爱惜自己和大乘佛法是不相违的。 爱惜他人、舍弃自我和爱惜自己是不相违的。实际上，修持大乘佛法－菩提心是 爱惜自己照顾自己最好的方法。 我们日常身口意所作的一切都是为了追寻快乐。连一只小昆虫、蚂蚁在那边忙进 忙出的跑来跑去，也都是为了获得快乐。如果观察自己和他人所追求的是什麽， 我们会发现其实是一样的，都是为了获得快乐。 「困难」是我们大家都不想经历的，而「快乐」是我们大家都想获得的。这颗心， 可以止息一切不欲的经验，这颗心可以获得各种安乐。为什麽？因为快乐及困难 不是来自於外在。快乐及困难的造作者是过去世的自己。因此，这颗心可以止息 一切困难，成就一切日常的安乐、每天的快乐以及究竟的安乐、究竟的觉悟等。 不管是无神论者、无宗教信仰者、宗教信仰者，禅修者，每天认真念经作功课的人， 他们会经验到困难，完全都是来自於不了解「爱惜自己」的真止内涵。 我们应该解脱自己，爱惜自己。这是什麽意思呢？如果不了解这个真正的含义， 那我们永远都会被困难追着跑。 在大乘佛法里面，爱惜自己最好的方法，就是拔除一切痛苦的根源一自我中心。 如果一个人能去掉自我中心的话，那无论经历什麽境，界问题都将不存在。 前一分钟您正经历很大的痛苦，一种阴霾的心情，如山一般，您心想：「 我要自杀，我无法忍受，无法动弹。」但是，当您将这个制造问题的自我 中心拔除後，在那当下，心情马上舒坦，困难不再存在。虽然那个人 还是一样不爱你，对你不好，对你很坏，但是此时，你己经放下这个制造 问题的自我中心，所以问题不再是问题，已经不存在了。改变自己的心态 ，也可影响他人的心态，可改变、停止情绪化的恶念产生。 先不要谈究竟的觉悟，成就佛果，单单只是放下这个自我中心的观念会立即产生 什麽结果呢？结果是安详、快乐、以及满足。当心中充满菩提心时， 生命将变的非常有意义。一切痛苦的根源－自我中心，令我们的内心拥抱着 「我不快乐，不快乐，我不快乐，我很苦」的念头，而幼稚的日夜哭泣。 但如果您能放下自我中心，就算不懂很多的佛法，只会念阿弥陀佛，你也会知足 很快乐。不管你听闻多少佛法、不管外在字面上有多高深的学习， 但是如果您内心中仍不断的哭泣着：「我不快乐，不快乐，我不快乐」，则 还是没有真正了解佛法的内涵。 所以珍爱自己，就变成珍爱「执着」，珍爱「情绪」。不只没有摆脱这个心， 相反变成「执着」「世间八风」等恶念的奴隶。因此，当有人作出干扰到 「自我中心」这个烦脑时，您就会认为是一种痛苦。 --

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