曾参加过正念动中禅的禅七, 正念动中禅的修法主要就是觉知肢体动作的动的感觉和停的感觉. 好处是眼睛张开身体一直动比较不会昏沉, 还可以不打坐坐在椅子上靠着椅背练. 要修四念处必须要非常清楚什麽是真实法什麽是概念法, 不过可能因为动中禅的觉知所缘就是肢体的动跟停, 不需要以其他真实法当目标,所以禅修营中并没有很清楚介绍真实法和概念法的差别. 按照修四念处的次第,一开始会觉知到动的感觉连续变化, 之後正念增强後会体验到动的感觉变化是不连续的. 一个动的感觉生起,然後灭去,下一个动的感觉生起,然後灭去.... 当觉知到感觉的刹那生灭,就是亲身体验了诸行无常,是生灭法. 继续持续不断觉知生灭法最後会体验到生灭灭已,寂灭为乐. "诸行无常,是生灭法.生灭灭已,寂灭为乐."就是证得涅盘的唯一次第, 不按照此次第的修法都无法证得涅盘. -- http://cbeta.org/result/normal/T01/0026_047.htm T01n0026_p0723a08(00)║　　　　（一八一）中阿含心品 T01n0026_p0724b18(00)║阿难！若不断五盖、心秽、慧羸， T01n0026_p0724b19(06)║心不正立四念处，不修七觉意，欲得无上正尽觉者， T01n0026_p0724b20(01)║终无是处。 --

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