、内埔， 与隘寮溪、隘寮北溪同方向，往东北进入中央山脉的三地门与雾台， 通车长度约49公里。隶属屏东县的三地门乡与雾台乡为原住民乡，众 多排湾族与鲁凯族部落像是被台24线串连的琉璃珠，成为南台湾山林 中耀眼的琉璃项链。 【旅行Map】 　　「斯笛摩儿」是排湾族语，清朝时期汉人来此开垦，以闽南语谐 音「山猪毛」称之，後雅称为「三地门乡」，居民多为排湾族与少数 鲁凯族，雾台乡则是屏东县地势最高的一乡，平均海拔在1000公尺以 上，云雾缭绕，而有「雾台」之名，是台湾唯一需要入山证才能进入 的乡镇，当地原住民以鲁凯族群为主。拥有丰富原住民文化的省道台 24线深入山区，为原乡部落对外连络的交通要道，也是当地原住民赖 以维生的生命线。 ________________________________________ 原风料理：石板烤肉、奇拿富 　　由屏东市区向东行、长治乡、盐埔乡、内埔乡，经过路旁的内埔 农工、三地门大桥、跨越隘寮溪，省道台24线便开始进入了三地门乡 。我们继续沿路往山上行驶至台24线约 21K，海拔高度明显提升，此 处除了眺望屏东平原的广阔视野，路旁还有多家以石板烤肉为招牌的 原风餐馆。 【石板烤肉】 　　中午，正值觅食时刻，恰逢路旁店家飘出阵阵烤肉香气……石板 烤肉为着名的原风料理，过去原住民上山打猎就地取材，以页岩石板 烧烤山猪肉。被烧火烫的石板放上新鲜山猪肉，高温炸出油脂，发出 滋滋响声，不油腻的烤肉吃起来相当有咬劲。山猪肉洒上一层盐巴、 继续烧烤，散发扑鼻香气，再配上原住民酿制的小米酒……光是想像 ，便不禁让人驻足门前、垂涎三尺。 【石板烤肉】 【奇拿富（左）、月桃饭】 　　原风料理的特色美食除了石板烤肉，还有月桃饭和奇拿富。月桃 饭有点像粽子，月桃叶包裹糯米和山芋，用绳子绑好後蒸熟食用。奇 拿富（Cinavu）是排湾族的传统美食，外观和月桃饭很像，但食材和 做法却不同。月桃叶不能吃，而包裹奇拿富的叶子为一种假酸浆树的 幼叶，可以食用。将小米、芋头、山猪肉等食材以假酸浆树叶紧紧包 裹，放入滚水慢慢煮熟，奇拿富便料理完成。切开奇拿富，小米和叶 子的香气漫延，吃起来味道香甜，口感独特。 【奇拿富（右）】 ________________________________________ 原风文化工艺的大本营：三地门工艺村 　　填饱肚子，有了力气，便走入附近的三地门工艺村一探究竟。三 地门工艺村即为三地村，是三地门乡的行政和经济中心。村内特色艺 术建筑林立，棋盘式的社区格局整齐划一，沿着坡地房舍逐层缓升， 成为部落风貌特色。 【图腾特色建筑】 　　特色建筑墙上，百步蛇的花纹图腾令人好奇，大量的图腾记号诉 说了排湾族的文化与传承。排湾族人相信自己是百步蛇的後裔，百步 蛇是祖灵化身，繁衍出排湾族的後代。对排湾族人而言，百步蛇图腾 是一种祖灵的象徵，百步蛇神在原住民心中地位崇高。鲁凯族对百步 蛇也有相似的传说，鲁凯族社会里，所有蛇类皆有名字，唯独百步蛇 没有，可能就是因为出於对其的崇敬或敬畏。此外，相传原住民石板 屋的岩板层叠构造，是仿照百步蛇身上的鳞片排列堆砌而成的，可见 百步蛇在原住民文化中占有相当重要的意义。 　　在房子外墙上常常可见百步蛇和百合花纹的图腾，百合则是鲁凯 族花，代表神圣不可侵犯的纯洁，对鲁凯族女性来说，百合乃妇德操 守之标志，对男性则为个人猎绩斐然的表徵。 【石板屋意象】 【石板堆叠装饰的外墙】 　　石板屋结构的外墙，也是村内常见的建筑特色，这些石板构造并 非以过去工法所建，然而层层堆叠的页岩石板，仍充满浓浓的怀古意 象与艺术之美。 ________________________________________ 原风琉璃珠：传奇的彩色故事 　　在村中到处闲逛时，我们发现一家琉璃工艺店，店铺中陈列了项 链、板画、吊饰等许多美丽的琉璃艺术品。琉璃珠所反射的光线色彩 缤纷、鲜艳丰富，令人目不暇给、眼花撩乱。（琉璃商品拍照禁止） 【沙滔舞琉璃艺术空间】 　　不论传家之宝或结婚聘礼，琉璃珠是排湾族和鲁凯族人最贵重的 饰物。