Bag Lady? No, She’s a spider! Erykah Badu曾经说过，「Music and the music business are two different things」。 「作音乐」和「卖音乐」，本质上有所不同。一个人可以作自己想作的，天马行空， 因为他无需向人「卖帐」；当音乐成为谋利的工具，必须遵循市场规则时，便容易扼杀它 的独立性。 无论混迹也好，遁迹也罢，Erykah Badu发行《Worldwide Underground》之後，确实 没有发表完整的音乐概念。消失的这段期间，Erykah Badu的重心，当是放在感情世界的 营造。 换个角度想，作音乐和体验生命，是互为表里的；如果音乐创作缺乏灵感，那麽，拥 抱真实人生，不啻为另一种创造。 2003年之後，Erykah Badu的母／女性特质，发光发热；而男人在她的认知里，似乎 也是十足的工具论。 Dallas，Erykah Badu的「Queendom」。 过去，她在这里孕育了她的音乐，现在，她在此地繁衍後代。 Erykah Badu彷佛是只母蜘蛛，待必须繁殖时，会同时招引许多公蜘蛛为其争斗，胜 利的一方得以「入幕」与之交配，完事後遂成料理食材。而母蜘蛛一举得到上百颗卵，收 获丰富。 然而，在现实世界里，女性并不像其他物种，拥有宰制男性的地位。美国先後於1870 与1920年修正宪法，明订「不能因种族与性别」来立法限制选举权，这看似重大之突破， 其实蕴藏着一个先设，即「女性的解放来自於男性的宽宥」。百来年前，世界的运转，依 着男性思维逐层建立，女性的原罪在於，「你是女性」。这逻辑与黑人男性满类似的，你 的父母是谁决定了你的一生命运，而黑人女性更无奈，她必须先脱掉黑人的衣裙，再褪去 女性的衬衣，以赤裸之身告诉白人与男人，「我，也是人」。 这段历史渊远流长，早从十九世纪，黑人奴隶出身的Sojourner Truth和Harriet Tubman便揭竿而起，打着鲜明的女性旗帜反抗既有规则与制度。当然，那时候的黑人女性 力量是微乎其微，不过这也成为追随者的理念基础，俨然是一则严肃且男性不可轻忽的议 题。 收录在《Mama’s Gun》专辑的〈Bag Lady〉也许就是那深远背景的当代产物，歌曲 明确揭示着：女性有自力更生的能力。她无须依靠男性，不是附庸，即使遭遇困境、流浪 街头，至少还有一付脑袋可以独立思考「什麽是生命」。 这得以解释2003年出版《Worldwide Underground》後的蛰伏，以及2008年与2010年 两张「New Amerykah」专辑的走向——新音乐型态的孕育。 Erykah Badu认为，2008年的《New Amerykah Part One (4th World War)》是一部理 性之作，2010年的《New Amerykah Part Two (Return of the Ankh)》则是感性之作。两 张专辑合起来就是一个整体，虽然它各自有其论述。 问题在於，两张「New Amerykah」专辑比起过去所有专辑来得晦涩难懂，大家的疑问 莫过於：这是Neo Soul吗？这是R&B吗？编曲怎麽怪怪的？听不懂旋律？……总而言之， 睽违五年的Erykah Badu，丢出超过人们心中期待的作品，让人几乎吞咽不下。 假如可以解释的话： 一、《New Amerykah Part Two (Return of the Ankh)》的音乐内容较接近世人所认 知的Neo Soul，听起来愉悦、舒适，虽然它与2003年之前的作品仍旧有所差距，却不像 《New Amerykah Part One (4th World War)》，亟欲将社会与政治议题带入音乐，反而 把歌曲弄得太过方正紧绷，毕竟人们还是喜欢不带压力的聆听。 二、《New Amerykah Part Two (Return of the Ankh)》比《New Amerykah Part One (4th World War)》来的亲切。Erykah Badu自己也说，在处理《New Amerykah Part Two (Return of the Ankh)》时，会让她回想起制作《Baduizm》时的感觉。因此，在下 了「重咸」之後，Erykah Badu可能希望《New Amerykah Part Two (Return of the Ankh)》的接受度能够回温，无论是否基於唱片公司的商业考量。 三、重点是，Erykah Badu为何舍弃了原本擅长制作R&B的团队，而利用Hip Hop途 径，「诠释」她的音乐呢？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.41.60.49