琉璃珠上各式各样的花纹背後，都有一段属於自己的传说故事 。在原住民文化中，美丽的琉璃珠不只代表持有者的身分与社会阶级 ，更被赋予神圣的宗教意义，祈福护身。 【预热玻璃素材并制作琉璃珠体】 　　琉璃珠的原料其实就是五颜六色、粗细不一的玻璃棒和玻璃丝条 。制作琉璃珠前得先预热软化所需的玻璃素材，才能塑型胚体。较粗 的玻璃棒为珠体，而纤细的玻璃丝条则用来彩绘珠体表面的花纹缀饰 ，待着纹完毕的珠体降温硬化之後，一颗颗美丽的琉璃珠即大功告成。 【刚制作完成的琉璃项链】 【琉璃珠吊饰】 ________________________________________ 八八风灾过後：雾台公路 【北隘寮溪河谷】 　　离开三地门工艺村，我们驾车继续往山中驶去。通过三德检查哨 所的台24线一般称作「雾台公路」，飞檐走壁的雾台公路沿着北隘寮 溪深入雾台乡，自从八八风灾过後，沿途皆可见土路疮痍的景像。虽 然雾台谷川大桥仍在施工中，不过搭建了临时性的钢构便桥，雾台的 对外交通勉强无虞。 【鸟瞰雾台谷川大桥工程】 【临时搭建的钢构便桥】 【飞檐走壁的雾台公路】 ________________________________________ 神山部落：爱玉冰 【神山爱玉冰】 　　位於台24线约 38K的神山部落为雾台乡公所所在地，海拔高度达 700 公尺。来到神山部落，记得要尝尝「神山爱玉冰」。爱玉为神山 部落的特产，由新鲜爱玉子「搓洗」凝结而成的神山爱玉冻又大又Ｑ ，滑溜饱满、口感紮实，柔嫩中带有爽脆，搭配绿豆和特产小米，可 口香甜。 【铺晒中的爱玉子】 【晶莹剔透的神山爱玉、绿豆和小米】 【自给自足的神山社区一隅】 　　吃完好吃的神山爱玉冰，继续沿雾台公路行驶约 3公里，很快就 来到了雾台部落，此处的海拔高度又提升到将近 900公尺。部落建筑 和农地沿着山坡阶梯从高地往下滑，山谷和天际就埋在远方的绿色背 景里，居高临下的视野令人神清气爽、印象深刻。 【山坡上的雾台部落】 【俯瞰雾台部落1】 【俯瞰雾台部落2】 ________________________________________ 雾台部落：岩板巷 　　「岩板巷」为雾台部落最着名的观光景点，充满鲁凯文化风情。 巷弄道路以石板铺设，矮墙上有陶壶装饰，漫步其中还能沿路欣赏传 统的石板屋与壁雕艺术。鲁凯族人视陶壶为传家之宝，这些祖先留下 来的遗物有许多传说，是一种神物，甚至认为祖先是从陶壶中生出来 的。拥有陶壶的鲁凯族人仅限贵族，婚嫁时亦作为重要聘礼。 　　张望四周，以页岩石板所搭建的鲁凯部落，宛如镶在翠绿山壁上 的灰色宝石，在朴质的自然山境中显现出一种刚毅的原风之美。 【岩板巷入口】 【岩板巷一景】 【壁雕艺术】 【岩板巷中的石板屋】 【石板屋顶】 【石板堆叠构造】 　　古法建造的石板屋完全以页岩为建材，页岩的解理面让规则片状 的石板制作容易，然後堆叠成墙。石板屋的建筑结构设计简单，层层 石板反覆堆砌，不用钢铁与灰泥，即可建造出鲁凯族坚固又充满原风 艺术的房舍。雾台部落拥有许多充满原风特色的建筑，我们彷佛进入 了深山中的异国风情，悠游其中，是一趟难得的原住民文化体验。 【远望雾台基督长老教会】 【雾台部落一景】 ________________________________________ 原风公路：省道台24线 　　雾台部落位於省道台24线 41K，再往上行一段路，即为终点阿礼 部落，然而最後这段 8公里的路程，因为八八风灾摧残，路基地质仍 不稳定。没有涉险必要的我们踏上归途，结束了这趟省道台24线探索 之旅。 【地图上的虚线：雾台－阿礼路段】 　　不仅是三地门乡与雾台乡的对外联络要道，台24线更搭起多元文 化交流的桥梁，沿途原住民特色景观丰富，使得这条省道公路充满了 浓情原风。 --

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